社会主义社会是不是一个独立的社会形态?

马克思在“哥达纲领批判”一书中把社会主义社去看作是不成熟的共产主义社会。他说:“我们这里所说的不是已经在自身基础上发展了的共产主义社会,而是刚刚从资本主义社会中产生出来,因此在各方面,即在经济、道德和智慧方面都还保留其所由脱胎出来的那个旧社会痕迹的共产主义社会。”在马克思看来,社会主义社会和共产主义社会是同一种社会形态的两个阶段。这两个阶段是有区别的,同时又有许多方面是共同的。这许多共同的东西,决定了它们是属于同一个社会形态,而不是两个单独的社会形态。     

社会主义是不是一个独立的社会形态？

在科学社会主义理论体系中,社会主义与共产主义的逻辑关系经历了由区别明显到逐渐等同的演进过程,这给20世纪世界社会主义国家实践造成了严重的失误和灾难。改革开放以来,国内外学者提出"社会主义是独立的社会形态"命题,这是对马克思主义、科学社会主义理论的开创性发展。该理论的确立,对于总结世界社会主义的历史经验,审视当今世界资本主义的新变化,展望世界社会主义与世界资本主义共存的发展前景,特别是指导中国特色社会主义的发展,具有深远、重大的意义。     

社会主义是一种独立的社会形态

马克思主义认为，人类社会的发展一般按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会的顺序有规律地向前发展，社会主义只是作为共产主义社会的第一阶段而存在。然而，社会主义的实践表明，马克思主义的“五形态”说需要进一步发展，社会主义应从共产主义社会中分离出来，作为一种独立的社会形态而存在，人类社会应包括社会主义社会在内的六种社会形态的依次更替。一，困惑；理论与现实的比较科学社会主义的创始人马克思、恩格斯，根据当时世界发达资本主义国家的情况，以及社会生产力发展的趋势，认为取代资本主义制度的共…     

现实社会主义是相对独立的社会形态──兼与全清波、李晓辉同志商榷

贵刊1994年第5期刊载的全清波、李晓辉H同志撰写的《社会主义是一种独立的社会形态》（以下简称“全文”）一文，试图从现实社会主义发展的实践出发，突破马克思主义的“五形态”说，使之发展成为包括社会主义社会在内的六种社会形态理论。这种勇于探索的精神诚为可贵·但其论证的依据不足、结论就显得李强附会。这里笔者提出自己的看法，意欲与全清波、李晓辉同志商榷，并求教于理论界同仁。一、社会形裔及其内部的发展阶段社会形态是人类历史演变过程中具有划时代意义的独立社会类型，是一定生产力水平之上的经济基础和上层建筑的统一。…     

社会主义是实现人自由发展的社会形态

人的自由发展是社会主义的基本原则,人的自由发展体现了社会主义的优越性,个人的自由发展只有融入社会主义集体的发展中才能得以实现,社会主义制度的确立为人的自由发展提供了保障。社会主义物质文明是人们得以自由发展的物质前提;社会主义政治文明是人们得以自由发展的政治保障;社会主义社会的和谐理念引导人们追求自由发展。     

共同富裕是一个相对概念

因为难以提出一个衡量共同富裕的绝对标准,因而共同富裕只能是一个相对概念而不是绝对概念。在这种情况下,理解共同富裕就需要分清并把握以下几个层次。 一、将走共同富裕道路同共同富裕目标的实现区别开来。就我国来说,目前讲共同富裕,主要是指走共同富裕道路,向着共同富裕目标不断迈进。     

关于社会主义本质的哲学思考——从社会形态原理看社会主义社会本质

邓小平同志关于社会主义本质的新概括:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极化,最终达到共同富裕。”(《邓小平文选》第三卷,第373页)发展了马克思主义,具有重大的政治、理论和实践意义。对此,已有许多文章作了深刻的论述,但也存在一些不同的观点,本文也谈些理解。 人们对事物本质的认识是一个不断深化的过程。邓小平同志对社会主义本质的新概括,表明了我们党对社会主义本质的认识深化到一个新的阶段。关于社会主义的本质,过去是离开生产力,片面强调公有制、按劳分配和无产阶级专政等方面。由于对生产关系、上层建筑在社会发     

社会主义社会是不断改革的社会

社会主义是不断改革的社会,这是因为:首先,社会主义的改革是它自身的矛盾运动的深刻反映。在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这一人类社会的基本矛盾中,生产力的发展必然要求生产关系以及由此决定的上层建筑不断地与之相适应,这种不断适应的过程也就是以政治和经济管理体制为主体的上层建筑加以主动或被动调整的过程。在社会主义社会中,这种调整是以改革的形式主动进行的。其次,社会主义的改革也是其历史使命的     

试论社会主义本质与社会主义社会特征

关于社会主义本质特征的传统理论仅仅着眼于生产关系和社会制度 ,忽视了生产力问题 ,没有从根本上真正揭示出社会主义的本质 ,并导致了对社会主义认识的一系列误区。邓小平把解放和发展生产力与共同富裕联系起来 ,全面、深刻地揭示了社会主义的内在本质。由社会主义的本质决定 ,社会主义社会应有三个方面的基本特征 :第一、社会主义社会经济发展的高效性 ;第二 ,社会主义社会政治发展的民主性 ;第三 ,社会主义社会发展的人本性。     

社会主义社会是共享发展的社会

正使发展成果惠及全体人民读者提问:"十三五"规划《纲要》强调,全面推进创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展。应如何看待共享发展这一新发展理念?——南开大学哲学院2015级博士生杨植迪共享发展是我们党提出的新发展理念的重要内容,它生动体现了维护社会公平正义、促进共同富裕等社会主义基本价值取     

15、社会主义社会基本矛盾是一个还是两个?

第一种意见认为,社会主义社会的基本矛盾只有一个,即生产力与生产关系的矛盾。理由是:两个基本矛盾的概括不见于马恩列斯经典著作;毛泽东同志在《矛盾论》中也是讲生产力与生产关系     

社会主义和谐社会是什么样的社会

社会主义和谐社会是社会主义国家的全体人民都能够各尽其能、各得其所、共建共享、和谐相处的社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。     

社会主义和谐社会是充满活力的社会

党的十六届六中全会《决定》指出,社会主义和谐社会是充满活力的社会。从“充满活力”这个要求出发,必须增强全社会创造活力,形成万众一心共创伟业的生动局面。为此,《决定》强调,贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针,发挥人民群众的首创精神,使全社会创造能量充分释放、创新成果不断涌现、创新活动蓬勃开展。为此,就必须通过解放和发展生产力,为社会主义和谐社会注入新的生机与活力。一、实现社会的动态平衡“社会”有两重含义。从广义上说,社会是特定生产力、生产关系和上层建筑构成的一个既相互联系又相互制约的有机整体,…     

社会和谐是社会主义的本质属性

提出社会和谐是社会主义的本质属性这一科学论断,是六中全会的重大理论创新,标志着我们党对社会发展规律的认识、对中国特色社会主义的认识、对共产党执政规律的认识达到了新高度。我们一定要充分认识、广泛宣传这一科学论断的重大意义和深刻内涵,让这一科学论断深入人心,成为共识,从而不断增强构建社会主义和谐社会的自觉性、坚定性,扎扎实实地推进社会主义和谐社会建设。在社会主义理论和实践的发展历程中,社会和谐是经久不变的主题之一。马克思恩格斯充分肯定了空想社会主义者关于和谐社会的构想,深刻揭露了资本主义社会的种种弊端和内在…     

和谐社会是一个以人为本的社会

改革开放以来,我国经济社会状况已发生深刻变化,国内与国际环境也已发生深刻变化。和谐社会就是在这个历史背景下提出的。当前我国正处在从计划经济向市场经济转变之中,计划经济的弊端仍然没有完全消失,市场经济还不成熟、不完善,仍未形成有序的运作机制,社会上还存在着不少矛盾和不稳定因素。部分社会成员收入差距过大、三农问题日益突出、土地流失相当严重、就业压力巨大、社会保障不普遍,这都是十分现实的难题,也是影响社会稳定的重要因素。同时,改革开放二十多年来,经济发展已取得显著成就,人民生活已有显著提高,贫困人口已大大减少,就…     

试论社会主义社会的法律控制问题

法律控制是社会控制的一种重要形式。但如何才能有效地实行法律控制,人们往往只从完善法律本身考虑,其实法律是由人制定的,也要靠人去贯彻实施,法律的价值要在实施中才能实现,由于受某种因素影响,好的法律控制手段不一定能产生好的法律     

社会主义本质的展开是一个过程

一任何一种社会制度的本质都是一个逐步展开的过程。无论哪一种社会制度，在其初期，它的本质都尚未充分展开，因而人们也就难于仅仅根据经验现实在理论上确定这种社会制度的本质；只有到了它的本质充分展开的成熟阶段，才能根据经验现实在理论上概括出它的本质。以资本主义社会为例，马克思把资本主义社会区分为简单协作、工场手工业和机器大工业三个发展阶段。在简单协作和工场手工业阶段，由于其本质尚未充分展开，因而人们很难在理论上确定资本主义社会的本质。只有经过产业革命，进入机器大工业阶段，资本主义的本质在现实中充分展开和…     

社会主义初级阶段社会形态结构的重塑与转换

改革是中国的第二次革命。从经济基础到上层建筑的全面改革,带来了我国社会形态结构性的变化,提出了社会形态结构的重塑和转换问题。现在,研究和探讨这个问题,已经是时候了。     

是市场社会主义还是社会资本主义

市场社会主义是西方的一种重要社会思潮,尽管它也在研究市场与社会主义的结合问题,然而在对社会主义的理解和认识上与我国社会主义市场经济有着本质区别,用市场社会主义来概括当今社会主义所出现的新变化并不合适。社会资本主义作为当代资本主义发展的最高阶段,是社会民主主义推动的结果。市场社会主义的社会主义立场和观点接近社会民主主义,其理论无法超脱社会资本主义的历史现实。