当代大学生的消费与幸福观

消费文化对正在成长中的大学生的思想、行为尤其是消费观和幸福观产生了影响。当代大学生更注重生活的需要和享受,消费观、节约观与老一辈不同。总体来看,当代大学生幸福观积极向上,绝大部分大学生对幸福、金钱和消费有比较正确的认识,并关注自己的主观幸福和精神生活,但在幸福价值观和幸福行为追求上有一定的知行背离。也有少部分同学认为财富、消费代表幸福,存在非理性消费现象。应加强对大学生进行适度消费和反对消费主义教育。     

论消费主义思潮对人的价值观的异化

当前,消费主义者鼓吹"生活就是为了消费",这一思潮冲击着社会主义国家人们的价值观。消费主义思潮的泛滥,使人们的科学消费观发生扭曲,自我价值观的确定时而迷失,主流价值观的认同产生冲击,一系列的伦理危机频频出现。这些异化现象对社会产生了深刻的影响,因此,必须坚持用社会主义核心价值观来引导人们形成正确的价值观,抵制消费主义思潮的异化作用。     

大学生不良校园贷的危害与治理

互联网金融不良校园贷给大学生的成长成才、良好价值观的树立和健康生活方式的养成带来了巨大的影响。不良校园贷的产生与蔓延和大学生消费观念的嬗变、互联网金融市场环境的异化以及高等学校校园治理弱化等因素密不可分。治理大学生不良校园贷,应当通过健全防范不良校园贷的教育体系、规范互联网金融市场健康发展体系、完善研判不良校园贷的预警机制等方面,帮助学生树立正确的消费价值观。     

哲学视野下的异化消费探析

以消费主导的经济发展方式,是实现经济增长可持续发展的必由之路。但消费异化,使消费者迷失,所带来的后果是自然、劳动、科技、人性和消费的异化,造成人类难以承受的生态危机。消费异化的特征是消费至上的享乐主义,消费成为人生的目的。因此,有必要运用马克思主义的消费理论,通过消费文化引导,大力提倡生态消费,扭转消费异化,形成全社会的消费自觉,奠定合理消费的基础,促进生态文明建设,实现可持续的经济发展。     

转型期农村青年人生价值观的分化与整合

社会转型时期,农村社会发生了翻天覆地的变化,农村青年作为农村中思想解放而有活力的群体,其人生价值观出现了明显的分化。为准确把握农村青年人生价值观的现状及存在问题,笔者于近期开展了相关调查。通过分析农村青年人生价值观的分化现状和深层次原因,提出以社会主义核心价值观为引领,采取系列措施来整合农村青年价值观的建议。     

从猝死现象透析我国青少年体质健康问题

近年来，我国青少年群体猝死事件可谓触目惊心。本应是充满朝气和力量的青少年学生群体，在短短的运动距离中竞跑向了人生终点。作为教育一个不可或缺的组成部分，“身体教育”没有得到足够的关注与重视。学生时代的健康体质是他们成年后幸福工作和生活的保障。因此，要全方位加强学校体育课程，将其作为促进学生身心发展的重要组成部分。     

从科技伦理视野关注理工科学生的思想政治教育——兼论科技伦理的思想政治教育功能

对理工科学生进行科技伦理的渗透能够取得全新的思想政治教育成效。科技伦理所倡导的对科学理想的建构与追求是理想主义教育的题中要义;合目的与合规律的统一是人生自由观教育的重要旨归;群体意识、协作精神是对集体主义原则的充分肯定;个人价值与社会价值的统一为学生提供价值观迷雾中的灯塔;诚信意识、责任感是道德教育的重要内容。     

试论警察组织中群体规范的形成、作用与异化

本文对群体规范的概念、形成及警察群体规范的形成、功能和作用进行了初步的探讨，并在此基础上对社会群体规范悖谬与异化的的形成，警察群体本身具有的易腐性及其在社会转型期对规范悖离与异化、警察腐败的趋势与现象进行了尝试性的探索与研究。     

培育青年人的核心价值观须以马克思劳动幸福观为根基

由于社会主义核心价值本身具有极端的重要性,所以培育青年人的核心价值观之意义是不言而喻的。在社会主义社会,培育青年人的核心价值观须以劳动幸福观为根基。劳动幸福观的价值意蕴是要尊重劳动,倡导幸福劳动。尊重劳动才是真正地尊重人。人只有得到尊重,才会有幸福感。劳动是人和人类社会存在和展现本质的唯一方式,是人的幸福之唯一源泉。判断幸福与否的标准正在于劳动是否得到应有的尊重,以及异化劳动是否得到克服。必须将尊重劳动和幸福劳动作为最核心的观念予以强调,并以此来培育青年人的核心价值观,这无非是要达到让所有非异化劳动均得到应有的尊重和承认,并在劳动中体验真正的幸福。     

北京青年学生的消费心理与行为——兼与上海、天津和广州青年学生的比较

基于一项在全国6省市对14-24岁学生群体问卷调查的统计资料,着重分析了北京学生群体较深层消费价值观念、具体消费意愿以及受其所影响的日常消费行为的一些具体表现方面,与此同时,还从与上海、天津、广州进行比较的角度考察了四个城市学生群体之间在消费心理与行为上存在的相似与差异之点,最终得出了一些关于当前中国主要城市学生群体消费心理与行为状况的基本认识.     

大学生价值观培育与高校人才培养

价值观人们关于基本价值的信念、信仰和理想系统,价值观培育是人才培养的题中之义。高等院校是人才培养的重要阵地,在教育过程中,应充分认识价值观培育是人才培养的重要内容。价值观培育工作中根本是回归大学使命,依据青年学生群体特点丰富社会主义核心价值观外延,改进和完善青年学生价值观培育的思路,注重网络时代价值观教育空间的转换。     

浅析消费异化与消费伦理——基于科学发展观的视角

现代社会经济的快速发展,消费水平的迅速提高,以及消费文化扩张的外在诱惑等,使我国出现了一些消费异化现象,消费背离了满足人的正当需要这一基本功能,导致消费主体迷失在消费客体中,阻碍人的全面、自由发展,不利于科学发展观的落实。消费异化同时也导致了一系列伦理冲突。我们应该为消费行为设定必要的原则,对消费伦理进行新的调整,并积极探索扬弃消费异化的路径。     

大学生理想信念和价值观的困惑与疏导

改革开放以来社会环境发生了深刻变化,各种文化相互交流和渗透,历史转型期对传统的价值观带来巨大冲击,给大学生的理想信念和价值观带来很大影响,大学生的人生理想和价值观的选择关系着国家的前途命运,作为承担培养大学生的高校,必须树立新的教育理念,转变教育模式,通过切实有效的手段和途径,帮助学生确立正确的理想和价值观念。     

消费主义的本质与可持续消费的选择

消费主义指向的是一种生活方式和文化意识形态,人们进行消费的目的不是单纯为了满足实际生活的需要,而是不断追求被众多企业、商业经营者和媒体故意制造出来、刺激起来的物质和精神欲望的满足,即“虚假的需要”.中国的主流价值体系和社会主义意识形态极有可能被盲目崇拜和效仿消费主义价值观的消费群体消解掉.消费主义的蔓延对人类社会造成巨大的危害,加剧地球资源的消耗,造成生态环境的污染,消解节俭、进取和拼搏的传统价值观念以及导致人的异化.可持续消费是可持续发展在消费领域的延伸,是与可持续发展相适应的新的消费理念.面对消费主义给资源、环境、生态上带来的破坏与不可持续,越须提倡、选择一种新的可持续消费理念.     

论价值与幸福的内在统一——价值哲学与幸福论的内在联系问题探讨

幸福是一个深刻而复杂的多元概念,它涉及到许多学术领域的重大关系性问题。西方价值论与幸福观念内在统一的观念渊源流长,直到马克思主义产生,关于幸福与价值的关系才得到比较全面而科学的阐释。价值观在马克思科学幸福观结构中和幸福哲学的体系建构中不可或缺。科学的哲学幸福观的理论前提是历史唯物主义及其实践观。主要是围绕着幸福与实践关系阐释有关幸福的实质及幸福实现的社会规律等等问题。在唯物史观视阈下,社会实践中的主客体间价值关系同样存在于一般意义上的幸福实现过程中。马克思把异化劳动和幸福异化联系起来,从异化劳动的主客体价值关系层面,把私有制和社会分工认定为资本主义剥夺工人阶级的幸福的根本社会原因。任何一种哲学幸福观都是归属于某一种幸福哲学,作为哲学观的幸福范畴和作为伦理学的范畴既有重要区别又有一定联系。幸福哲学是马克思主义哲学幸福观的学科基础,哲学幸福观是马克思主义幸福哲学的体现或基本表现形式。     

论思想道德教育与个体生命的幸福追求

幸福具有的精神特质,决定了个体生命幸福的获得离不开思想认识的升华、德性的发展和人格的完善,离不开对生命意义的追寻。思想道德教育不仅具有鲜明的社会价值也具有重要的个体价值。对个体生命精神价值追求的守护与引领是思想道德教育应承担的神圣使命。要引导个体生命构建正确的幸福观,构建幸福人生的信仰和理想,培养幸福人生的健康人格和生命情感,在欣赏与关怀中把握幸福,回归生活的思想道德教育,使个体生命更幸福。     

大学生消费现状分析与对策研究

作为特殊的消费群体。大学生的消费基本上属于依赖性消费,但他们的消费行为又是复杂多样的。存在着消费总额过高、浪费现象严重、感性消费较强、追求消费虚荣、攀比消费档次等问题。这是由社会、家庭和学校等多方面原因造成的。只有通过积极营造健康的社会消费环境,加强生活指导。组织勤工助学等活动．培养和提高他们的理财能力．才能帮助大学生形成正确的消费观和价值观。     

浅谈新时期共产党员人生价值的评价原则及实现途径

人生价值观是人们对人生价值的根本观点或根本看法,直接决定人们的价值评价、价值追求和实现人生价值的不同途径,并对人生的目的和理想有巨大的影响。作为一名新时期的共产党员,就应该自觉树立正确的人生价值观,并对其进行客观评价,努力创造条件去实现人生价值。     

身体消费的异化及其本质:伦理学的向度

社会矛盾已由生产领域转到消费领域,造就了前所未有的异化形式——消费异化。在消费异化中尤其以身体消费的异化最为突出和明显。消费异化主要包括:真实消费异化为虚假的品牌消费,遮蔽的性欲消费异化为公开的"性欲经济"消费,以及身体休闲的异化。而身体消费的本质是:身体消费不再是一种被动的吸收过程,而是一种建立关系的主动模式,这种关系不仅体现了人与物品间的关系,而且也体现了人和集体以及人和世界之间的关系,正是在这种主动的关系中,形成了一种系统性的活动模式,形成了对物体系的全面性地回应。     

全球化背景下的文化自信—大学生文化生产与文化消费异化现象研究

在当今世界经济、政治、文化等领域不断全球化的时代背景下,国家文化软实力的强弱日益成为衡量国家综合国力的关键指标,建设社会主义文化强国需要不断增强民族文化自信,培育优秀的文化人才.然而,当代大学生文化个性的匮乏和原创性思维的缺失导致其文化创新意识趋于薄弱,学术生产暴露出机械化和泡沫化的弊端.令人担忧的是,文化生态的恶化使部分大学生的文化消费变得庸俗,文化生产与文化消费行为产生异化.该文针对当代大学生群体,就破解大学生文化生产与文化消费异化困境提出了建设性策略.