经济人

经济学家说,经济学研究的是人类的行为。但是,世界上没有相同的两个人,他们的行为可能大相径庭,经济学家如何克服这个矛盾?很简单,经济学家从不关心具体某个人的行为,他们关注的是人类行为的共性。在他们眼里,千差万别的活生生的个人都是经济人:不懈地追求自身最大程度满足的理性的人。显然,经济人是自利的,但自利不等于自私。举个例子来说,一个虔诚     

经济人思想和中国市场经济中的经济人

一、市场经济和亚当·斯密的经济人思想 人类社会自第二次大分工后,就出现了商品及其交换.随着商品经济的发展,商品经济的意识也随之丰富和发展起来.到了近代,封建社会内部的商品经济达到了相当的规模,在其基础上的意识也与作为封建社会意识形态的神学思想发生了激烈的冲突.     

评“经济人”假设

“经济人”假设是西方经济学研究经济问题的前提。这一假设从哲学上讲是历史唯心主义的、反科学的 ,在实践上是反社会主义的工具 ,它为推行私有化、散布腐朽的剥削阶级思想提供理论依据。必须警惕洋迷信的泛滥。     

从经济人假设角度看村民自治

村民自治是以民主选举、民主决策、民主管理、民主监督为主要内容的村民自治制度。它自20世纪80年代在我国农村实行以来取得了显著成效,同时也引发了一系列的问题。本文从以经济人假设为基础的公共选择理论出发,探讨村民自治的民主选举、民主决策、民主管理、民主监督这四个环节,以便为进一步研究农村民主政治提供不同的理论视角。     

“经济人”与晋江精神

“经济人”与晋江精神陈一放按照发展经济学的观点，经济发展离不开市场机制和“经济人”这两个基本前提。但显然不是所有的农民都能成为“经济人”的。有幸的是，通过以下研究，我们看到，今天的晋江人，正是典型的“经济人”！虽然晋江是农业县，经济主体是农民，但晋江...     

理性经济人假设与道德建设问题

经过改革开放三十多年的探索,我国的经济得到了快速的发展,国民生产总值已经多年保持在8%以上。但是,在人民生活普遍提高的同时,却发现人们的道德水平并没有得到相应的提高。那么,经济发展和道德水平之间是否有着必然的联系？如何能在经济发展的同时提高人民的道德水平？笔者拟将经济学上的“理性经济人假设”与中国传统的道德观念进行对比分析,以期探讨经济发展与道德水平间的关系。     

以科学发展观重新审视经济人假设理论

经济人假设是整个市场经济理论大厦的基石 ,也是传统发展观的理论基石。资本主义经济发展的历史和我国市场经济的实践表明 ,经济人假设理论具有许多重大的缺陷。这一理论带来的问题正严重地困扰着市场经济有序、健康的发展。我们应以全面、协调、可持续的科学发展观重新审视经济人假设理论。     

经济人行为伦理约束的必要性分析

本文着重从以下两个方面探讨经济人行为伦理约束的必要性。一方面经济人行为本身的需要要求对经济人的行为进行伦理约束,另一方面社会和谐发展的需要要求对经济人行为进行伦理约束。     

略论经济人行为选择的有限理性

从传统经济理论的观点来看 ,每个经济主体的行为都服从经济理性的原则 ,诸如价值规律、竞争秩序、法律规则。然而事实上 ,人们的行为选择总是呈现出“有限理性”的特征 ,遵循着特殊的行为科学规律 ,表现出种种投机倾向 ,这无疑对传统经济理论提出了严峻挑战     

经济人的假设与公司治理困境

在所有权与控制权分离的情况下,由于委托人缺位,委托代理关系是不对称的,而其研究的重点是委托人如何激励约束代理人。股东积极主义的兴起重新构造了委托代理关系。组织经济学因囿于经济人的假设和效率取向的方法论基础,使委托代理关系的研究陷入了困境。因此,吸收组织行为学、心理学、社会学等学术领域关于人的行为的研究成果,超越经济人假设才是走出困境的有效途径。     

亚当·斯密的"经济人"思想探析

"经济人"是西方经济学对经济行为主体的行为假设,并成为西方经济学赖以建立和发展的理论前提和基础.这个假设自18世纪末期斯密提出"经济人"假说以来,经历了漫长的历史发展过程,可以说,经济学发展的历史就是围绕人性假设--"经济人"假说而展开的.对"经济人"思想的探析,证明斯密无愧为经济科学的伟大奠基者.     

论“经济人”的伦理定位

论文提出"经济人"难以远离伦理支撑的观点,从经济人的伦理需求机制、伦理约束机制,伦理机制的刚柔相济几方面界定了经济人的伦理坐标,并进一步阐明了"经济人"的伦理效用.     

现代“经济人”的理性审视——读陈孝兵《现代“经济人”批判》有感

所谓现代"经济人"即是现代市场经济活动的主体,理性审视现代"经济人:"对企业领导者和高层管理人员要建立制度化约束体系;作为"经济人"的政府官员也要加以强力约束;要促进作为"经济人"企业家阶层的产生与发展;从现代"经济人"视角审视企业信用等。对"潜行私有化"的批判也应上升到科学理性的高度。中国经济学要繁荣,迫切需要理性批判之繁荣。     

现代"经济人"的理性审视——读陈孝兵《现代"经济人"批判》有感

所谓现代"经济人"即是现代市场经济活动的主体,理性审视现代"经济人":对企业领导者和高层管理人员要建立制度化约束体系;作为"经济人"的政府官员也要加以强力约束;要促进作为"经济人"企业家阶层的产生与发展;从现代"经济人"视角审视企业信用等.对"潜行私有化"的批判也应上升到科学理性的高度.中国经济学要繁荣,迫切需要理性批判之繁荣.     

房地产热中的地方政府"经济人"行为

房地产热已是不争的事实.鉴于房地产业在国计民生、经济社会发展以及政府目标达成等方面的重要性,地方政府对其进行全面控制."经济人"本性使地方政府做出的种种有限理性行为,是导致房地产"热"的重要原因.因此,如何有效治理地方政府的"经济人"行为是为房地产"退烧"的关键所在.     

"经济人假设"泛化的不合理性刍议

作为一个重要的理论前提 ,经济人假设在现代西方经济学理论中具有奠基作用。从市场经济的实践看 ,在经济领域 ,经济人假设为众多的经验事实所证实。但是 ,经济人假设却不适当地被扩展到了非经济领域 ,用以解释非经济现象。其泛化的结果是经济人假设理论解释力的弱化。为此 ,本文分析了泛化经济人假设在理论建构、约束条件、透视基点和演绎方法上表现出的不合理性。     

"经济人"假定的演变与发展

二百多年前,亚当·斯密提出了利己的、理性的“经济人”假定基本思想,建立了古典经济学的理论体系。半个世纪以后,约翰·穆勒概括出“经济人”概念,并丰富了它的内涵。新古典经济学家马歇尔在新的历史条件下,用“效用最大化”和“完全理性”发展了“经济人”假定,推动了经济学的发展。现代西方经济学家从追求目标、理性、行为及其后果以及运用等方面对“经济人”假定作了进一步修正、补充和发展,带来了经济学的繁荣。“经济人”假定具有一定的合理性,但也有局限性,对于我们研究社会主义市场经济理论和发展社会主义市场经济具有一定的参考价值。     

道德经济人:假设·论证·实现

"道德经济人"假设是对传统"经济人"假设理论的发展和创新,其实质是"经济人"与"道德人"的统一和融合.当前,要实现经济主体由纯粹"经济人"向"道德经济人"的转化和升华,就要在全社会大力弘扬互利主义精神,还要进行包括制度和道德等方面的规则建设,更需要经济主体的道德自律.     

“经济人假说”的演变及其启示

西方主流经济学关于人的问题假设即“经济人假说” ,已经历了三次抽象或三个发展阶段 ,“经济人”也由“传统经济人”演变为“新经济人”。“新经济人”的产生在一定程度上复兴了新古典经济学 ,使经济学焕发出前所未有的生机和活力。但是“新经济人”也并非完美无缺。要想进一步推进经济学研究 ,就必须对人做出正确的抽象。对此 ,一些基础性的研究必不可少。     

经济人假设与政府公务员激励机制的建构

完善国家公务员制度是我国行政管理体制改革的重要任务。文章在对公务员进行经济人假设的基础上,结合西方诸多激励理论研究成果,对我国政府缺少有效激励的用人机制进行了深度的分析,并试图从考核制度、薪酬体系、授权与政府使命建设等多方面提出了重构公务员激励机制的对策。