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随着新的经济关系的出现,新的经济犯罪形式层出不穷,加上经济犯罪的多变性、隐蔽性等特点,其犯罪的结构甚为复杂。侦查人员必须用辩证逻辑思维方法,具体情况具体分析,特殊情况特殊对待。侦查机关及其办案人员所担负的侦查经济犯罪工作,是社会转型、经济快速发展时期凸现的不同于过去的新事物。这些新事物充满大量的矛盾。对待这些矛盾,侦查人员一定要认真研究,仔细分析,善于把各个复杂的、对立的矛盾事物统一在正确的破案思维活动之中。 相似文献
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论远古图腾与艺术起源 总被引:1,自引:0,他引:1
关于艺术起源 ,劳动、祭祀、娱乐这三者不妨统一起来考虑。初民们从劳动中受到启迪 ,在庆祝丰收、祭祀部族图腾时 ,载歌载舞 ,享乐诸神 ,以求更大丰收 ,初民们自身也从娱乐中得到愉悦。 相似文献
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宋浩波 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2006,22(5):60-65
原始社会没有犯罪,犯罪起源于原始社会向阶级社会过渡时期。促使犯罪起源的激发因素是婚姻形式、家庭结构变化和生产力发展引起的人类观念的变化。在人类观念的变化中,个体婚的出现是引起嫉妒感情和嫉妒观念发生的主要原因。嫉妒是文明社会引起情感型犯罪的主要原因。生产力的发展引起财富的出现和增加,剩余财产的家庭和个人占有引起了私有观念和私有制的形成,是文明社会促使财产贪欲和犯罪产生的主要原因。但财产贪欲同嫉妒一样,也足以引起仇恨、凶杀和伤害等类型的犯罪产生。 相似文献
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《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1989,(4)
犯罪工具,过去一些研究大都注意它在证实犯罪中的作用;对其在犯罪侦查中的作用没有完全揭示;对其在犯罪预测中的作用更少涉及。本文试就犯罪工具的有关问题做一些“拾遗补阙”的讨论、以求有关专家的批评指正。一、犯罪工具的对象及其划分犯罪工具人们习惯上有广义和狭义的理解,其对象也因此有多少之别。狭义的犯罪工具仅包括用以破坏犯罪目的物和现场障碍物的各种破坏工具。广义的犯罪工具还有除 相似文献
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学术创新的内涵与思维工具的选择 总被引:6,自引:0,他引:6
徐海燕 《中国特色社会主义研究》2005,(1):90-93
一项学术研究是否具有创新性,主要应从开拓研究领域、使用研究方法、运用论证资料、阐述观点或理论方面是否具有创新性等四个方面进行考察。学术创新活动与正确选择分析框架或研究范式之间有内在关联。依照马克思主义的方法论思路,思维工具的选择不应该是主观随机的过程,而应受研究主体与研究客体双重条件的制约。研究对象的特殊性客观要求研究范式的本土化。而研究范式的本土化必须做到先进的研究范式与研究对象的客观实际之统一。 相似文献
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犯罪工具是一个根据刑法有关规定抽象出来的理论概念。犯罪工具是犯罪人为实行犯罪而利用的物或人。犯罪工具能否便利犯罪,依赖于犯罪人主观认识来判定。在实践中,犯罪工具对犯罪行为可以产生正负两方面的影响,对一些犯罪的定罪量刑也有相当的影响力。对于犯罪工具,应分别情况加以不同处理。 相似文献
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当前,学界普遍认为思维定势是创新性思维的阻碍因素,这种认识存在着局限性。通过从形体和影像两个层面分析思维定势,不难发现思维定势与创新性思维不仅有统一性,而且其对立也不是绝对的。反复的习常性的实践活动能产生习常性的思维定势,而反复的创新性实践也能产生创新的思维定势。 相似文献
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创新性思维与思维定势的对立性已经为人们所熟知,然而这种对立性却未能全面揭示二者的关系,人们对于它们之间的统一性的认知缺失源于考察思维定势的深度之欠缺,思维定势的分层研究揭示了创新性思维与思维定势的对立统一关系。 相似文献
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当前,学界普遍认为思维定势是创新性思维的阻碍因素,这种认识存在着局限性.通过从形体和影像两个层面分析思维定势,不难发现思维定势与创新性思维不仅有统一性,而且其对立也不是绝对的.反复的习常性的实践活动能产生习常性的思维定势,而反复的创新性实践也能产生创新的思维定势. 相似文献
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知识结构是创新思维的必要准备。创新思维所要求的知识结构应当包括 :知识内容纵向层次性结构、横向互补性结构 ,以及理论知识与经验知识、一般性知识与方法性知识、基础性知识与前沿知识、主流知识与偏向性知识、内脑知识与外脑知识、人脑知识与电脑知识的辩证结合。知识结构具有多维性、动态性、有机性、与脑功能互动性等特征 ,而提升、补弱、前瞻、杂交、循环是优化知识结构的基本途径 相似文献
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万晓玲 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2004,(2):24-26
英国衡平法在世界法律体系中占有特殊的地位,研究其起源对现代法律的发展有重大的意义。本文主要分为二大部分,第一部分介绍了衡平法的概况;第二部分介绍了英国衡平法产生的四大原因。 相似文献
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论彝族古代文明的起源 总被引:1,自引:1,他引:0
关于彝族古代文明的起源问题,我在两篇拙文中曾分别谈到:(一)彝族是以黄帝为始祖的属于祖国北方古戎狄部的昆夷之苗裔。昆夷希慕遮的第29世裔孙武洛撮,当是部落或部落联盟的酋长。从武洛撮开始,在彝族血缘内出现了统治等级和被统治等级,产生了家长奴隶制,正孕育着奴隶社会。(二)到希慕遮的第31世裔孙笃慕时,彝族历史已踏进文明时代的门槛。与阶级社会的产生相适应,彝族也形成为文明民族,并始建了以笃慕为首的彝族史上第一个本民族的统一政权——蜀国。(三)武洛撮即“蜀王”蚕丛,笃幕与“帝蜀”的杜字也是同一个人。 相似文献