女性悲剧人物美学意义浅析

西方美学理论认为，悲剧是一种美。莎士比亚说：“美若一死，宇宙也就要再度混乱混沌。”从某种意义上说，对“美”这个字占有的最充分、最无可争议的是女性。所以在作家笔下，悲剧往往和女性有着千丝万缕的联系。本文剖析了几位女性悲剧人物，以期浅析她们的美学意义。     

尼采对叔本华哲学的反叛

尼采的哲学深受叔本华思想的影响,这是了解尼采与叔本华思想的人都公认的事实.但尼采的思想并不局限于叔本华的哲学框架中,无论是在世界观上,还是在认识论上,甚至在人生观上,尼采都可以说是已经背叛了叔本华的思想.也许正是这种背叛,使得尼采的哲学在今天仍受到众多人的关注.尼采在对叔本华唯意志主义哲学的继承时,进行了大胆的改造和补充.     

西方传统德育方法的美学思想及现代启示

西方的德育方法美学思想及主张古已有之,并在德育实践中得到了具体应用。德育方法美学思想为西方有关国家各个历史时期公民的素质教育发挥了一定作用。总结、剖析西方德育方法美学思想的历史传统,借鉴吸收其有益成分,对探讨我国公民思想政治道德教育的美学途径,进行思想政治教育方法美学创新具有有益的启示。     

魏延悲剧的现代启示

魏延，字文长，义阳人，在战场上骁勇善战，兼有智谋，深得刘备器重，屡立战功，曾任汉中太守、拜镇北将军、封都亭侯。诸葛亮北伐为督前部、领丞相司马、凉州刺史，后迁为前军师征西大将军，封南郑侯，声名显赫一时。但是，一代名将，未能马革裹尸战死沙场，却亡在了自己人背后挥起的大刀下，并被夷灭三族，留下“造反”的罪名。这种悲剧结局，发人深醒，给现代人许多有益启示。     

马克思主义美学的新发展--邓小平美学思想初探

邓小平美学思想极大丰富和发展了马克思主义美学理论。其精髓主要体现为:继承和学习人类文明成果,鉴别和抵制外来腐朽思想,是正确处理审美共性与审美差异的关系,建立正确审美标准的重要前提;大力建设“两个文明”,坚持五讲四美三热爱,培养“四有”新人,是积极开展审美教育实践活动的出发点和根本目标;必须将文艺的社会效益放在首位,同时把握文艺独特的创作规律和表现形式,才能积极发挥文艺的审美功能和作用。     

马克思和尼采:论现代虚无主义

马克思将“神圣的异化”比作人的本质的颠倒,人奉献给上帝的越多,留给自己的就越少,“异化劳动”则使工人变成“可有可无”的虚无;现代虚无主义像一个幽灵一样,体现在资本主义的方方面面.而尼采认为,虚无主义是一个欧洲事件,上帝本身是传统虚无主义的化身,而上帝之死和无神论的胜利则是现代虚无主义的征兆,现代虚无主义体现为人的“无家可归”,它在本质上是将虚无作为信仰.     

非道德主义的道德--尼采道德哲学研究

尼采批判了基督教的道德观，其道德哲学实现了道德理念上的三个根本转变：从宗教道德转向市俗道德；从奴隶道德转向自主道德；从消极软弱的道德转向积极向上的强力道德。虽然尼采站在精神贵族立场上渲染的某些种族主义观点曾为德国法西斯主义所利用，起了很坏的作用，但他所倡导的强的道德观，代表着一种创造的、进取的、不停地超越的、无神论的道德理念，确有其合理之处。     

论蔡仪美学思想的当代价值及其续承

蔡仪是中国马克思主义美学流派的开拓者,他以辩证唯物论为哲学基础建构起马克思主义新美学的理论体系,推动了马克思主义美学中国化的发展。至今,蔡仪美学思想对于中国当代美学依然具有研究方法、研究路径和研究内容等多方面的价值和意义:一方面,蔡仪的唯物认识论美学可以通往科学主义的认知美学;另一方面,蔡仪的自然美论可以与西方当代的环境美学、生态美学等自然美学进行对话,启发和促进当代美学的多元发展。     

解析沈从文《边城》的美学境界

沈从文的小说描写了美丽的湘西风光，而“湘西世界”就是沈从文理想人生的缩影，《边城》作为沈从文先生的代表作，以湘西这个风光秀丽、人情质朴的边远小城为背景，描写湘西古城普古朴的民风，并借助翠翠的爱情悲剧淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美，寄寓了沈先生“美”与“爱”的美学理想。     

解读尼采，感悟尼采——张扬人的勃勃生命力和创造力

19世纪末期 ,资本主义经济进一步发展。当时 ,欧洲文化濒临危机。基督教文化提倡理性至上 ,上帝是至高无上的 ,是凌驾一切的力量。在苏格拉底式的文化哲学中 ,人的自然生机被抑制了。人 ,完全成了上帝的奴仆 ,成了理性的存在物 ,成了没有生命力没有个性没有创造力的机器。于是乎 ,生命变得颓废、衰竭、悲观 ,市侩哲学的蔓延 ,使人的精神变得更为狭隘、萎靡。人 ,究竟应以什么样的方式生存?人又怎样表现出其主体价值?……这一系列的问题在当时的思想界引起了纷争。尼采从希腊悲剧艺术中找到了答案。希腊人对人生的艰难困苦挫折的态度不是悲观…     

黄榦的人格美学思想初探

黄榦的学术理论在阐扬朱熹学说的同时,多所发展,形成了独特的人格美学思想,他将朱子的宇宙本体论进一步伦理化,将伦理与人格审美相结合,强调去人欲私利的重要性,形成了以尽心精神与道德实践相结合的人格养成论,他渐进式的、踏实严肃的为学与做人风格对后来学者、对闽学的传扬有重要作用。     

孔子的美学思想

孔子的美学思想是建立在＂仁学＂基础之上的,是其哲学、伦理学的重要组成部分。孔子毕生在哲学上求真、伦理学上求善、艺术上求美,他的美学思想在中国历史上产生过深远的影响,至今仍具有借鉴价值。     

尼采生命哲学视域下当代大学生生命困顿现象分析

当代大学生“生命困顿”现象已经明显出现并呈现逐渐演化的趋势。针对这一新情况,加强针对性的教育已经刻不容缓。本文用西方著名的生命哲学家尼采的思想理论,对当代大学生“生命困顿”现象进行分析,试图为加强当代大学生生命意义的教育寻找一个有价值的新路径。     

叔本华和尼采死亡哲学之比较研究

叔本华和尼采是当代西方死亡哲学的杰出代表,他们同属于意志主义,其中叔本华是意志主义的创始人,尼采则是他后期的著名代表。他们的死亡哲学是建立在他们的意志主义哲学的基础上的,因此具有一系列与之相关的内容或特征,但二者在死亡哲学方面却有着分歧。本文是叔本华和尼采死亡哲学的比较研究。     

崇祯的悲剧

明思宗朱由检1610年出生,1614年母亲去世,1620年父亲病逝。1627年兄长天启帝病逝,他即位为帝,年号崇祯,1644年自缢,终年34岁。从普通人的角度看,可谓命运悲惨。     

试论邓小平党内监督思想及其现实启示

邓小平同志作为党中央第二代领导集体的核心,始终高度重视党内监督工作,在长期领导实践中,总结经验教训,形成和完善了关于党内监督的思想,丰富和发展了中国共产党党内监督理论.学习邓小平关于党内监督的思想,对于贯彻落实<中国共产党党内监督条例(试行)>,加强党的自身建设,解决好党的两大历史性课题,不断推进党的建设新的伟大工程有着重大指导意义和深远影响.     

试论邓小平党内监督思想及其现实启示

邓小平同志作为党中央第二代领导集体的核心,始终高度重视党内监督工作,在长期领导实践中,总结经验教训,形成和完善了关于党内监督的思想,丰富和发展了中国共产党党内监督理论。学习邓小平关于党内监督的思想,对于贯彻落实《中国共产党党内监督条例(试行)》,加强党的自身建设,解决好党的两大历史性课题,不断推进党的建设新的伟大工程有着重大指导意义和深远影响。     

悲剧艺术与乐观主义

本文通过中西方悲剧艺术的比较,力图寻求其所具有的共通性:悲剧人物经过对苦难命运的抗争而表现出来的生命热情与人类尊严,构成了悲剧艺术的正面的素质。真正的悲剧艺术必然饱孕着丰富生动的美,从而唤起人们对美好人性的热爱与想往。悲剧并没有因为其本身具有的某些痛苦、悲哀、灾难或挫折的内容而抹杀了人类发展的信念,而是在种种痛苦和毁灭面前激励人类走向了超越自我的乐观主义境界。     

思想政治教育美学的学科定位及发展对策

思想政治教育美学是旨在提高思想政治教育效果基础上提出来的,是思想政治教育学和美学交叉的新兴学科。针对目前学界对该学科基础理论的探讨,思想政治教育美学的定位应从学科属性、功用、与其他学科关系几个角度来把握。为了推进思想政治教育美学学科的研究,应依托马克思主义一级学科的优势,注重基础理论研究,贴近思想政治教育实际。     

总经理的亲子悲剧

历史是如此捉弄人：一个位高权重的父亲。一个依仗权势迅速致富的儿子。曾几何时。前者被削职为民。后者身陷囹圄。演出了一幕家庭悲剧。