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浅论报纸新闻同质化及解决途径 总被引:1,自引:0,他引:1
同质化指的是同一大类中不同品牌的商品在性能、外观甚至营销手段上相互模仿,以至逐渐趋同的现象。这本是一个商业领域的概念,但纸媒体本身具有的产业属性,使报纸也同样具有同质化问题。报纸的同质化是指在共同的报业市场和竞争关系中,一些报纸为了改变自身的落后地位或寻求一条便捷的发展途径而模仿和沿袭已成功报纸的运作模式, 相似文献
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《学校党建与思想教育》2017,(3)
思想政治教育价值,是指思想政治教育这一客观事物或活动本身所具有的属性和功能与主体需要之间的一种效用、效益关系。通常意义上,我们所说的思想政治教育价值是狭义的,专指思想政治教育的功能对于主体需要的满足与发展所起到的正面的、积极的、有益的作用。可见,思想政治教育价值与思想政治教育功能、思想政治教育作用这两个概念既有联系,又有区别,不能完全等同。 相似文献
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一.腐败概念的意蕴是综合的腐败是一种历史顽症,伴随公共权利和私有利益的出现而产生的.腐败的原意是指物质的腐烂变质,是生物学里的一个概念.将其引伸到社会学领域,指的是国家公职人员及其政府官员在思想上与作风上的腐化堕落、贪污受贿、奢侈享乐,以及政治上(包括制度、组织、机构、措施等)的黑暗、混乱、腐朽、没落.腐败的反义词——廉洁,即清、俭、恭、不贪、不受贿、不苟取. 相似文献
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群众本身并不是一个纯粹的法律术语,引入法学领域,正是我国司法人民属性的体现。从唯物史观看,群众的概念具有一定的历史性。在当代,群众工作主要是指各级党政机关了解群众的意愿、集中群众的智慧、接受群众的监督、解决群众疾苦所进行的具体工作。检察机关作为党领导下的国家司法机关,也是群众工作机关,能否坚持把群众工作贯穿于检察工作始终,落实到执法办案全过程,事关检察机关的执法形象,事关检察机关法律监督职能的充分实现。 相似文献
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思想政治教育学科论域中的“环境”与“生态”辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
杨增岽 《学校党建与思想教育》2010,(1):12-15
近年来学界提出的"思想政治教育生态"概念同学科基础理论当中作为结构要素之一的"思想政治教育环境(环体)"有联系又有区别,体现在:当被用于实体描述或表征对象时两者都具有很多内涵上的一致性,因此二者时常被混用或合为"生态环境"概念使用;当对生态加以抽象理解作为分析方法和价值观时,其蕴涵着比环境更为丰富的内涵和外延。"生态"相对于"环境"是一个更具动态性、系统性的概念。在当前思想政治教育学科论域中,对环境的研究偏于从其实体意义的层面展开,即静态、孤立地对环境的概念、构成、分类、特征、功能、优化路径等进行探讨。生态分析方法是探究思想政治教育的一种新的视域,用生态观点来分析思想政治教育环境能够深化对环境问题的认识。 相似文献
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毛泽东的知识分子观及其在知识分子问题上的得与失 总被引:1,自引:0,他引:1
知识分子观是指对知识分子问题的基本看法和根本观点 ,包括对知识分子的阶级本质、阶级属性以及知识分子的地位和作用等基本问题的认识 ,它是制定知识分子政策、解决知识分子问题的理论基础。综观毛泽东的知识分子观 ,可以说 ,是瑕瑜互见 ,有得有失 ,既有理论上的正确认识和可贵探索 ,又有具体问题上的严重偏差与失误。一、关于知识分子的阶级属性知识分子的阶级属性问题 ,是知识分子问题的一个核心内容 ,它是解决其他问题的前提和基础。如何看待知识分子的阶级属性 ?早在 192 5年 12月 ,毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中从知识分子… 相似文献
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文化是一个多意词。从人们日常的使用范围上看,它可以分为宏观文化、中观文化和微观文化。宏观文化是指某一个历史时期人们创造的物质文明、精神文明和制度文明的总和。如,夏、商文化,龙山文化,丁村文化等等。中观文化是指精神文明,即意识形态,如哲学思想,宗教信仰,政治理论,法律观念,文学艺术,自然科学等等。微观文化是指学校教育,音乐美术,书法绘画,或某一具体文化,如茶文化、酒文化、陶瓷文化等等。从作用上看,还可以分为先进(进步)文化,落后文化和腐朽文化。所谓先进文化是指能够反映客观事物发展规律,推动社会前进… 相似文献
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一、术语“和谐”及由来
术语是在特定学科领域用来表示概念的称谓的集合,在我国又称为名词或科技名词(不同于语法学中的名词)。术语是通过语音或文字来表达或限定科学概念的约定性语言符号,是思想和认识交流的工具。时下,“和谐”是出现频度最高的术语之一。所谓的和谐是指对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一,是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、 相似文献
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《中共福建省委党校学报》1999,(9)
什么是有中国特色的社会主义经济,我认为这是一个包括多层含义的概念。第一,有中国特色的社会主义经济是指这种经济的属性是社会主义性质的。就这个意义而言,有中国特色的社会主义经济等同于公有制经济,换句话说也就是只有公有制经济才是社会主义性质的经济,非公有制经济包括存在于我国社会主义社会的个体经济、私营经济、外资经济都不是社会主义性质的经济。当然,公有制的具体形式是多种多样的,“不仅包括国有经济和集体经济,还包括混合所有制中的国有成份和集体成份”。正确理解什么是有中国特色的社会主义经济,一定要把握住它的… 相似文献
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从人类文化学的角度看,人是能够使用语言、具有复杂的社会组织和科技发展的生物,具有社会性和自然性,因此,人的性别是从两个层面上探讨的,一是社会性别,二是自然性别。自然性别(sex)是生物学上的概念,是男性与女性之间的生理差异的角度定性的。 相似文献
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合法性是政治学的概念,不是法律概念。政治合法性问题是理性化时代人们普遍关注的一个重要政治命题,也是当代政治理论用来分析社会的一个重要参数。具体说,政治合法性是指民众对于现存政治秩序和政权的信任、支持和认同。用邓小平的话说,就是“人民支持 相似文献
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一、邓小平全球战略思想:问题的提出与理论依据。在相当长的历史时期里(特别是冷战时期),人们在谈论全球战略时,一般都是指美国和苏联的全球战略。那么,在世界趋向多极化的过程当中,是不是就只有真正意义上的“超级大国”可以有自己的全球战略?事实并非如此。世界上各主要力量都提出并具有自己明确的全球力量部署战略,这种部署就是一种全球战略。那么,中国是不是有自己的全球战略?应不应该拥有自己的全球战略?可以说,我国政府虽然没有正式使用“全球战略”的概念,但邓小平对此实际上已有自己独特的思考和观点。根据李忠杰教授的查证、研究,在《邓小平文选》第二、三卷中,邓小平共4次使用“全球战略”这个词,但都说的是美国和苏联的全球战略;而在1998年出版的《邓小平思想年谱》中则有十余次使用“全球战略”这一概念,其中,既有涉及中美关系的,也有直接从中国自身角度而提出的。比如,1980年4月15日,邓小平在会见世界银行行长麦克纳马拉时,说到:“对我们中国来说,考虑问题历来不从中国自身利益一个角度考虑,而是从全球战略来提出问题,考虑问题的。这是邓小平第一次在中国自身战略的意义上使用“全球战略”这一重要概念,以后又从各个方面使用这一概念,形成了比较系统的“全球战略”思维。因此,我认为邓小平是具有全球战略思想的,并就此提出了一系列具体而深刻的战略性思维。 相似文献
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马克思认为,法律建立在所有权的基础上并表现所有权,所有权是经济关系的产物,所有权是所有制的法律表现。马克思通过对土地所有权、资本所有权、地租、利息的分析,区分了占有和所有的概念,认为所有权可以与占有分离。马克思的“所有权”有广义和狭义之分,广义的所有权是指一组而不是某一单个的权利,包括了归属权(狭义的所有权)、占有权、使用权、支配权和收益权等,狭义的所有权是指单一的归属权,同时所有权的各项权能可以分离和重组。马克思的所有权理论强调所有权的经济属性,并认为所有权是具体的而不是抽象的。马克思所有权理论对我国国企改革有重要的指导意义。 相似文献
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“人权高于主权论”是近几年来在美国等西方学术界发展起来的一种新理论,构成了西方人权理论的一个重要组成部分,成为西方人权外交和新干涉主义的一个重要理论根据,值得我们深入研究,彻底揭露。近代意义上的国家主权概念是法国16世纪政治哲学家和法学家让·博丹提出来的。他给主权下的定义是:“被赋予在一个国家之上的绝对的和永久的权力”。主权是国家的最高权力。国家主权具有两重性即对内属性和对外属性。对内主权是指对国家的最高政治统治权;对外主权是指在国际社会中独立自主地行使对外事务的最高决定权。 相似文献