马克思主义国家管理学说的理论和实践

国家管理问题是马克思主义国家学说的重要组成部分。学习和研究马列主义经典作家对这一问题的有关论述,有助于我们正确领会党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》(以下简称《决定》)的精神实质,更好地指导我国当前的经济体制改革。本文试就这一问题作初步探讨。国家管理是社会管理的一种形式马克思主义国家学说的一个基本观点,即国家是建立在一定经济基础之上的上层建筑,是阶级统治的工具。国家职能是通过国家机构所从事的国家活动来行使的,通常把这种国家活动称为国家管理     

马克思主义国家学说的新发展

七届全国人大三次会议通过并颁布了《中华人民共和国香港特别行政区基本法》,以国家基本法律的形式,落实了“一国两制”的伟大构想。“一国两制”就是坚持“一个国家,两种制度”。“一国”,就是坚持“一个中国”即中华人民共和国;一个最高权力机关,即全国人民代表大会;一个中央人民政府,即国务院。中华人民共和国是中国唯一合法的代表,香港、澳门和台湾作为中华人民共和国不可分割的组成部分,可以     

马克思主义国家学说的新发展

马克思主义国家问题应当包括两个方面:即国体问题和政体问题。前者指国家的阶级实质,后者指政权的组织形式。多年来我们讲国体问题多,对政体问题讲的少。人们往往形成这样一种观念,社会主义国家制度的建立,自然就是人民当家作主的政权,无需再去研究国家的政体问题。这样就把马克思主义完整的国家学说变成片面的真理。我们党总结建国三十年来政治建设的经验,强调是否有一个完善的政体,直接关系到社会主义政权的巩固与发展。三中全会以来,对我国政体建设的重要意义,不仅在理论上进行广泛的宣传与研究,而且在实践上进行一系列改革,对马克思主义国家学说作出了新的贡献。     

改革开放以来马克思主义中国化理论创新的基本原则

建设中国特色社会主义伟大实践是一项全新的事业，是艰苦的创造性工程，在马列的本本中没有现成答案，没有现成的经验可以借鉴和学习，只能在实践中摸索，努力探索出一条适合中国国情的社会主义道路。     

总结历史经验发展马克思主义国家学说

在社会主义国家,共产党是执政党,是领导党,领导社会主义民主政治的建设是它必须完成的历史任务。所谓领导,应是包括社会主义民主政治建设的理论与实践.也就是说,除了组织和领导实践以外,还应在实践中领导理论上的探索,解决历史向马克思主义国家学说提出的新课题.为此,首先就应重视对国家学说的研究,把它摆在应有的位置上.社会主义民主政治     

改革开放以来马克思主义中国化理论创新的基本原则

建设中国特色社会主义伟大实践是-项全新的事业,是艰苦的刨造性工程,在马列的本本中没有现成答案,没有现成的经验可以借鉴和学习,只能在交践中摸索,努力探索出一条适合中国国情的社会主义道路.     

马克思主义国家学说的一个重要范畴——国家利益

国家利益,是马克思主义国家学说的一个重要范畴。长期以来,我们却没有给予应有的重视,实际上,马克思主义经典作家都蕴含有国家利益的思想。综观经典作家的论述,可以把马克思主义的国家利益思想概括为。国家利益是占主导地位的统治阶级利益和社会利益的统一,包括安全利益,发展利益和国家的国际地位;维护国家利益是国家职能的最终动因。一、国家利益是占主导地位的统治阶级利益和社会利益的统一     

恩格斯对马克思主义国家学说的原创性贡献

马克思恩格斯是马克思主义的共同创立者。改造而不是打碎资产阶级国家机器,无产阶级专政意味着无产阶级的政治统治,国家政权对经济社会发展具有能动的反作用,无产阶级国家政权代表社会占有生产资料而后再把生产资料转交给整个社会,按新的方式来组织社会、组织生产。恩格斯提出的一系列创新性观点,对马克思主义国家学说的形成做出了原创性贡献,为当代中国国家治理体系和治理能力现代化提供了基本遵循。     

马克思主义分权理论初探

长期以来,我们政治理论的通行看法是:马克思主义不主张在社会主义国家实行政治分权,社会主义国家民主集中制的政治制度,是对资产阶级分权学说的彻底否定。这种观点在社会主义各国均被奉为经典,与社会主义国家多年来权力过分集中的政治体制有着直接的关系。然而,仔细读一读马克思主义创始人的著作便可发现,他们除了揭露资产阶级分权学说的阶级实质之外,在其他地方还不同程度地肯定了作为一种民主政治形式的分权制的某些优点,可以作为无产阶级统治的借鉴;由此再考察一下社会主义国家的实践经验,可以得出这样的结论:社会主义政治有必要采取分权形式。     

马克思主义人权理论的基本观点

从马克思主义经典作家关于资本主义社会人权状况的理论分析来看,马克思主义人权观至少有以下几个基本观点:第—,人权的历史观.马克思主义认为人权是一个历史的范畴,而不是自然的范畴.第二,人权的阶级观.在阶级社会中人权终将表现为特定社会阶级的特定权力要求.第三,人权的经济观.马克思主义并不一般地否定财产权的人权意义,而是否定生产资料私有制特别是资本主义私有制条件下的财产私有权.     

解放和发展生产力是马克思主义基本原则

社会主义的根本任务是解放生产力、发展生产力 ,这是总结人类社会发展规律而得出的基本结论。科学技术是第一生产力 ,这是马克思主义的重要原则。“三个代表”思想首先要代表的 ,是中国先进生产力的发展要求。忽视生产力的发展 ,就是背离马克思主义。     

国家能力基本理论研究

本文在评析现有国家能力研究的基础上,从国家与疆域内社会,国际体系与个别国家相互作用的内在关联中,确立国家能力研究的逻辑起点,通过揭示国家实施对社会的统治与管理、应对他国竞争与挑战的能力的支撑结构与发展机理,尝试性地建构了一个涵盖国内政治层次与国际政治层次的关于国家能力研究的理论框架。     

从马克思主义理论基本特点看马克思主义中国化

马克思主义中国化的历史进程和基本经验为彻底反思马克思主义理论本身的基本特点创造了一定的历史条件,并且这种反思又直接构成科学合理地推进马克思主义深度中国化的前提和基础,"中国化"的实践和理论反思的辩证运动构成马克思主义中国化的一个良性运行机制。以马克思主义中国化的历史实践和经验来看,马克思主义的科学性、实践性、阶级性等等特点在理论的现实化过程中表现出具体的丰富性、鲜活的生命力、内在的调节与发展的机制等独特的理论品质,这也就是马克思主义获得创造性发展的内在的直接根据所在。对马克思主义理论基本特点的"中国化"反思,应是当前马克思主义中国化研究的重大课题。     

西欧社会党的民主社会主义国家学说初探

民主社会主义是当代西欧各国社会党(社会民主党,工党)共同信奉的思想体系。它是一种非马克思主义的、改良主义的社会主义思想体系,对各社会党确定自己的纲领目标和政策起指导作用。它的国家学说是各社会党的改良主义政策的重要理论根据。因此,研究这一国家学说,能帮助我们理解和解释各国社会党政策的发展和变化。本文拟就民主社会主义国家学说的历史发展和现状作一初步的探索。     

马克思主义国家学说在新中国的发展与创新

社会主义制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革,新中国的基本政治制度、法律制度和经济制度等都是社会主义制度的延伸。新中国政治制度的建立无疑深受苏联社会主义制度的影响,但不是对苏联制度的照抄照搬。中国共产党领导是新中国创立的社会主义国家制度的内在要求和本质特征,中国特色社会主义国家制度对马克思主义国家学说的发展与创新,是人类制度文明史上的伟大创造,具有显著优越性和强大生命力,为人类探索建设更好社会制度贡献了中国智慧和中国方案。     

马克思主义国家学说在中国的重大创新和发展

马克思主义国家学说是马克思主义的重要内容。中国共产党人在领导革命、建设和改革的过程中,努力把马克思主义国家学说的基本原理同中国实际和时代特征相结合,创建和发展了人民民主专政。十一届三中全会以来,党坚持和完善国家的政治制度、推进依法治国、提出"一国两制"构想、改革党对国家的领导等,为马克思主义国家学说的理论宝库增添了新内容新成果。在当代中国,坚持人民民主专政是不可动摇的根本政治原则。要以改革创新精神进一步加强国家政权建设,为发展中国特色社会主义提供强有力的政治保障。     

马克思主义党建学说中国化

马克思主义政党学说是一门创新的科学。政党理论是随时代的发展而发展的。中国共产党的建设理论源于马克思列宁主义。中国共产党人把马克思列宁主义普遍原理和中国革命、建设和改革具体实践相结合,使马克思主义党建学说中国化、本土化,在中国革命、建设和改革中发挥了重要的指导作用。     

马克思主义信仰教育的基本原则与逻辑理路

马克思主义信仰教育从其具体开展而言,具有理论维度和实践维度两重维度。开展马克思主义信仰教育,必须确立马克思主义信仰的教育原则,坚决反对把马克思主义信仰一般化、宗教信仰化,从而以马克思主义信仰的本质规定为基准,受教育者必须对现实生活世界充分地、全面地把握,必须确立现代生活的意识,必须从生活意识与生活情感中确立对未来的希望。以此,受教育者对马克思主义真知真信真行,从而达到对马克思主义信仰知与行的统一。     

“西方马克思主义”的国家理论

五十年代中叶以来,在战后迅速成长起来的新一代“西方马克思主义”的重要代表人物,开始逐渐把“西方马克思主义”的研究重点转向了马克思主义的国家学说,从而形成了一系列新的理论流派和思潮。从他们对发达资本主义社会国家机器的具体分析看,其研究之深入细致,争论之广泛激烈,在二十年代“西方马克思主义”问世以来的历史上是不曾有过的,特别是在法国、联邦德国以及美国,“西方马克思主义”在这个领域内的大量著述,不仅在他们自己的队伍内部,而且在整个西方政治学界都已经产生了十分深远的影响。     

关于西方国家马克思主义理论研究情况

西方国家的马克思主义的理论研究大致上有以下几种,一种是所谓“欧洲共产主义”,另一种是“西方马克思主义”.此外,还有一个“西方马克思学”.欧洲共产主义最重要一个观点,就是否认国际共产主义运动有一个指导中心,主张各个国家共产党应该自治,应该平等,反对苏联过去提倡的所谓无产阶级国际主义概念,和一切都要服从苏联利益的