主流媒体上的“80后”形象研究——对中国14种主要报纸的内容分析

本文运用内容分析法,研究了2003年至2008年《人民日报》等14种中国有影响力的报纸上以"80后"为标题的681个文本。发现"80后"的媒介形象有一个变化过程,"80后"从最初特指青春写手到泛指20世纪80年代以后出生的一代人,描写特征从"另类"到"个性、自我",再到"自信、社会责任感、爱国",从"垮掉的一代"到"鸟巢一代"。大部分媒体的报道呈现出多元化的观点,但也有刻板印象的痕迹。     

吴有训的物理学家气派

本来,杨振宁报考西南联合大学的专业是化学系.至于考试科目中的"物理",这位16岁的少年只是借了本教科书,提前一个月"恶补"一下.……     

青春大抵是青·春

正人是无法选择时代的,正如种子无法选择土地与季节。青春大抵是青·春——这么来理解"青春",来理解人在"青春"阶段与时代的关系,有利于人在"青春"路途上走得清醒一些,更清醒一些。依我看来,古今中外,只有"青春"的时代烙印不同,     

金圣叹:从"问题学生"到"问题人士"

从小看大,三岁看老,真是不错的."问题人士"金圣叹之所以一直是"问题人士",是因为他从小就是一个"问题少年",读书时间是个"问题学生",没有教育过来,此后"狗改不了吃屎啦".……     

育新人,培养担当大任的时代新人

正每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。我们的事业任重道远,中国梦只有在一代代人的接力奋斗中才能变为现实。正因如此,习近平总书记把"育新人"作为宣传思想工作的一项重要使命任务,要求立德树人、以文化人,培养能够担当民族复兴大任的时代新人。培养怎样的时代新人,以及怎样培养时代新人,成为新形势下宣传思想工作的必答题。"时代新人",一个多么激动人心的名称,一幅多么令人向往的画像。"时代新人"不是     

“三线”生活杂记(1)

正时下的影视作品流行"回味青春"的主题。这些青春故事里充满了浪漫、天真无邪、无拘无束的色彩。这不免勾起了我对青春的回忆。可提起我的青春,不由得泪眼迷离,我们这一代人有青春吗?即使有,那也是苦涩的。你若不信,请看我的回忆吧!从农村到"三线"1966年春天刚过去,一场疾风暴雨似的运动来临了,我这个初中仅读了半年,尚不到14岁的少年从此失了学。全国所有的学校都停课闹革命了。一切文学书籍都被视为毒草被封、被查、被烧。我们只能在街上看那些红彤彤的标语、充满火药     

城市异质空间与青春消费

基于参与式观察和结构式访谈,从青春消费的视角出发,对以夜店为代表的城市异质空间中的青年群体行为进行分析发现,以夜店为代表的城市异质空间属性迎合了青年群体的青春消费及由此带来的非正式社交和非主流体验的现实需求与文化象征;夜店作为一种"异托邦",其空间内部的青年群体行为被年轻人定义为一种反抗日常生活世界社会结构和秩序的"自我"表达,但却在消费主义逻辑的基础上被区分为"舞者""过客""坐客"等不同行为群体,并通过一种异质空间规则化的方式形成新的空间秩序和结构稳态,其核心是以青春资本为基础的青春消费。尽管城市异质空间为青年群体提供了社会文化建构的可能性,但它隐含的由青春商品化衍生的消费型社会危机值得关注,年轻人需要挖掘青春消费中的积极面向以促进自身的成长与发展。     

我是谁?:流动少年的多元身份认同

在社会环境急剧变迁的当今中国社会,个体的认同不再是赋予和给定的,而处在不断的解构和建构的过程中。本文通过对北京市"城中村"流动少年多元身份认同的定性与定量研究,发现在城乡身份方面,大多数流动少年认为自己是"农村人",但同时也出现了"城市化了的"流动少年。流动少年的籍贯身份并不是确定无疑的,它受到情境和文化等多元因素的影响。而在社会表征性身份方面,流动少年并不认同"农民工子女"称谓,对"流动人口子女"身份也提出了质疑。多元异质的流动少年群体可以统合在"外地人"的社会范畴身份之中。     

依托高校红色资源 深化党史学习教育

高校红色资源是深化党史学习教育的重要思想资源,深挖高校红色资源,充分认识高校红色资源的思想意蕴和内在价值,创造出"颜值"与"言值"俱佳的红色文化作品与育人方式,让百年党史焕发出可近、可亲的"青春气息",激发学生追逐蓬勃的"青春梦想",产生跨越时空的"精神共鸣",对引导学生明马克思主义之真理,悟中国特色社会主义之大道,进而树立正确的党史观具有重要现实意义。     

请"伯乐"上台

说起"千里马",自然会想到"伯乐".     

社会化理念下的少年司法宽免制度——以意大利为借鉴

宽免制度是意大利未成人犯罪行为消灭原因之一,是其福利混合模式少年司法制度的集中表达。本文在评析意大利少年司法宽免制度发展历史、基本内容的基础上,提出我国应该延续"恤幼"的传统,在最小干预的原则下,建立少年司法宽免制度。本文同时探讨了宽免的适用、类型、程序、效力及附条件的宽免与社会化处遇之间的转向机制,即由司法社工作为"转向中枢",构建与少年保护机构、家庭、学校和社区之间的社会支持网络,体现教育、保护和社会化的理念。     

未成年人法的困境与出路——论《未成年人保护法》与《预防未成年人犯罪法》的修改

针对当前未成年人立法存在的问题,应着重解决保护未成年人责任稀释困境、涉法涉罪未成年人保护处分措施缺位、困境儿童国家监护制度不健全三大难题。尽量少改和不打破现有未成年人法律体系的基本框架,将亟需立法解决的核心问题通过修订现有法律的方式解决是现实和可行的方案。《未成年人保护法》的修订宜适度"福利法化",将修法的重心定位为保护困境儿童及未成年人的受保护权;同时,《预防未成年人犯罪法》宜进行"少年法化",将其改造为司法性质的少年法典,建立独立的少年司法制度。其他相关法律也宜进行配套修改,将未成年人法确立为独立的法律部门,改变未成年人法附属于成年人法的"小儿酌减"状态。     

做自己人生的“工匠”

正今天,我送给你们的临别赠言是:做自己人生的"工匠"。最近,很多人都向我推荐一部电视连续剧《欢乐颂》,这部剧就像盛夏的天气一样火热,相信在座的很多同学都追过。这部剧由我校中文系99级校友袁子弹改编,讲述了五个背景不同、性格迥异的女生共同遭遇青春迷茫的故事。有人说,本想要成为"精英海归"、过得像"白富美",结果活成工资不够花的"职场小白",最后变成矛盾迷茫的"大龄剩女"。这些情景是同学们从学校走入社会后打拼的真实写照。同学们,谁的青春没有过迷茫?如何找到一条通     

星空无语，守望灿烂的孤独

正他和他的平和林语堂先生曾在40岁时写下这样的诗句:"一点童心犹未灭,半丝白鬓尚且无。"正是他一生写照。一点童心犹未灭——他的生命,始终是"诗"的。无论生活在国内,还是移居他乡;无论是少年苦读还是晚来著作等身,赤子之心,从未丢失。天生的诗人。你听,他这样吟唱:"在晚秋的落叶之歌里含着青春的催眠曲""人约黄昏,偏偏不再少年路"。     

如何评价当代大学生

一位著名作家兼评论家认为,面对当今新一代的大学生,确实有一些人忧心忡忡。其实一代人有一代人的事情,一代人有一代人的问题,而且都能找到解决的办法。我相信每代人都有垮掉的一部分,但那并不是主流,也不该作为对"80后"大学生的终极价值判断。     

“铁姑娘”的爱情波折与家庭

闻名全国的大寨"铁姑娘"郭凤莲把青春献给了大寨,爱情与婚姻也都是由大寨安排的.当时,郭凤莲正当青春时节,不仅能歌善舞,而且根红苗壮,颇得一位在县城端铁饭碗的小伙子爱恋.郭凤莲也深为对方的英俊、厚道和知书达礼所吸引.但是,这位名扬四方的"铁姑娘",终身大事无论如何是要纳入政治轨道的.大寨党支部连续三个晚上开会,专题研究郭凤莲的婚姻大事,否定了郭凤莲的自由选择.郭凤莲哭成个泪人,执意不从.陈永贵扔下句话:"如不答应,就开除党籍."爱情诚可贵,     

话说女子汉服

<正>云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。这是李白奉旨为杨贵妃所做三首诗中的一首。"云想衣裳花想容",把杨妃的衣服,比喻真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容。"想"字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中给人以花团锦簇之感。同时,也反映出古人十分注重对女人衣服的欣赏。相比于现代女子的洒脱奔放,古代女子更显温婉含蓄。这不仅是由于古     

教育人权及其保障 ——新《义务教育法》何以落实和完善

新《义务教育法》其里程碑式的意义在于明确了义务教育的根本目的是"为了保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利",使义务教育由原来的工具本位转变为权利本位,标志着教育的人权特性及其地位在我国的真正确立。     

正在唤醒中国的习近平

<正>"天降大任于一个年代,成就一代人的伟大,那一代人可以是你。"讲述"南非之魂、黑人领袖"南非前总统纳尔逊·曼德拉传奇一生的影片《曼德拉》,在刚刚过去的7月登陆中国大陆。在非洲乃至世界范围内,曼德拉是为数不多的得到官方与民间,以及不同派别的人普遍认同和尊重的政治领袖。他曾称,"我二十多年在罗本岛狱中生活的精神支柱来自中国!"     

肩负梦想与承担责任——论党的十八报告对青年前进方向的指引

党的十八大报告提出,中国特色社会主义事业是面向未来的事业,需要一代又一代有志青年接续奋斗。对未来的青年工作提出了如何引导青年树立正确"三观",如何教育青年做到三个"永远热爱",如何带领青年投身中国特色社会主义伟大事业的三个新命题。这是我们党对广大青年提出的殷切期望。广大青年要积极响应党的号召,投身中国特色社会主义伟大事业中,让青春焕发出绚丽的光彩。