论知耻

胡锦涛同志在全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上发表的重要讲话，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。这对我们提高道德认识。树立起正确的荣辱观，强化知耻之心。改善社会风气。具有重要的指导意义。     

论知耻

胡锦涛同志在全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上发表的重要讲话,提出并全面阐述了社会主义荣辱观。这对我们提高道德认识,树立起正确的荣辱观,强化知耻之心,改善社会风气,具有重要的指导意义。“人之有所不为,皆赖有耻心”耻,一般指羞愧的心理感受,亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。知耻,也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。孟子说:“羞恶之心,义之端也。”这种道德感体现着人性的尊严,是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感,完全依靠本能而生活。也正是在这个意义上,孟子提出:“无羞恶之心,非人也。”把…     

营私为羞

人乃万物之灵，最具羞愧之心。营私为差，是为官致仕者的美德，古往今来，倍受推崇。宋朝清官晏殊，一生官位显赫，做过各部尚书，拜过枢密史，官至宰辅，由他提拔的各级官员不计其数，但他8个儿子，无一人经他提携而做官。唐朝诗人元镇在任同州刺史期间，有一年天大旱，赤地干里，民不聊生，他昼夜不安，作诗自。倪自责，“上羞朝廷寄，下愧阎里民。”韦应物面对治下饥荒，虽努力缓解，仍觉“邑有流亡愧俸钱。”数风流人物，还看今朝。老一辈革命家陈毅元帅，一生光明磊落，刚正不阿，以诗明志：“应知理想重，更为世界谋。我要为众人，营…     

知耻而后荣

赞美意指对人事事物的优点的称赞。发自内心的赞美是一种美好的人生品格，它体现的是对他人的尊重、欣赏、鼓励和关爱。在我们周围，有许多人的许多长处、许多成绩值得我们倾慕、值得我们赞美。     

扶贫济困 知耻后勇

近期,《南方日报》重磅推出《穷广东》大型系列报道,通过年轻记者的脚步丈量和社会学者的专题踏访,广东真真实实的切肤之痛一一浮现：广东富——富得流油,广东穷——穷得掉毛。一字字一句句严谨的报道,撞击着每个广东人的灵魂：一件件一桩桩震撼人的事例,紧揪着每个广东人的心脾。正如省委书记汪洋所说,痛在广东区域发展不平衡和贫富差距较大。     

知耻是职业道德的先要

我住的房子久居未修,便找来一位小师傅修理。他吹嘘一番后说:“保证有质有量地完成”。可他言行不一,又去接第二家、第三家的摊子,而对我的事采取三天打鱼两天晒网,慢慢拖着干。我问他:你怎么能一个没完又去占摊子?他倒很有理:“我不这样,去喝西北风啊!”房子没弄好,我还惹了一肚子气。于是,我就改换了     

知荣知耻才能有所为有所不为

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观．通过正反对照．旗帜鲜明地提出了以什么为荣、以什么为耻．具有很强的现实针对性．受到广大人民群众的普遍欢迎．在社会上引起强烈反响，荣辱观是既古老又新鲜的道德话题。为什么在这个时候提出“八荣八耻”呢？我们知道．中国有着悠久的历史和灿烂的文化．是世界文明古国和礼仪之邦．崇尚文明、崇尚礼仪历来是中华民族的传统美德．从古人“礼仪廉耻，国之四维”、“羞恶之心，义之端也”、“不知耻则无所不为．国家其有不亡者乎？”．到近现代遭受外强欺凌多少仁人志士发出“勿忘国耻”的呐喊……可见，知耻之心从古至今有之．是人类最基本的情感之一，同时它也是中华民族传统道德观的主要内容．     

知耻知丑 方能行游

党的十六届六中全会指出：“要加强基层基础工作，认真研究和把握新形势下党的群众工作的特点和规律，千方百计把群众工作做深做细做实，始终保持党同人民群众的血肉联系。＂这是站在新的时代高度对群众路线、群众工作的新认识。新的形势下，党的群众工作呈现出新的特点，这就要求我们党必须创新群众工作的方式。     

“六个明”是当好组织部长的“魂”

织部门是党委的重要职能部门．组织工作关系到党员干部群众的切身利益，也影响着一个地方的经济发展和社会稳定。因此，组织部长工作的成效得失直接影响一个地方的工作大局。我从2006年12月起，先后担任了浙江省磐安县委和永康市委的组织部长，通过工作实践，感受颇多。我深感．要当好组织部长，必须做到“六个明”：     

水怯山羞日月潭

日月潭在台湾浊水溪支流上,是由玉山和阿里山间的断裂盆地积水而成。海拔740米,面积7.7平方公里,比西湖面积略大。湖中的光华岛,将湖分为形如日月两潭。登上小岛,可尽揽日月潭湖光山色。据台湾高山族神话载,古时台湾的太阳和月     

加强知耻教育提高官德修养

知耻是中国传统文化的重要组成部分,是人性的根本标志,更是领导干部应具有的道德底线,是领导干部养正气的内在动力,针对社会生活中某些领导干部美丑不分,荣辱不辨,贪污腐败等现象,必须加强知耻教育,提高其职业道德修养.     

加强知耻教育 提高官德修养

知耻是中国传统文化的重要组成部分,是人性的根本标志,更是领导干部应具有的道德底线,是领导干部养正气的内在动力,针对社会生活中某些领导干部美丑不分,荣辱不辨,贪污腐败等现象,必须加强知耻教育,提高其职业道德修养。     

“知耻”与道德建设

“知耻”与道德建设吴君雯＂知耻感＂，即羞耻之心，是人类所特有的精神文明之一，同时又是一个国家、一个社会的善恶观念、美丑观念。是非观念的综合反映。古代先哲的＂知耻者近乎勇＂，就把中华民族的知耻感和雪耻的勇气高度体现出来，成为信条。自古以来都是国有＂国耻...     

知耻才能振兴——凭吊圆明园有感

当你为改善生活而努力奔波 ,最终毫无进展 ,你可能会因疲劳而厌倦奔波 ,从此听天由命地生活 ;当你为追求功名利禄而艰难跋涉 ,可希望依旧渺茫 ,你可能会因看破红尘而厌倦人世 ,从此情绪低落 ;当你想方设法捞到大把的钞票 ,但只有金钱没有情致 ,可能会使你从花天酒地开始 ,最终走向堕落。总之 ,无论你是怎样毫无兴趣的活着 ,你都会觉得身边有一无形的魔鬼正吞噬着你的灵魂。这时候你应该去圆明园遗址走上一趟 ,到那里去领受一番中华民族的耻辱。这历史上的耻辱可能会给你一种新的启示 ,重新振作你的精神 ,唤起你为民族振兴而拼搏。中华民族有…     

官魂 匪魂 民魂

鲁迅先生在《华盖集续集·学界的三魂》一文中,曾经指出:"中国的国魂里大概总有两种魂:官魂和匪魂",他又说"‘民魂’是国魂的第三种……惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。"这段话可以说是凸现了鲁迅思想的深刻性:作为国家机器的组成部分,官魂是由其统治性质决定的;作为反抗正统统治的存在,匪魂则是依据其反抗性质决定的。由吏治和官阶组成的政体,往往会依时依势而定,由匪人和匪行组成的事     

不须自羞与必须识耻

以前有两句常言、惯言,有的话还是哲人、高人、名人说的,即:金钱即罪恶,权力即罪恶。意思是:正人君子应当常常为发财一羞,清廉正士应当每每为做官一羞。有道是人做寒士才显正,官到穷时才算清。     

培养青少年树立和实践社会主义知耻观

在中国传统文化中,知耻历来被视为立人之第一要义,重视"耻感"教育是中国传统道德文化的一个重要特点。辨是非,是一条十分清楚的价值界限。没有是非观念,那就是堕落的开始,必将会给社会带来灾难性的后果。知耻是关系到民族和国家兴亡之大节。     

践行荣辱观，从“知耻”做起

古希腊哲学家德漠克利特指出：对可耻行为的追悔是对生命的拯救。当我们把知耻作为一种德行来肯定时，对于净化社会风气，提升个人道德修养，规范社会行为会产生重大的意义。知耻本质上也是对荣誉的一种肯定及对不文明行为的一种厌弃。它是对假、恶、丑的憎恨和对真、善、美的向往，是内心里明是非、辨善恶的表现。     

文化魂

钱钟书先生走了,虽是突然,却也平静。八十八个春秋,留下了八十八道清丽宁静的年轮。钱先生的仙逝,报上也不见得炒的怎样火红。只是有这么一则报道的标题写得十分的好：“先生轻轻驾鹤去,《围城》沉沉留人间”。罗素说过,人生就象一条小河,起始是涓涓细流,然后逐渐...     

古瓷魂

古瓷魂汴人月落乌啼夜茫茫独思量豪情壮孜孜春秋写华章巧夺天工千钧力竭心智苦甘当跃青流翠展辉煌瓷光融古韵荡北宋官瓷声名天下扬赤子匠心超凡志何浩庄好儿郎——《江城子》１９８３年，一项重大的科研任务由国家经委下达到开封工艺美术厂。国家拟投资百万元，恢复失传近...