社会主义和谐社会导向的人性塑造

社会发展从根本上来说就是人的发展,而人的和谐的发展又必将促进社会的和谐发展.因此,社会主义和谐社会的构建必须以人为本,促进人性的和谐发展.社会主义和谐社会的人性状态,应该是基于利己利他双重人性、具有经济理性和道德理性、奉行互利主义行为准则的"道德经济人".在当前社会条件下,培育和塑造"道德经济人",要弘扬互利主义精神,塑造"互利性"人格;加强社会规则建设,培育道德理性;彰显和促进社会主体的道德自律.     

公务员激励机制的理论前提：人性假设

一个社会的主流人性观是建构公务员激励机制的理论前提.坚持以马克思主义人性观为指导,对西方人性理论进行辩证地分析,并从中国特定的经济、政治和文化背景出发分析中国现阶段的人性特点,是建立健全适应社会主义市场经济的公务员激励机制的科学的人性依据.     

发展社会主义市场经济要注重中国特色

发展社会主义市场经济要注重中国特色中央党校培训部学员张耀仓我国的改革，以建立社会主义市场经济体制为取向，这既是科学社会主义理论的新发展与重大突破，也是一个更为复杂的探索和实践过程。当代世界多数国家在实行市场经济，但没有哪两个国家的市场经济是完全一样的...     

浅析人性发展过程中的理性与非理性

理性与非理性不仅对人的认识活动起到积极的推动作用或消极的阻碍作用,而且在人性的健康发展中也扮演着重要的角色.人类社会的发展要求理性同非理性的协调统一,人性的完满发展仍旧需要理性同非理性的协调统一.对此,我们应当正确看待二者之间的关系,以理性为主导,强化非理性的积极作用,弱化其消极作用,最大限度地实现人性和谐,推进我们的社会主义和谐社会建设.     

试析党性与人性的辩证关系

党性与人性是两个联系十分紧密的概念。党性包含先进性、人民性、组织纪律性、实践性,人性具有复杂性、社会性、创造性、历史性等特征。人性是党性的基础,党性深深扎根于人性,党性是人性中真善美的政党表达;人性制约着党性,党性又丰富人性,党性在严格锤炼过程中,引领人性实现自我超越。     

论党的先进性的人性基础

共产党的先进性与人性具有内在的逻辑关联.党的先进性具有深厚的人性基础.党的先进性来源于人性.人性中真善美的成分和要素是党的先进性的原始根据.虽然人性并不等同于党的先进性,但人性修养是党的先进性的基础和起点,党的先进性是人性中真善美成分的结晶和升华.共产党人的先进性必须建立在完善的人品和高尚人格基础上.启发人性,完善每个党员的人格和人品.是党的先进性建设长效机制的基础环节,也是党的先进性教育的立足点和切入点.共产党员首先必须做一个被人民群众认可和信任的好人,才能成为一个具有党性和先进性的好党员.     

论社会主义核心价值体系的社会化

社会主义核心价值体系的社会化与社会主义核心价值体系的创新机制建设,是社会主义核心价值体系的两个重要问题。本文从生产方式的要求与人性的要求实现内在平衡的角度论述了社会主义核心价值体系的理论逻辑,主张在社会主义市场经济中建立起社会主义核心价值体系的创新机制,提高其创新能力,并努力在五大社会主体内实现社会化。     

新书浏览

这是第一部系统论述少数民族地区社会主义市场经济建设的理论专著,由广西人民出版社出版。作者马飚曾长期在民族地区工作,担任过县委副书记、广西壮族自治区体改委副主任等职,又曾在中国社会科学院民族所从事少数民族经济研究工作。理论的功底与实际工作经验的结合,形成了此书一大特色。 此书详细论述了市场经济与民族发展的关系,强调民族发展的核心是民族经济的发展,并阐述了民族地区发展社会主义市场经济的可能性与艰巨性以及民族地区发展社会主义市场经济的思想基础。     

市场社会主义在世界社会主义运动中的历史地位

市场社会主义在苏东剧变以后,在西方社会再度唤起人们对社会主义的美好憧憬;市场社会主义表明社会主义应该而且可以和市场经济相结合,从而推动了科学社会主义原理的深入研究与发展;市场社会主义以其理论和实践表明,社会主义不仅仅只有苏联(斯大林)高度集中的计划经济一种模式,而是可以根据各国各不相同的基本国情和不同的社会发展阶段设定不同的社会主义经济发展模式;市场社会主义为中国的经济体制改革和社会主义市场经济的建立与完善提供了丰富的思想资料,在一些具体改革措施上还提供了有用的参考框架;市场社会主义是并非完全子虚乌有的"乌托邦",是社会主义运动富有潜力的重要表现;广义的市场社会主义预示了世界社会主义中短期发展的一般趋势,社会主义与市场经济相结合是社会主义重新振兴的有效途径。     

环境与心灵的双重救赎:环境危机的人性之维

环境危机表面上看是工业化发展的产物,其实质是人性异化的恶果。人性异化导致了人与自然关系及人与人关系的异化,而这两种关系的异化带来的直接后果就是对自然资源的透支与对自然的污染。人性危机得不到拯救,环境危机就无法根除。马克思最注重人性的解放与发展,指出人性解放的根本途径在于破除私有制与掌握人性的活动规律,过与自然规律相协调的生活;我国的传统文化也是以追求人的自由解放为目的,这对于遏制人性异化有着特殊的重大意义。     

要积极探索社会主义市场经济的具体路子

十四大提出,我们改革的目标模式是建立社会主义市场经济体制.中国的社会主义市场经济体制,必须与我们的国情相结合,不可能与西方国家的完全一样,不能照搬、照抄.社会主义市场经济体制既有一般市场经济的共性,又有我国的显著特征.不同国家、不同社会经济制度下的市场经济模式不同.对共性的东西,许多西方市场经济中符合规律的、行之有效的东西,而且不跟社会制度有联系的,都可     

人性观视角下的我国民主政治进程

求生自保、趋利避害是人之本性,中西方思想家的认识基本上是一致的。但人性观在中西方国家的逻辑发展结果却不尽相同。今天,随着党和国家提出“以人为本”的科学发展观和建设社会主义民主政治,有必要对人性观重新审视,并用人性观视角来分析我国民主政治发展的进程。     

对建立现代企业制度有关几个问题的思考

对建立现代企业制度有关几个问题的思考游联璞一建立现代企业制度是全方位的，国有企业、集体企业、私营企业、三资企业都应走建立现代企业制度之路。只有这样，才能适应发展社会主义市场经济的要求，在建立社会主义市场经济宏观框架的同时，建立起以公有制为主体的社会主...     

社会主义市场经济条件下的道德建设支柱

利人利己的道德观符合人性,是具有普适性的市场经济社会的道德原则,社会主义市场经济和社会主义和谐社会也不例外。利人利己的道德观应成为发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的道德支撑。     

马克思主义经济学中国化的四次转变及其启示

在推进马克思主义经济学中国化的历史进程中,先后经历了从批判资本主义经济向研究社会主义经济的转变;从主张实行计划经济向提出有计划商品经济的转变;从实行有计划商品经济向探讨建立社会主义市场经济的转变;从探讨建立社会主义市场经济体制向寻求完善社会主义市场经济体制的转变过程,这四次转变是历史合力的产物。深入研究这四次转变,为我们在新常态背景下推进我国经济社会发展提供了许多有益启示。     

经济体制的转轨和变型与民族矛盾——社会主义初级阶段民族矛盾经济原因分析

社会主义市场经济的建立和发展 ,促进了我国社会主义民族关系的发展。但是 ,经济体制的轨转和变型也给我国的民族关系带来了许多新的问题和矛盾。     

人性与自由——卢梭与马克思关于“人性”问题的比较

"人性"是我们日常生活中常常遇到的,这个词所代表的、所承载的不仅仅是人之为人的善恶,往往还会成为整个社会赖以建立的运转的基础。卢梭和马克思分别作为18世纪和19世纪两位重要的思想家,对这个问题的论述有着相同的思想脉络。他们都主张将"人性"定义为人的自然"初性",从而与人的"本性"区别开来,形成各自的关于"人性"的思想并由此构建各自的政治哲学。     

改革开放四十年中国特色社会主义政治经济学的发展与创新

改革开放40年的探索实践与中国特色社会主义政治经济学的发展创新相伴相生、相互推进,40年的上下求索和辉煌成就证明了改革开放是正确之路、强国之路、富民之路。本文回顾整理了改革开放以来我国经济发展战略、市场经济理论、基本经济制度以及社会总体布局等四方面的发展与创新,以此纪念改革开放40年来所建立的丰功伟绩。     

论人性对法治的作用

人性是人文社会科学的哲学基础,法学也不例外,以马克思的人性论为基础探讨人性需要对法治的作用,可以看出:主体权利意识离不开人性的需要;人性需要与法治理念是相统一的;人性的需要是公民权利的内在依据。     

爱国主义——全国人民共同的精神支柱

最近,党中央印发了《爱国主义教育实施纲要》,这是一个非常重要的文献.在全国人民中深入进行爱国主义教育,对于振兴民族精神.增强民族凝聚力,团结全国各族人民自力更生,艰苦奋斗,建设有中国特色的社会主义,既有深远的战略意义,又有很强的现实意义.我们正处在建立社会主义市场经济体制,集中精力发展国民经济,建设社会主义现代化国家的新的历史时期.面对新的形势,某些人似乎产生了误解.他们把市场经济、等价交换、有偿服务和允许一部分人靠诚实劳动