第二次柏林危机与冷战时期德国的外交政策

第二次柏林危机期间,美国试图牺牲联邦德国利益与苏联达成妥协,动摇了联邦德国对于它的西方最强大盟友的信心,迫使联邦德国重新审视其依靠西方实力促进德国重新统一的政策,着手改善与东方之间的关系。对美国的失望,坚定了联邦德国走德法合作道路的决心,促使联邦德国更加密切与法国的关系。从这个意义上来说,第二次柏林危机对联邦德国的外交政策影响深远。     

由波恩到柏林──德国启动世纪性迁都工程

7月1日德国联邦议院在柏林举行了最后一次会议,随即部署了德国联邦政府和联邦议院迁址柏林的世纪性搬迁工程。7月5日一早,第一批波思官员乘飞机到达柏林。第一批满载联邦议院搬迁物资的集装箱在波思“整装待发”,准备当晚运到柏林。德国首都由波思迁往柏林的历史性工程从此全面启动了。到7月对日为止,联邦议院的32万立方米的搬迁物资,要以每天物集装箱的速度全部运抵柏林;669名联邦议员及其1500名工作人员,854名议会党团人员,1123名管理人员也需由波思迁到柏林。8月12日起,联邦议院议长蒂尔泽将在联邦议院所在地国会大厦办公,9月6…     

塑像者说

今年5月1日,到四川彭州的丹景山看牡丹,可惜盛花期已过,牡丹坪里只剩一些零花碎朵,没精打采地向游人垂头致歉。 丹景山是成都平原与岷山山脉连接处的一座很普通的山。不算高大,也不险峻。但这山却很有点名气。山腰的路边上,有一颗硕大的柏树,挂着“汉柏”的标牌,这还不算什么,但宋代陆游写的《天彭牡丹记》,记载天彭当年牡丹的盛况,可就使丹景山名垂千古了。隋唐时的洛阳,宋时的天彭,都以牡丹闻名天下。山上有金华寺,骚人墨客,信士弟子,往游者多,吟哦者众,丹景山的声名更是远播遐迩     

两座塑像的联想

40周年国庆盛典,首都天安门广场的万花丛中,矗立起了一座高达8米,引人注目的群体塑像,造型俊美,设计新颖。尤为可喜的是,塑像上出现了一个生气勃勃的知识分子形象,与工农     

马克思恩格斯的平等观

马克思恩格斯的平等观是运用唯物史观深入剖析和批判资产阶级平等观基础上形成的,是人类历史上对于平等问题探讨的集大成者,是阶级性、革命性和科学性的统一,成为指导无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器。人的权利平等,最早是由法国18世纪启蒙思想家提出来的一项最基本的社会政治原则。它用“天赋人权”反对封建等级特权,批判宗教神学的愚昧和迷信,高扬人类理性的能动与伟大。这种法权关系上的平等是人类自身解放过程中的一个历史性的进步,在当时极大地解放了人们的思想,使得长期被压抑的自由思想和社会生产力在极短时间内迸发出…     

柏林奇遇记

去年夏天,第八届国际中国科学史会议在德国柏林工业大学召开。经中国科学院自然科学史研究所推荐,我得到会议组织委员会希尼尔教授署名函件,邀请出席会议,并在会上宣读我的数学史论文。我原本是同中国科学院的先生们一道去参加会议的,预定经由法兰克福转乘德国汉莎航空公司飞机再去柏林。直到出发前,才从自然科学史研究所副所长王渝生博士处得知,他们最后确定飞往柏林的日期比原订时间晚一天。     

马克思恩格斯的文化观

马克思恩格斯的文化观是一个科学的体系,文化是人类认识世界和改造世界的产物。从五个层面对马克思主义文化观进行了梳理:文化的人化本质并具有阶级性、时代性、民族性的特性,文化的产生和发展都是建立在一定的经济基础之上的,并且有自身的特点,在发展中文化对经济的发展具有一定的反作用,影响着人们的思想和行为方式。     

为中国青年科学家塑像

“下个世纪将是中国的世纪!”还在十多年前,世界面对中国义无反顾的改革开放和不同寻常的经济增长,就有人以这样勿庸置疑的口吻断言.1988年,美国一个享有声誉的政府委员会在正式的年度报告中也预测:20年后中国的经济将会仅次于美国.然而,任何外来的“断言”和“预测”在给我们这个虚弱了一个世纪的民族注入信心和自尊的同时,也让我们听到了压抑在那预言者内心深处的忧虑.历史不会忘记,本世纪过去一半的时候,灾难深重的中华民族才在中国共产党的领导下挣脱帝国主义的强权和侵略,真正象人一样站起来,而今天,果真人人都希望中国巨龙在东方腾飞、在世界腾飞?     

马克思恩格斯的党内民主思想

马克思恩格斯在创建无产阶级政党过程中,积极引入民主制原则,形成了马克思恩格斯的党内民主思想。马克思恩格斯阐明了党内民主原则是无产阶级政党的重要属性,初步构建了党内民主的制度框架,规定了党内民主的一系列原则。     

马克思恩格斯的廉政思想

反腐倡廉问题关系到马克思主义政党和社会主义的前途命运。马克思恩格斯在创立和发展科学社会主义的过程中,在指导无产阶级政党的建设中,在关注巴黎公社革命特别是总结巴黎公社的经验教训中,对无产阶级政党和国家要反对腐败和实行廉洁政治的问题做了深刻论述,形成了反腐倡廉的基本思想。其基本观点是：腐败产生的根源是私有制,铲除腐败的根本途径在于消灭私有制,建立公有制;无产阶级政党的本性是大公无私的,无产阶级政权应当是廉价政府;由于党内外各种因素的影响,无产阶级政党内部也会出现不正之风和腐败现象,必须同不正之风和腐败现象作斗争;无产阶级取得政权以后要防止国家机关和公职人员由“社会公仆”变为“社会主人”。尽管马克思恩格斯对无产阶级政党和国家反腐倡廉建设只是提出一些大的原则和思路,却为后来马克思主义政党建设特别是马克思主义执政党的反腐倡廉建设奠定了思想理论基础。     

马克思恩格斯的哲学转向

西方传统哲学占统治地位的是抽象本体论、绝对理性主义和认识中心主义。马克思恩格斯超越了西方传统哲学,确立了现实本体论、感性活动论和主体价值论,实现了哲学形态的根本转变。     

马克思恩格斯与功利主义

对功利主义的历史评判使得马克思恩格斯站在物质利益的基点上来把握市民社会与政治国家之间的关系,从而为唯物史观的创立嵌入了历史前提;对功利主义的理论评判使得马克思恩格斯立足于物质生产来把握人的的本性、社会的本质以及资本与劳动之间的关系,从而为剩余价值理论的创立奠定了现实基础;对功利主义的价值评判使得马克思恩格斯着眼于资本主义生产资料私人占有制所造成的个体与共同体的分离的视角来把握个体利益与社会利益之间的关系,从而为科学社会主义的创立明晰了方向.     

简论马克思恩格斯的公正观

马克思、恩格斯在继承人类有关社会公正思想的基础上,对公正的概念、本质、衡量的标准以及实现途径等进行了深入的分析和论证,丰富和发展了社会公正思想,是对以往公正思想的历史性超越.     

马克思恩格斯的早期建党思想

十九世纪四十年代,马克思恩格斯在创立科学共产主义理论的过程中,逐步形成了必须建立无产阶级革命政党的思想,在参加工人运动的实践中,提出和制定了建党的指导思想、纲领、组织原则、斗争策略等,并为建立以科学共产主义理论为指导的无产阶级政党进行了     

马克思恩格斯关于人的思想

自从党中央提出科学发展观以后，我国理论界发表了大量关于科学发展观的研究成果。在这些成果中，“以人为本”的原则引起了不少争论。今年是《共产党宣言》发表160周年，在作为中国特色社会主义理论的来源之一的《共产党宣言》中，有没有“以人为本”的思想呢？这个问题自然引起人们的关注。我近来也在思考这个问题。     

马克思恩格斯伦理思想的实践特性

马克思恩格斯的伦理思想是对康德义务论的批判和继承,具有鲜明的实践特性。首先,它强调在生产生活实践中确立道德主体性,在生产实践中寻找德性的鲜活元素,在生活实践中生发出"善良意志",从而在实践中涵育整全的道德主体。其次,它强调在交往实践中确立主体间性,因此在实践中探究工具理性的根源,试图在生产关系变革中实现自由平等地交往,并且在现实层面展开实践法则。再次,它强调在人民群众实践中确立类主体性,因此在对"类生活"的构想中关照人民的尊严,将人民群众视为实现人类解放的主体性力量。在此意义上,共产主义是一种创生类主体的实践活动。     

马克思恩格斯论建党的必要性

马克思、恩格斯生活在无产阶级革命的准备时期,为迎接无产阶级革命的到来,做了大量的准备工作。其中,创立人类历史上最先进、最科学的革命理论,以及指导各国无产阶级建立独立的工人政党,具有重大意义,为无产阶级革命的胜利奠定了思想基础和组织基础。马克思、恩格斯的建党活动,经历共产主义者同盟、第一国际以及各民族国家纷纷建立本国工人政党的鼎盛时期。大体上可分为七十年代之前和七十年代之后两个阶段。这两个阶段都贯穿着马恩建党的卓越思想和火热斗争。前一阶段,围绕着工人阶级要不要建党,马克     

浅析马克思恩格斯的青年观点

伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯,终生为共产主义事业奋斗,创立了共产主义理论的科学体系。在他们浩瀚的著述中,对青年的许多问题有着精辟的论述。这些论述是马克思主义理论宝库的重要组成部分,它对于我们今天研究青年问题,加深对青年的认识,指导青年工作,调动青年开创社会主义现代化建设新局面的积极性有着重大的现实意义。本文着重对马克思、恩格斯关于青年在社会中的地位和作用、社会对待青年的态度、青年教育问题、青年的学习和修养、青年恋爱婚姻的指导,青年怎样对待职业选择等方面的思想和理论进行初步的探讨。     

马克思恩格斯关于人的思想

自从党中央提出科学发展观以后,我国理论界发表了大量关于科学发展观的研究成果。在这些成果中,"以人为本"的原则引起了不少争论。今年是《共产党