加强网吧管理与预防青少年违法犯罪

网吧经营不规范,管理不到位,导致网吧不良资讯泛滥。网吧提供虚幻、暴力、色情等有害信息,严重影响青少年身心健康,甚至诱发青少年违法犯罪,使青少年误入歧途。因此,应该采取有力措施,加强网吧安全管理,预防青少年违法犯罪。     

青少年与消费文化:关于网吧的观念冲突与利益博弈

网吧作为一个新生事物,它所带来的负面影响已经成为当前社会关注的热点问题。本文追述了网吧行业的发展及转型过程,分析了网吧用户的群体特征及其在网吧空间的消费特征,并透视了网吧这一事物背后所缠绕的观念冲突及不同现实力量间的博弈,可以说,网吧在中国的发展是一场市场逻辑和消费文化的胜利。     

莆田“电子工业园区”呼之欲出

最近，福建省政府批准莆田赤港华侨经济开发，区为省级开发区．这个计一划利用莆田江口镇及赤港华侨经济开发区现有电子工业基础、发展高新技术的电子工业园区，是福建省第五个以电子工业为主的开发区，将成为闽东南继福州、厦门、马尾和福清融侨开发区之后又一个重要的电子信息产业基地。     

“灰色文化”与青少年犯罪

“灰色文化”作为一种社会非主导价值体系而存在，对青少年不良人格的形成有重要影响。它以形式的感官刺激功能、游戏功能和娱乐功能，不断地削弱主导文化中的道德理性、审美价值、思想深度、终极关怀等内涵，将青少年塑造成具有玩世不恭、过度消费、行为不检点、缺乏理想等个性特征或反社会人格，以致于最终脱离社会主导文化，走上违法犯罪的道路。因此，大力营造良好的文化环境，切实加强和改善党对文化传播者的领导；正确把握文化选择的向度，构建具有中国特色的社会主义文化体系；加强文化劝导力度，提高青少年对“灰色文化”的“免疫力”。这不仅能够有效地减少青少年违法犯罪，而且也是提高社会文明程度、推进改革开放和现代化建设的重要条件。     

青少年抵制“三俗”文化弘扬文化新风对策浅论

目前＂三俗＂文化充斥着社会的各个角落,如放任自流,传统的优秀道德文化就难以继承和发扬,先进文化的前进方向就会迷失,青少年就会感到无所适从;＂三俗＂文化之所以泛滥,有其侵扰的生存土壤;抵制＂三俗＂文化,首要的任务就是在全社会弘扬＂三气＂,即浩气、雅气、骨气;抵制＂三俗＂、弘扬＂三气＂,青少年须先行。     

论文化“泛娱乐化”对青少年的影响

随着文化"泛娱乐化"的不断泛滥,对青少年形成了很多不良影响:如政治冷漠,信仰缺失;恶搞经典,价值混乱;告别崇高,抛弃理想;道德滑坡,诚信危机;拜金主义,享乐主义;是非不分,美丑不辨等,所以我们应该加强对文化"泛娱乐化"的正确引导,从而使青少年明荣知耻,识美辩丑,追求崇高理想和价值,自觉抵制"三俗"文化。     

论“三俗”文化对青少年的负面影响

“三俗”文化的流行,扭曲了社会的主流价值,颠覆了人们的道德底线,造成了人们价值虚无,给广大青少年带来了巨大的负面影响.本文从“三俗”文化的界定入手,分析了三俗文化对青少年传统文化的继承和发展、社会主义核心价值观的塑造、青少年的人生观树立和良好心理素质培养等四个方面带来了负面影响,从而提出政府、媒体、青少年三方面共同着手,消除三俗文化对青少年的负面影响.     

从“快乐女声”看商业文化对青少年流行文化的影响

＂快乐女声＂是继＂超级女声＂之后在国内再次掀起了一场大型电视平民选秀节目活动。＂快女＂的受众对象主要是青少年群体,青少年在这一节目活动中除了获得名利双收外,更多的是受制于商家和媒体的操纵与诱导,进而成了给媒体带来高的收视率和给商家带来滚滚商机的＂牺牲品＂。＂快女＂火爆的原因,除了青少年自身因素外,其背后的商业力量也是其产生的重要原因。成人社会应该更加重视青年文化,尤其要正确引导青年流行文化向主流文化方向发展。     

青少年对“中性化”接受程度的实证研究

本文通过在六省市所做的调查研究,发现青少年在"中性化"接受程度上存在显著的性别差异,并且分析了对"中性化"接受程度产生影响的诸多因素。在此基础上,提出应更加重视对女性青少年的性别角色引导;将性别角色教育纳入学校正式教育体系;充分发挥家庭和媒体在青少年性别角色教育中的正面导向作用等对策建议。     

加快网络立法实行网吧“零点断网”

针对我国不少青少年长期沉溺于网吧不能自拔,荒废学业,甚至违法犯罪现状,全国人大代表、贵州省民族学院党委书记高万能提出,我国应加快网络立法,在全国实行经营性网吧“零．点断网”。     

上海网吧青少年网络成瘾状况的实证研究

网络时代给青少年的生存方式带来了巨大变化,对青少年网吧经验的探究是认识这一问题的路径之一。本文通过定量研究,分析网吧青少年的基本情况、网络成瘾状况,并对网络成瘾与非网络成瘾青少年之间差异进行分析,以期能够对网络成瘾青少年的网吧经验做一描述性分析。最后,本文就网吧管理和青少年服务提出建议：规范网吧管理条例、实施统一执法,加强青少年网络教育、增加青少年休闲场所,引入社会工作制度、强化家庭功能。     

青少年疯狂“追星”问题的思考

当前,青少年疯狂"追星"的极端案例引起了社会的高度关注。青少年疯狂"追星"的心理失衡症状,严重影响着青少年身心健康成长。现从学生、家长、社会的角度和青少年心理层面提出引导性对策,倡导青少年文明、健康、适度"追星"。     

“问题青少年”矫治的心理学认知

研究表明,“问题青少年”队伍的扩大与未成年人“心理问题人群”的增加成正相关。而心理学干预矫治方法在我国的社会矫治工作中还是一个薄弱环节和探索性课题。因此,厘清“问题青少年”矫治的心理学机理,加强“问题青少年”矫治的心理学干预,十分必要。     

“90后”青少年“火星文字”现象调查分析

随着互联网的发展，在“90后”青少年生活中出现了火星文字这样一种特殊语言符号，且在青少年中间得到越来越广泛的运用。通过对该文化新现象进行的调查分析，应理性对待并以社会主义核心价值体系来引领和指导，以利于社会主义文化的和谐构建。     

宗教极端思想是毒害青少年健康成长的最大危险

习近平总书记指出,做好新疆工作是全党全国的大事,必须从战略全局高度加以审视和谋划,强调要以促进民族团结、遏制宗教极端思想蔓延等为重点,精心做好宗教工作,积极引导宗教与社会主义社会相适应.抵御和防范宗教极端思想向校园渗透,是我们与境内外敌对势力围绕“培养什么人、怎样培养人”展开的一场长期的较量和斗争,是关系国家长治久安和巩固党的执政地位的严肃政治问题.     

“90后”青少年研究视野探析

青少年是社会中最活跃的群体,当以青少年群体为研究对象的青少年研究进入新的时代与社会环境中,以往的研究视野也应有所拓宽与创新。上个世纪70年代前：青年群体庞大,研究者极少;70年代后：青年虽然吸引了学界目光,但并没引起关注。而对“80后”的研究则是：从果断定论其为“垮掉的一代”到尴尬反思其为“鸟巢一代”,这促使青少年研究出现了目前从高调走向低调,谨慎对待“90后”研究的状况。实际上我们也需要从主观走向客观,理性对待“90后”研究,具体而言做到：理性——全面关注;客观——平等对待;公正——研究对象的扩展。     

流行文化影响下“80后”青少年道德发展探析

在当代，流行文化已经成为影响“80后”青少年道德发展的重要因素。从现实的表现来看，流行文化对“80后”青少年道德发展的影响既起到能动的建构作用，又构成了消极的解构作用。在这种双重影响下，“80后”青少年的道德发展呈现出多重趋向，展现出与时代互动的发展特色。     

中国青少年的“哈日哈韩”现象及其反思

从20世纪90年代以来,中国青少年炮制并演绎着一轮新的文化浪潮,引发了所谓的“哈日哈韩”现象,受“哈”时尚影响最为严重的是初中至高一、高二这一阶段。可以说,“日韩流”在中国的种种表现虽繁杂,但归根到底均属于大众文化、消费文化的范畴。它的出现与世界范围内伴随着现代工业社会乃至后工业社会而产生的大众文化、实用哲学、享乐主义与消费主义的文化潮流不无关联。     

青少年网络流行文化中的“极客”现象研究

在青少年网络流行文化的各种表现形式中,"极客"是一个被大部分研究者忽略的小众群体,但技术化的世界进程却赋予了他们越来越强大的改造世界的力量。通过对以"威锋网论坛"为代表的苹果电子产品越狱论坛的内容梳理、对以《足球经理》为代表的游戏极客文化的剖析,并结合对极客人群的深度访谈,得出了有关极客群体的一系列文化特征,并认为技术是这一群体与外部普通用户群体形成分野的最明显符号。而从长远来看,对技术的迷恋将从极客群体向外延伸至所有青少年网络流行文化形式之中,并由此形成文化传承视野里的"断裂"和"反哺"。