给“不唯票取人”点赞

据《论语》记载,子贡问曰：＂乡人皆好之,何如？＂子曰：＂未可也。＂＂乡人皆恶之,何如？＂子曰：＂未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。＂这段话的意思是说,子贡问孔子：＂一个乡的人都称赞他,这个人怎么样？＂孔子说：＂还不行。＂子贡又问：＂一个乡的人都讨厌他,这个人怎么样？＂     

生命礼赞——写在汶川大地震一周年之际

人类乃宇宙之精灵。人的生命是这个星球上最美丽的花朵。生命产生智慧，生命书写历史，生命创造文明。在这个星球上，没有什么比人的生命更宝贵的了。     

《中庸》中“诚”的“自明性”发微

《中庸》中"诚"的"自明性"不仅能够说明天地万物生长的力量在自我之性,也能够说明人的成德要求源自个体生命。不同的是,"物"顺性而"自明",从而成其为物,人则是积极主动地发挥自我之性,体现"自明"。这个不同,不仅决定了人的"自明"方式是自我感通,而且还决定了人在"诚之"的过程中需要不断创生。正是"诚"所具有的这种"自明性"才给人的成德提供了无限空间,也提供了足够的条件让人承担起"赞天地之化育"的使命。     

教育使人成为人

教育使人成为人,是德国古典哲学创始人康德提出的教育思想。在30多年的改革开放进程中,我国教育事业获得飞速发展,全面普及了义务教育。然而,正是在教育应该使人成为什么样的人这个问题上,它还没有达到社会的期盼和自身的期许。有人把这些不尽如人意之     

莫当“情”代表

仆”一词,它的表义是为公众服务的人,它的喻义则指各级领导干部。这个“仆”字多形象啊,使人一接触脑海里便浮现出从古而来那些勤恳服务的长衫短衣们。当干部的若真是这种仆人般地为人民服务,那真叫人感动,这个“仆”字便有着今非昔比的内涵和意境。然而如今这个“仆”字在一些自诩为“公仆”的官员身上已产生了种种错位,其中之一便是沦为“情仆”。一般的人之常情是不足为奇的,需要警惕的乃是以下三种:一种是“亲情”之仆。古来就有“一人得道,鸡犬升天”之谚,如今又纷纷听到“一人当官,家庭享福”之谣,这便是有些“公仆”亲情畸变的写照。…     

“国之歌者”聂耳

正半个多世纪以来,聂耳这个名字伴着《义勇军进行曲》的雄壮音韵载入史册,其形象也多次活跃在影视作品里。聂耳,这个诞生于苦难年代的人,在他23年短暂的人生中,创作了大量优秀的音乐作品,开辟了中国新音乐的道路,是中国无产阶级革命音乐的先驱。"聂耳同志,中国革命之号角,人民解放之声鼙鼓也。其所谱《义勇     

懂得有所敬畏

有人说，法律首先是让人敬畏的，其次才是对人惩戒的。换句话说，一个人，如果有了敬畏之心，就会规范自己的言行，不会触犯法律，甚至也不会违背法律之外的道德律；而当一个人需要法律惩戒的时候，实际上从另一个角度可以证明，这个人已经没有了敬畏之心，更不会顾及所谓的道德律。     

丹麦人的随和之风

初到丹麦的哥本哈根考察学习,我曾被这个北欧城市的旖旎风光所深深吸引。复杂精巧的市政厅钟楼,安静美丽的美人鱼铜像,都让我流连忘返。而生活在这个童话国度的丹麦人,他们与人交往的平等随和之风,更是给我留下了深刻的印象。     

诚信即生命

有一位道德家十分看重诚信的价,他说,人若讲诚信,那么即使犯错误也会改正,而一个人不讲诚信,这个人就无药可救了,不讲诚信是人性恶中之恶。     

患难与共 情深似海——记全国五好家庭,新疆兵团农一师机关华倜荪、张成欣家庭的先进事迹

人们常说:家庭是避风港,是爱情绽开的花,是一首唱不完的歌,却不知有多少人为之付出了努力。 本文讲述的就是这样一个在祖国西北边陲新疆兵团农一师机关大院里住着的普普通通的人家。这个家庭和许多家庭一样。但是,这个家庭却有着许     

彭真在七千人大会上讲真话

1962年1月11日至2月7日,中央在北京召开了一次扩大的工作会议,因与会者有7000人之多,史称“七千人大会”。在讨论错误的责任这个问题时,起草委员会上掀起了一个高潮。这个高潮是由彭真掀起的。他说:我们的错误,首先是中央书记处负责,包括主席、少奇和中央常委的同志,该包括就包括,有多少错误就是多少错误。毛主席也不是什么错误都没有,三五年过渡、食     

百姓眼里的女英雄——新四军老战士周田珍

正一个女兵,一个女八路,一个女英雄,一个功勋卓著的革命老同志。在这个只有十几万人的山区小县,虽然没有多少人认识她、了解她,但她身上的确又拥有这个红色革命老区县——铜鼓县的多个"唯一"和"之最":她是这个县唯一的新四军战士,唯一的解放军护士班班长,唯一的曾荣立三次战功的女英雄;她的"之最",就是在她拥有这众多的"唯一"的同时,又是这个县目前最长寿的女人,最默默无闻的女战士、     

由舌尖上的浪费说开去

近日，从电视上看到，舌尖上的浪费触目惊心。“统计显示，我国每年倒掉的食物，相当于2亿多人一年的口粮。”这个数字是太惊人了，不禁令人发出感慨。吃饭问题，乃国之大事、家之大事、人之大亭。有饭吃，则稳。没饭吃，则乱。     

生活寓言

有一位道德家十分看重诚信的价值，他说，人若讲诚信，即使犯了错误也会改正，而一个人不讲诚信，这个人就无药可救了，不讲诚信是人性恶中之恶：     

理直气壮讲共产主义理想

“你相信共产主义吗？”就这个问题，我探询过不少人，包括党员干部、马列学者。坚定称是者有之，断然摇头者有之，不置可否者有之，哑然失笑者亦有之。     

被喻为“不羁之马”的陈独秀

陈独秀是怎样的一个人,同时代的人对他有过众多的论说,而与他相知有素的老友章士钊的描述,倒是惟妙惟肖,言之成理。他说陈独秀这个人乃不羁之马,奋力弛去,不峻之坂弗上,回头之草不啮,气尽途绝,行同凡马路。其胸怀俊迈的抱负,奋不顾身的胆略,已经跃然纸上。     

“1”和“0”漫议

有人说:“1”象一个人的身体,“0”象古代的铜钱.“0”越多,也就是金钱越多,那么这个“1”就越有份量,也就是说这个人的社会地位就越高.所以,自古至今,大多数人都喜欢追求这个代表金钱的“0”.但获取它的手段有正当和不正当之分:通过勤劳致富、守法致富得来的金钱是正当的,因为他在富裕自己的同时,也为社会作出了贡献,其     

丹麦人的随和之风

初到丹麦的哥本哈根考察学习，我曾被这个北欧城市的旖旎风光所深深吸引。复杂精巧的市政厅钟楼，安静美丽的美人鱼铜像，都让我流连忘返。而生活在这个童话国度的丹麦人，他们与人交往的平等随和之风，更是给我留下了深刻的印象。     

好官张之洞

近一个时期,看了很多有关张之洞的资料。看着看着,就被张之洞这个人迷住了。这里且不谈他的经世之学、济国之功,单说他为官从政之职业精神、职业操守,就很值得我们今天大大小小的官员学习。     

应有更高的精神追求

人的思想是支配行动的先决条件。在物质享受的基础上,应该有更高的精神追求,这样可以获得更高尚、更深刻的人生体验,体现自己更高的人生价值。人不仅是一个肉体的存在物,同时还是一个精神的存在物。人不同于动物又超越于动物的地方,就在于除了肉体还拥有一个心灵的世界。只有在这个层面上,才能显示出人之所