社会工程视野下社会灾害的研究——以sars为例

社会工程对社会灾害研究有重要启示作用.通过社会工程,对社会灾害SARS的成因和防控可以做全面的、深入的研究.     

“后福利国家“时代对福利权利的辩护——评雷蒙.普兰特的社会权利观念

雷蒙.普兰特对社会权利问题的探讨在某种程度上是延续了T.H.马歇尔所开创的公民资格理论传统,其目的在于在西方社会重构"左翼工程",他针对新右派的攻击而对社会权利观念进行了有力的辩护,在某种程度上可以视为是"后福利国家"时代持有此立场的最主要代表,但其理论的出发点就决定了其理论存在着重大的缺陷.     

社会组织参与社会管理创新的有益探索——山东省滨州市实施“法律顾问全覆盖工程”的启示

2011年2月,胡锦涛在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上做了重要讲话,确定了社会组织在社会管理创新中的重要地位。山东省滨州市积极创新社会管理模式,在全省创新性地率先实施了＂法律顾问全覆盖工程＂,为社会组织参与社会管理创新搭建了新平台。为更好地发挥社会组织在社会管理创新中的积极作用,我们在总结经验的基础上得出一些有益的启示。     

社会组织参与社会管理创新的有益探索———山东省滨州市实施“法律顾问全覆盖工程”的启示

2011年2月,胡锦涛在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上做了重要讲话,确定了社会组织在社会管理创新中的重要地位.山东省滨州市积极创新社会管理模式,在全省创新性地率先实施了“法律顾问全覆盖工程”,为社会组织参与社会管理创新搭建了新平台.为更好地发挥社会组织在社会管理创新中的积极作用,我们在总结经验的基础上得出一些有益的启示.     

社会工程的政治维度——基于对詹姆斯·斯科特社会工程批判理论的解读

中国学者通常习惯于将社会工程"去政治化",即将其视为一种社会技术问题。作为重要的社会工程批评者,斯科特对社会工程的分析恰恰强调的是社会工程具有的政治维度。本文试图从三个方面展示出斯科特的主要观点:首先,社会工程的知识论基础是极端现代主义意识形态,这种立场主张对科学技术及知识体系的排他性控制,贬低或取消了其他类型知识的合法性,进而产生了新的知识政治问题;其次,社会工程嵌入于国家与社会的关系结构之中,始终遭遇着社会力量对社会工程的修正与反抗;社会工程的实施过程中,规划者取消地方实践知识的合法性,使得权力从地方和民众向市场与国家转移和集中,使前者依附于后者。     

个人社会定位的历史变迁及新型社会建设

个人社会身份意识与社会定位是社会结构和社会文化精神的反映。中西方文化差异与社会运转机制的不同决定并反映为作为社会基层的个人社会身份意识和社会定位依据的根本差异。马克思唯物史观从阶级角度对个人身份定位的重新诠释,不仅对西方社会和文化精神产生了重大影响,而且对中国社会和文化传统中的个人定位意识的家族制观念和家族制基础也起着深层的解构作用。中国当代改革开放、计划生育和社会主义新农村建设是这一总体性工程的继续与深化。只有实现了个人社会定位基础由传统到现代的转换,中国社会现代转型与重建才具有基础性和根本性意义。     

建国前刘少奇关于新民主主义社会主要矛盾判断论析

建国前夕,刘少奇较为集中地研究了新中国的经济建设问题,并在不同场合多次论述了新民主主义社会的主要任务就是经济建设,他是以新民主主义社会主要矛盾的分析为基础的。但是,他关于新民主主义社会的主要任务与主要矛盾的论述,存在着内在逻辑的不一致性,弄清这一问题有着重要的意义。     

法治理念下社会中间层的社会责任分析

社会主义法治社会中,社会中间层组织的社会责任是与生俱来的,因为他本身就是社会化的象征,是以社会利益为价值本位的。社会中间层组织主观上自身社会责任意识淡薄,客观上能力不足和现实缺位导致无法最大限度发挥其社会责任承担和引导功能。政府扶持和培育是社会中间层组织自身强大的重要前提,而其自身社会公信力的树立和市场主体的向心力则是社会中间层组织承担社会责任的力量来源。     

乡土社会是“礼治社会”吗？

礼与法的关系经历了一个历史的发展过程,总的来说,二者之间没有截然可分的界限。费孝通先生把传统中国农村社会概括为“礼治社会”,但由于他是在广义与狭义两个不同的层面上使用“礼”这一概念,因此他的“礼治社会”也就相应地具备了双重的含义无法的社会和一般意义上的传统社会。我们在把握费老的“礼治社会”时,应该把它正确理解为是主要依靠传统来应对生活需要的社会,而不是可以完全不需要借助法律来维持公共秩序的社会。     

加强和创新社会管理工作格局

弥渡县把社会管理创新作为实现经济社会发展新跨越的保障工程，从规范化、制度化、信息化着手，进一步健全和完善“党委领导、政府负责、社会协同、公众参与”的县域社会管理工作格局，探索形成了创新社会管理和深化平安建设、