名与利的博弈

人生活在这个世界上，无论你是贫穷富贵、穷达逆顺，都免不了与名利打交道。其实，名利是一把双刃剑,既可以使人奋发，也可以使人沉沦。名与利就像一对孪生兄弟，从来不分彼此，谁也离不开谁。人生不正是这两条船：一为名来，一为利往？     

瑰丽人生

瑰丽人生单庆“利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥，”金钱、名利、享乐，无时无刻不在考验着每一个人。山东临沂市沈泉庄村党支部书记王廷江，用其高尚的情操，回答了人生的价值何在，用其坚实的脚印，书写了一个共产党人的──编者按：本刊曾在１９９２年第１２期，对王廷...     

人生三态

有人用水说人生．水有“固态．液态．气态”三种状态．人生也有这三种状态。水的状态是由温度决定的．人生的状态是由心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度在0℃以下．那么这个人的生活状态就会是冰．他的整个人生也只有他双脚站的地方那么大：假若一个人对生活和人生抱平常的心态．那么他就是一汪常态下的水．     

技精德高的刘品超

技精德高的刘品超兰铁中心医院内科九病区科主任、副主任医师刘品超行医几十年，凭着精湛的技艺，不知为多少人解除了病痛，不知挽救了多少人的生命。不少患者为了感激他，有的送来“红包”，有的请他赴宴，都被他拒绝了。刘大夫只认准一个理：救死扶伤是本分，金钱利禄淡...     

大块头有大智慧--阿诺德·施瓦辛格的传奇人生

这个世界上有很多人都怀揣着“美国梦”，有的人在美国挖到了“金矿”，实现了梦想，有的人则终其一生也未有所收获。而阿诺德·施瓦辛格则用他的传奇人生为“美国梦”做了最好的诠释。这个出生在奥地利的普通男孩，     

青年干部应具备九种能力

独处能力。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。独处与浮燥相反,是青年干部一种健康的心态。表现为心不燥,能静处,情绪稳定,思维条理。但青年干部也有不良现象,表现为飘浮、轻率、晃晃悠悠,忽张忽驰。思想上,情绪不稳,大起大落;学术上,浅尝辄止,自满自足;工作上,私欲熏心,迷恋权势;生活上不够检点,甚至奢侈。古训“玩物丧志”。摈弃声色犬马,远离秦楼楚馆,灯红酒绿;远离低级趣味,远离“魔法”赌场。这应该是青年干部的理智选择。独处要有信仰。定准人生坐标,心中永远有希望,生活不缺乏生机,彻悟人生,不迷不悔;独处要有度量。与人无争、与事无争,与世无争。人到无争品自高;独处要有仁德。与功名如浮云。不被名利锁所拘,顺其自然,心中富有四海。     

但愿“游鱼”不“贪食”

人来到这个世上，不敢说皆为名利而生，但却常常因奔名逐利而死。江西省原副省长胡长清因犯受贿、行贿、巨额财产来源不明等罪，被处以极刑的事实，令国人震惊与深思。 　　翻开历史，人们便知，新中国成立以来，只有原天津地委的两名高官因贪污罪被判处死刑。此后数十年来，胡长清是第一个被处以极刑的省级高官。也可以说，这是新千年中国反腐败的第一枪。胡长清何以从堂堂的副省长一步步走向罪恶的深渊，最终丢掉生命，成为死有余辜的历史罪人 ?从他的人生轨迹中，人们不难悟出一个道理：诱惑是人生面临的重大考验，在诱惑与考验面前吃败…     

党员干部要处理好名利得失问题

名利得失问题是一个人毕生需要认真对待和处理的重要问题,也是加强思想修养和党性锻炼的现实课题。看一个人政治上是不是成熟老练,是不是真正党性强、修养好、觉悟高,在名利得失上对待和处理得怎么样,就是重要的试金石。因此,党员干部一定要正确对待名利得失,自觉经受各种考验,树立高尚的人生追求。要树立正确的名利观。     

试论人生的规律

人生问题,是古今中外的思想家、哲学家关注的重要问题,也是当今我国社会的热门话题。这个古老而常新的课题,引出许多人的锦言名句和巨篇大作,激励着千百万人塑造自己的理想人生。但是,历来的著作家在回答人生问题时,大都避而不谈人生的规律,有的人甚至直截了当地否认人及其社会生活的规律性。近几年来,有的学者开始涉猎这个领域,却还没有真正回答这个问题。人生规律的问题,是人生哲学的一个带根本性的问题,也是研究回答人生种种问题的基础,很有必要加强研究,作出科学的回答。     

权钱交换来的镣铐——保山地委原组织部长李汝勤受贿纪实

“一个人在错路上奔跑时，愈是活跃，愈是迅捷，就会迷失得愈远。”这是一个哲人说的话，而对于李汝勤这名副厅级领导干部来说，这个比喻很恰当。权力和金钱最终使他迷失了人生的方向，坠入万恶深渊。     

高用燊：执著军旅的静默燃烧

“燊”，木字头上三把火。这个读“深”的生僻字，字典上的解释为“炽盛”之意。名字是有灵魂的符号。高用粢，这个2000年冬季入伍的大学生士兵，像他的名字那样，用“炽盛”的火焰点燃了无悔青春，以读完大学上小学的心态，积极适应军营生活，从平凡工作岗位干起。10年从军路，10年成长史。他有过期待、感慨，也有过失落、迷茫，但他始终执著从军报国的理想追求，     

说长道短

清道光年间,有一个名叫冯志圻 的进士,喜爱收藏碑帖书画。一次,有 人把装有宋拓名碑的盒子献给他,他 连看都没有看一眼就令人退了回去。 部下劝道:“何不打开看看?”答曰:“看 了就难退了,自己喜欢的,心就会动, 心一动就接受,接受了就会被利用,所 以还是不见为妙！” 好一个“不见为妙”,这短短的四 个字,却饱含着深刻而朴实的人生哲 理。爱财之心,人皆有之,见到自己所 喜爱的,一般人都会产生据为已有的私欲。冯志圻也不例外,但他知道宋拓是别人的,献给他的目的只是为了想利用他。于是他用“不见为妙”来自律个人的私欲,以抵御其诱惑。 在当今复杂的社会里;无论为官大小,职位高低,无时无刻不在经受着大浪淘沙的考验,一些为官者就经不住大浪的考验,当别人送来钞票,他见了就要数一数,这一数就数进了自己的腰包;当别人领来了“小     

做一个让人民满意的共产党人

人生成败三分决定于做事,七分决定于做人。每个人从懂事时起,便有一个做人的问题伴随一生。于是,做什么样的人、怎样做人,也就成了每个人一生必做的答卷,作为一名党员干部     

放纵私欲便放飞了邪恶的翅膀

修益的犯罪轨迹昭示人们,理智驾驭私欲、控制私欲,是一个人“修身、齐家、立业、平天下”之本。现实生活中,每个人都有自己的私欲,关键是这种私欲,要像孔子所言:“随心所欲不逾矩。”否则将自食其果。纵观修益的犯罪,不难看出,他也不是一开始就贪婪成性,忘乎所以的人。然而,由于他没有坚定的理想信念,没有正确的人生观、世界观、价值观,即使工作好,小有成就,也是建立在个人主义小算盘基础上的,一旦达不到自己的目的,便患得患失,怨天尤人,任个人的私欲放纵,交友不慎,成了犯罪分子利用的工具,在犯罪的道路上越行越远,做了惊天大案,在自己的人…     

难言淡泊

大千世界,芸芸众生,悲欢离合,甜酸苦辣,高官厚禄,名利得失,情爱私欲,直面人生,淡泊是什么?宁静是什么?“非淡泊无以明志,非宁静无以致元。”此佳句佳境,早已吟诵千多年,究竟有几人能够淡泊而又宁静得下来呢?我想,这恐怕就要退一步来理解个中的含义了。淡泊和宁静只不过是一种轻松、安然、平淡、豁达的心境而已。既是心境,那就可能只是一种体会之后的感想,激情之余的无奈罢了。人生百年,凡是一个神经正常,身心健康的人,都不可能真的做到实际意义上的淡泊。倘若对什么事都淡泊起来,对什么人都淡泊起来,那么这世界上也就没有了七彩人生了。千人一面,千篇一律,大家都淡泊得守着松软的床铺以求“明志”或者“致远”去了。大千世界,就安静得十分可怕了,可怕得就像暴雨倾泻前的片刻凝重,炸弹引爆前的瞬间沉寂。     

名与实

名、实相连，组成一个词，即“名实”。其含义，《辞海》解释有三：一是声名和事功。二是犹名利。三是哲学名词。名，通称是指名称、概念；实，意指实在，也是指客观事物。在名与实的关系问题上，长期存在着唯物主义和唯心主义的斗争。现实生活中，名实相符的事大量存在，占主导地位，这正是社会发展、进步、文明、科学的最真实的阳面。但是，任何事物有阳面必有阴面，有主流必有支流，有草绿燕归、鸟语花香的春天，也有风卷残叶、冰天雪地的冬天。在社会生活和人的品性中，诸如浮夸虚报、名存实亡者有之，“实”已腐败而仍用美名作为掩饰者…     

“当代保尔”马俊欣：身残志坚的别样人生

他面对命运顽强不屈,面对生活乐观向上, 是一个身残志坚、笑傲人生的铮铮铁汉;他面对工作勤恳敬业,面对群众满腔热忱,面对名利淡泊宁静,是一个爱岗敬业、尽职尽责的"当代保尔"。他的名字叫马俊欣,今年48岁,现任     

武力：“三不境界”彰显党员本色

不图虚名、专于事业，面对名利不争；不图享受、踏实干事，在生活标准上不攀；真抓实干、默默无闻，对于到手的权力不要。这就是沈阳军区第208医院政委武立所追求的人生境界。正是靠着“不争，不攀，不要”这三种品质，武立在平凡的岗位上，无私奉献、不图名利、尽职尽责，用自己默默的付出书写着一名共产党员的赤诚之心。     

自我价值的高尚奉献

如何正确认识个人自我价值？如何实现个人自我价值’这是一个人们普遍关注并经常谈论的话题。在实际生活中由于价值观不同，每个人对这一问题的理解与回答，也大不相同。有的人认为个人体能、智能、德能、技能等等都是个人的“私有财产，个人自我价值本质上是属于“私人专利”，只能“归我所有”、“为我所用”，因此，个人自我价值的实现，只能是“私利的获得”、“私欲的满足”与“个人理想、愿望的实现”。现代物理学家、相对论创立者爱因斯坦却认为：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行为对增进人类利益有多大作用。”“…     

遏制腐败 须治本从严

在生产力和人民的生活水平得到提高、国民经济得到快速发展的同时,如何把腐败现象遏制到最低限度,这既是全党关注的大事,也是从事纪检监察工作的同志要研究的新课题。狠抓教育,坚持治本私欲是腐败之源。然而,自私并不是人的天性,而是后天形成的。可以说私心人人都有,只有私欲放