论老、庄生命观的异同

老子和庄子虽然同为先秦道家的代表人物,但前者的生命对象指向了社会人群,后者则为个体生命。在老子,生命的运转和安顿法则只能时时对天地精神亦步亦趋;而庄子的生命观总体上追求一种"独与天地精神往来"的状态。天地精神是为老、庄生命观的共同祈向。与孔子、孟子视生命只能从属于社会并认生命最终的价值将在社会中得以显现和判定不同,老子和庄子把对生命的哲思延伸至广阔的宇宙自然之中,生命最终的安顿只是遵循自然而然的原则而已。自然,是为老、庄道家生命观的主旨。     

香港、台湾政治发展态势之异同

以政改与"真普选"为主要诉求的香港"占中"抗议活动的爆发及延续,是香港政治发展的一个重要分水岭。香港政治格局从原先的泛民主派与建制派的权力结构,转变为更大范围以黄丝带为标志的"占中派"与蓝丝带为标志的"反占中派"两大政治社会阵营,未来将可能走向类似台湾的蓝绿政治结构,即黄蓝结构。"占中"爆发后,在海峡两     

道教、儒教与佛教异同之辨析

在中国的宗教传统中,高端宗教与低端宗教之间有着千丝万缕的联系:有的直接混同于低端宗教,再理性的因素也会被折磨得体无完肤,如道教;有的以双重教格出现,其中一部分保留了精英的气质,另一部分却委质于低端宗教,如佛教;有的虽表面保持着贵族或士大夫的高傲,但骨子里却仍未免低端信仰的残存,如儒教.总之,中国的高端宗教与低端宗教之间并没有明确清晰的界线,并且,高端宗教总是自觉不自觉地、自愿不自愿地向低端宗教做出种种让步.然而,三者之间又存在着明显的区别:道教保留了更多的原始宗教的成分,具有更多的巫术性质;儒教则在很大程度上与亚伯拉罕宗教系统相类似,具有伦理型或道德型宗教的特征;佛教则兼伦理和功利、理性和巫术而有之,透露出一种特有的生存智慧和处世机巧.由此,三教的异同便非常复杂地混合在一起,并构成了中国宗教生活与面貌的一种特质.     

中西性观念之异同

中西性观念之异同沈铭贤“世上之人若晓得把女色当药不可太陈亦不可太密，不可不好亦不可酷好。未近女色之际当思日此药非毒也，胡为恨之；既近女色之际当思曰此药非饭也，胡为溺之？若此则阳不亢阴不闭，岂不有益于人哉。”这段引自中国著名的艳情小说《肉蒲团》中话的相...     

宋耀如与宋子文之异同

宋耀如（1861-1918）是一个极富传奇彩色的人物,人称“宋氏家族第一人”。宋耀如之被人提起。全是缘于他显赫的子女。其中,宋子文是宋耀如的长子,在三兄弟中最为出色。其政治生涯最高曾担任中华民国行政院长,此前则断续出任财政部长一职,     

中西绘画之美学异同

绘画是一种重要的艺术形式,它是人类在社会历史发展过程中创造的精神财富之一。绘画作为一种文化产物,在某种程度上,可以说是一个民族文化的缩影。也就是说,不同的民族,不同的国度,有着不同的绘画艺术。不同的绘画艺术,映射出不同的文化精神。构图是绘画语汇中的重要构成之一,它在中国传统绘画中被称为“章法”或“布局”,并被认为“画之总要”。它指的是,画家根据题材和主题思想的要求,将所需表现的形象及色彩、形状、明暗和轮廓加以适当地组织、安排和处理,使之构成一幅协调完整的图画。其主要任务就是在平面上安排和处理表现对象的位置和…     

浅谈哲学与宗教之异同

自从哲学思想萌芽的时候就与宗教有着千丝万缕的联系,哲学与宗教的发展道路充满了融合与纷争。哲学与宗教作为社会意识形态的两种重要形式,也是社会上层建筑的重要组成部分,他们都用自己的方式对社会的经济基础发挥着影响和作用。同时,哲学与宗教既有联系也存在着区别。     

民事责任、刑事责任、行政责任的异同

民事责任、刑事责任、行政责任统称法律责任,即由法律规定,由一定国家机关依法追究,必要时以国家强制力保证实施。一般来说,法律责任是因违法行为而产生,但它们是有区别的,具体表现在：　　第一,它们的构成条件不同。就主观要件来说,民事责任有过错责任,又有无过错责任,但一般无故意与过失之分;而刑事责任、行政责任只有过错责任,但注重故意与过失,并且因故意与过失的区别而所应承担的责任的轻重也不同。　　第二,程序不同。民事责任、刑事责任、行政责任的行为人是否承担法律责任,分别由民事诉讼法、刑事诉讼法、行政诉讼法…     

集会、游行、示威的异同

集会、游行、示威的相同点表现在：实质目的相同。都是宪法和法律赋予公民的民主权利和政治自由,是公民参加国家政治生活和社会生活,行使当家作主权利的基本形式,是一种比较激烈的表达意愿、解决问题的方式。限制条件相同。必须具有合法性。依照《集会游行示威法》及其《实施细则》的规定来行使自由的权利,并履行相应的义务。经过申请获得许可,在规定的时间、地点、路线进行。做到和平举行。不得危害国家的安定团结和社会稳定,不得损害国家、社会和他人的合法权益,不得从事法律所禁止的行为。集会、游行、示威的不同点表现在：三者概…     

调查、视察、检查的异同

调查、视察、检查在人大工作中经常被采用,但有些人往往把三者混为一谈。人大工作中开展调查、视察、检查有何相同点和不同点？参加人员的身份要求不尽一样关于调查,不同类型的调查其调查人员的身份也不尽相同的。人大常委会工作机构的调查其成员应是人大常委会工作机构人员,并不一定要求是人大代表或人大常委会组成人员;人大代表的专题调查其成员应是人大代表;人大常委会组成人员和代表的专题调查,其成员是人大常委会组成人员和人大代表;人大常委会特定问题调查委员会的调查,其成员是人大常委会组成人员和人大代表,人代会特定问题调查委员会的调查,其成员是人大代表,值得注意的是特定问题调查委员会成员要经过人代会或人大常委会审议通过;     

试析任职教育与学历教育之异同

由学历教育向任职教育转型,是军队院校教育发展的必然趋势。任职教育具有明确的岗位指向性,应按照任职岗位需求实施教学,注重学员实际工作能力的提高。任职教育与学历教育在培训对象、培训目标、教学内容、授课要求和管理方式等方面都有着较大的区别。顺利实现学历教育向任职教育的转型,必须紧紧抓住思想观念的转变,制度规范的重构,培养模式的创新等关键环节。     

新民主主义社会和社会主义初级阶段之异同

文章阐述了新民主主义社会与今天我们所处的社会主义初级阶段之间的异同关系 ,即 :关于社会的主要矛盾问题 ;关于两个不同时期的区分标准问题 ;关于社会经济基础问题 ;关于资本主义和私营经济问题 ;关于生产力、生产关系、上层建筑等问题。     

中国和西方青年运动发展之异同

中国和西方青年运动必然存在区别,但不是没有共同之处.认真分析和研究中西青年运动的发展潮流有助于吸收国外青年运动中一些可资借鉴的研究成果,加深对我国青年运动状况的认识,推动青年运动健康地向前发展.     

中美思想政治教育异同之探析

中美思想政治教育的差异性表现在理论基础、培养目标、主要内容、实施方法等方面,但两者之间又存在一些共同性,对两者进行共性与个性的分析,借鉴和吸收美国思想政治教育经验,对加快我国思想政治教育的发展具有重要意义。     

论南北方言个别词缀的运用异同

如果站在社会交际的＂称谓＂立场上看,我们会发现词头＂阿＂＂老＂都有极强的构词能力,且都有特定的文化内涵,而且南北方言中两者用法＂异中有同＂,但总体用法差异较大。词尾＂头＂的用法南方杂于北方,而＂子＂南北共用,同多于异。本文就对这些现象进行一定方面的概述,并对这些现象的共同特点提出一些自己的看法。     

中美思想政治教育异同之探析

中美思想政治教育的差异性表现在理论基础、培养目标、主要内容、实施方法等方面,但两者之间又存在一些共同性,对两者进行共性与个性的分析,借鉴和吸收美国思想政治教育经验,对加快我国思想政治教育的发展具有重要意义。     

论孔、老“仁”论之异同离合及意义

老子之"仁"论是自然的,与其自然之"道"融为一体,其生养亭毒之功与孔子之"仁"相通;孔子之"仁"论是伦理的,是诸德之统率,落实在人事而隐含有一定的"天道"内蕴,给后人留下了将"仁"提升为"道"的空间,故二者之"仁"论同中有异,异中有同。由于学术与价值取舍不同,后人之于孔老之说有"离"有"合"。"离"的意义在于对仁义礼法虚伪性的批判;"合"的意义在于自然之道与社会伦理的融通。     

石材、林果之乡——武家庄

武家庄乡位于长清县城东南部,辖21个行政村,36个自然村,人口16037人,总面积79.6平方公里,拥有程控电话,可直拨国内各大城市和世界各地。 武家庄乡物产资源丰富,矿多、树多、水源充足是武家庄乡的一大优势。粮、油、菜、瓜果、肉、禽、蛋、鱼等农副产品种类齐全,是享誉已久的“石材之乡”、“林果之乡”,是济南市重要的石材、果品出口基地。 武家庄乡矿产资源主要有铁、花岗石、木鱼石、玉石等,而且石材资源储量大、品种多、质量优、易开采,全乡可开采的花岗石蕴藏量达上百亿立方以上,有13个花色品种系列,其中尤以万山红、珍珠绿、灵岩红、米色岩、青白料、泰山三花最为突出,花色稳定,