印度古代诗学的民族特色

作为世界诗学的重要组成部分,以梵语诗学为代表的印度古典诗学话语谱系具有非常鲜明的民族特性。印度古典诗学的民族特色归纳为以下几点:依神演绎、依经立论、形式至上、情味中心、科际渗透。本文拟对这些基本特色进行较为详细的分析,以资中国文论发展借鉴。     

印度古代哲学发展的特点

印度哲学是世界古老哲学体系之一,有着将近三千年的发展史,它的发展过程和特点与西方及中国哲学很不相同。无论在西方哲学还是在中国哲学中,某一时期的哲学派别一般都持续有限的一段时间。后代的哲学家对先前的哲学思想虽然也有继承和吸收,但在哲学体系上,一般不完全套用先前的形式,不把自己限制在某些“古已有之”的固定在“理论模式”之中。即便有套用先前哲学体系的形式,或把自己限制在古代某些思想模式中的情况,也不是一种全面的套用,而只是在若干方面,或在若干问题上祖述前人的说法。但在印度,情况     

印度古代哲学的基本特质

“‘哲学’说的是希腊话”①。作为一个古希腊词，“哲学”原本指称希腊哲人关于宇宙、灵魂、人生、社会和关于“存在本身”的理性探索，而整个传统西方哲学和现代西方哲学是希腊哲学的正宗继承者。与长期以来西方在政治、军事和经济等方面的扩张力相一致，世界哲学长期以来也是以源自希腊的西方哲学作为范本，即使是在分析各国哲学的独有“特征”时，也必须使用现在已几乎摆脱不掉的西方哲学的语言和范畴。在此顺便可以提到，我们至少从“五·四”以来，就开始用刻板化了的黑格尔主义套式来硬性切割和拼接中国哲学与世界哲学，用原本属于近…     

印度古代政教关系的特征

在古印度的本土宗教 (婆罗门教、佛教 )时期 ,几乎已自发地形成了一种政教分离的政治格局 ,各门宗教之间也大体上维持着一种和平相处、正常竞争的关系。在印度的伊斯兰王朝时期 ,虽然某些时候存在明显的宗教压制 ,但宗教的多元化局面也是其间的常事     

古代印度人的思维方法初探

人们要观察与认识世界,就必须要采取一定的思维方法,尽管在大多数场合,对这些方法的选择并不是事先有意识地进行的。素以思维深刻而著称于世的印度人亦不例外。本文力图简要地勾画出古代印度人在探索人与自然的奥秘的过程中所表现出的几种基本思维方法,以期能进入对印度哲学的更深层的认识。一、直觉思维方法印度哲学最初的系统发展始于奥义书。奥义书时期印度出现了一大批哲学家,他们提出     

析印度文化与古代东南亚

印度文化与东南亚是人们常议的话题，但意见诸多不同。通过对几部东南亚史名著涉及古代东南亚论述的比较与分析，笔者认为：印度文化对古代东南亚影响大，但中国文化对东南亚产生影响要早于印度。主导文化影响大小的是接受方。文化影响是双向的，不均衡的。文化传播方式途径都会左右影响的结果。宗教性文化的影响更易显现。     

印度古代政教关系模式浅析

在古印度的本土宗教（婆罗门教、佛教）时期,已经自然地形成了一种政教分野、各安其位的格局;而在包括伊斯兰王朝在内的整个古印度,各教派之间也大体上维持着一种多元共存、正常竞争的关系。古代印度的模式为当今世界的政教关系和教派关系问题提示了一种和平、理性的化解之道。     

印度在世界古代历史上的地位

印度是世界四大文明古国之一,同时也是世界四大文化体系之一。我国著名学者季羡林先生曾将人类历史文化归并为四大文化体系;即波斯、阿拉伯伊斯兰文化体系、欧洲文化体系,中国文化体系和印度文化体系。其中印度文化体系与中国文化体系同属于一种类型,即东方文化,二者有共同特征:首先,历史悠久,当世界其他许多民族的文化还处在荫芽状态的时候,它们的古代文化就已经达到相当高的水准了;其次,他们的文化具有连续性与稳定性,尽管印度历史上曾长期多次遭受外族的征服和统治,盛衰隆替,变化更迭,     

古代印度帆船对东南亚的航海与贸易

印度是世界文明古国之一,同东南亚有着历史悠久的密切关系。印度移民、政治制度和宗教信仰,都给东南亚的政治,经济和社会带来深远的影响,这是众所周知的事实。然而,这一切事件的发生,在很大程度上都依赖于印度比较发达的帆船业和海外交通,以及同东南亚开展的频繁的海上贸易。或者可以说,海上贸易是印度的政治制度和宗教势力对东南亚进行影响的重要基础。由于材料的缺乏,本文仅能作为探讨这一问题的尝试和开端。     

印度古代哲学关于世界形成理论的基本模式

人类自从有了初步的思维能力后,就开始在观察、改造外部世界的过程中思考世间一切是如何出现或产生的。对这一问题的思考是人类早期哲学学说形成和发展的基本表现形式。在印度哲学几千年的发展中,无数哲人对世界形成问题提出了种种看法或猜想。归纳、总结这些看法或猜想对把握印度哲学的基本线索无疑有重要意义。笔者认为,印度古代哲学关于世界形成的理论虽然极为丰富,但最基本的理论模式却是四种,即:转变说、幻变说、积聚说     

印度教对我国古代思想文化的影响

中国与印度是两大文明古国,在两干多年的发展中互为影响。印度教伴随着佛教传入中国后,对中国古代思想文化的诸多领域如天文、数学、医学、哲学、宗教等学科都产生了一定的影响。我们的祖先曾经从佛教和印度教文化中吸收了许多有益的东西,大大地丰富了中华民族的古代思想文化。     

试论古代菲律宾巴朗圭的社会性质

巴朗圭(barangay)是古代菲律宾群岛沿海和低部地区一种基本的社会组织单位.关于西班牙人入侵菲律宾以前巴朗圭社会的性质,中外史学界有原始社会、奴隶社会、以及早期封建社会等多种不同的观点.对于古代菲律宾人这种基本社会组织单位的看法如此不一致,表明巴朗圭的社会性质,仍然是一个长期悬而未决的问题,还有进一步加以深入探讨的必要.     

古代印度村社司法中的潘查亚特及其现代影响

古代印度村社的司法职责主要由村社潘查亚特和支配种姓潘查亚特担负。潘查亚特以法经和法论为指导,根据村社习惯法处理纠纷,实现解决纠纷、惩罚犯罪和维护社会关系之司法基本功能。除具有显见的司法功能外,潘查亚特还具有隐秘的立法功能,故能使村社自成体系,成为维持雅利安自治传统的重要支柱。独立以来,印度先后建立起司法潘查亚特和乡村法庭体系。前者某种程度上是借资印度本土传统的失败尝试,后者则脱离了基于潘查亚特传统的争议解决机构设想,实际上是正式法院系统向乡村偏远地区的延伸。     

古代印度村社司法中的潘查亚特及其现代影响CSSCI

古代印度村社的司法职责主要由村社潘查亚特和支配种姓潘查亚特担负。潘查亚特以法经和法论为指导,根据村社习惯法处理纠纷,实现解决纠纷、惩罚犯罪和维护社会关系之司法基本功能。除具有显见的司法功能外,潘查亚特还具有隐秘的立法功能,故能使村社自成体系,成为维持雅利安自治传统的重要支柱。独立以来,印度先后建立起司法潘查亚特和乡村法庭体系。前者某种程度上是借资印度本土传统的失败尝试,后者则脱离了基于潘查亚特传统的争议解决机构设想,实际上是正式法院系统向乡村偏远地区的延伸。     

试析印度东北部地区反政府武装组织及其活动的性质界定

由于历史、宗教、民族等原因,印度东北部地区存在多支反政府武装组织,这些组织过去主要以从事民族分裂活动受到人们的关注,但近年来这些组织逐渐向恐怖主义组织转型,越来越依赖恐怖主义的手段表达其主张,它们的活动对印度的国家安全造成了巨大影响。印度东北部地区的反政府武装组织是带有浓厚民族分裂主义性质的恐怖主义,或民族分裂主义型的恐怖主义,而不能简单地界定为单纯的恐怖主义或者民族分裂主义。     

古代印度与锡兰著作中的东南亚——东南亚史料简介之一

古代印度(包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹、锡金等国)和锡兰(即现在的斯里兰卡)由于地理条件的便利,和东西亚地区接触较早,因而在它们遗留下来的古代著作中,不乏有关东南亚地区的记载。     

虚拟的印度与真实的印度

近年来,西方国家与媒体突然使劲追捧印度,毫不吝惜溢美之词,推崇"印度模式",并且还有意无意和被其时贬时褒的中国相比较.西方国家高层更是频繁造访,争先恐后地与印度建立各种"战略伙伴关系",一时间令人眼花缭乱.而印度也在赞美声中,自我感觉良好,似乎它已真的成为了一个自己一直追求的"有声有色的大国".     

印度学者谈印度核战略

1999年 8月 2 0～ 2 4日 ,印度国防分析研究所 (ＩＤＳＡ)研究员Ｓ 辛格与Ｍ Ｖ 拉派前来四川大学南亚研究所作学术访问 ,与我所部分学者就一些双方感兴趣的重要问题进行对话交流。现将两位印度学者涉及印度核战略的部分谈话内容刊出 ,以供参考。以下内容根据对话记录整理 ,未经本人审定。问 :印度走向核武器化的趋势已愈益明显 ,印度新近颁布的“核武器战略”的要点何在 ?应如何看待这一战略 ?Ｓ 辛格 :印度的“核武器战略”贯穿了五项准则。 1 核武器仅用于自卫 ,只有当自身受到核攻击时才使用它进行报复。 2 强调“不首先使用”。目前…     

印度教与印度民族主义

本文探讨了印度教对印度民族主义的负面影响 ,以及印度民族独立运动的领袖如何利用印度教来促成印度民族主义的形成、教派民族主义者如何利用印度教来为教派民族主义服务 ,并指出以印度教为基础的民族主义对印度社会的的双重作用。     

文化视野下的古代印缅关系——兼论印度文明对缅甸的影响

印度和缅甸在史前时期便有了往来。在19世纪英国吞并缅甸并把它纳为印度的一个省之前,印缅文化交往密切,贸易、移民活动时有发生。两国间的交往使印度文明对缅甸宗教、语言、文字产生了深刻影响,同时印度文明也成为推动古代印缅关系发展的重要因素。可以说,印度文明是贯穿古代印缅关系的一条主线,是推动古代印缅交往的思想发动器,并为这种交往提供介质和平台。