“胡适批判”中的顾颉刚

顾颉刚自称与胡适发生联系始于一九二〇年,可见胡顾订交之早,而在时人眼中,他们又是亦师亦友的同道。凭此密切的关系,在五十年代举国批胡的氛围中,顾颉刚是无法置身事外的。     

怀念我们的父亲顾颉刚

父亲离开我们已经三年多了,我们无一日不在思念他,然而却迟迟未写文以表哀思,因为一提笔,就不能不触动那沉埋在心底的深切的悲哀,不能不再忆那使人痛彻肺腑的日子——1980年12月25日。     

胡适两次顶撞蒋介石

胡适令我由衷尊重,不仅因为他是与陈独秀并肩的中国新文化运动的前驱,也不仅在于他是中国迄今为止唯一获得30多个博士头衔、学富五车的大师,更在于他具有知识分子极其难能可贵的独立的人格与自由的精神。最近从《报刊文摘》看到胡适当面拒绝蒋介石布置的政治任务的历史资料,更使我对这位已故国学大师充满崇敬之情。     

胡适的清廉

“清廉”这个词应该是专指仕途之人的。胡适一生大部分时间在写文章教书办杂志，似乎与这个词不沾边，但他毕竟出任过国民政府驻美大使，后来也担任过所谓“中研院”院长，在国民党那样一个贪腐的环境中，胡适能否保持清廉，不致堕落成他一直批评的对象，     

顾颉刚与克罗齐史学认识比较研究

顾颉刚与克罗齐都是由直觉作为史学认识的起点,以观念来构建各自的史学认识体系,具体上顾颉刚是不立一真,唯穷流变和层累地造成的中国古史来认识中国古史,克罗齐是一切真历史都是当代史和哲学即史学来观察历史;异同的原因有思想、学术及个性和各自的生活环境等。     

胡适的不苟且

胡适的宽厚能容是出了名的。他主张“宽容比自由还重要”,亦知亦行,一生如此。但在学术研究过程中,他始终守着“有几分证据说几分话”的立场,对欠缺证据的说法寸步不让,以维护心中的学术尊严。     

论胡适的自由主义教育思想

胡适是中国近代自由主义知识分子的主要代表,他提倡教育独立,呼吁通过教育来救国,虽然他曾谦虚地说他不是学教育的,也没有专论教育的著作,但无可否认他对中国教育的自由独立发展起了不可替代的重要作用,也对后世起了很大的警醒作用。     

胡适在新文化运动中的地位

新文化运动是对中国近代史发生深远影响的一次伟大的思想解放运动，胡适担当着重要的角色。他倡导文学革命，最早提倡白话文。白话文的倡行为思想解放提供了最方便、最锐利的工具，而思想解放真正的核心内容是人自身的解放，也是个性的解放。     

为立而破:顾颉刚治古史的取向

顾颉刚因编撰《古史辨》而一举成名,其"层累地造成中国古史"说对如何研究古史提出了新的方法。顾颉刚治古史的目的是"建设",方法是"破坏",其治史渊源、治史目的、研究方法以及史家责任等方面都反映了他治古史的这一取向。     

胡适自由主义的来源及基本内涵

在现代中国的政治舞台上,胡适是一位非常值得探讨的人物,其自由主义观念尤为著名。胡适自由主义的来源主要有易卜生的个人主义、杜威实验主义和美国民主政治生活的实践。根据这些来源,可以更深入地了解胡适自由主义的基本内涵。     

胡适高等教育思想研究的文献综述

胡适的高等教育思想在理论和实践方面都有杰出的成就,对当今的高等教育有重要的借鉴作用.研究者主要从形成的原因、内容、评价、实践和当代价值等方面进行论述.要实现对胡适高等教育思想全面而深刻的认识,必须采用多种方法和系统研究,使之发挥更大的借鉴作用.     

新文化运动时期胡适高等教育思想探析

胡适是中国近现代史上较早重视教育改革的一位学者,他的教育思想与实践对当时的社会产生了深远的影响。本文从高等教育的角度系统地概述了胡适新文化运动时期对教育的深沉思考,细细品位胡适教育思想于上个世纪传达出来的深透、理性、现代的启迪。     

五四语境下胡适与马克思主义的合离

基于五四时期胡适与马克思主义关系的发展脉络,来探索此阶段胡适对马克思主义的认知与反应。五四时期,胡适与马克思主义关系经历了一个合离过程。主要探讨二者在文学革命初期的相遇,问题与主义之争时的区分,一场"不幸的政治干扰"后的分道扬镳的过程。     

胡适先生的三味药

1960年，胡适应邀去台南成功大学为毕业生作了一场题为《一个防身药方的三味药》的讲演，颇有点说服力的。 胡适先生的“一个防身药方的三味药”到底是什么？     

胡适的名片

美国第三任总统托马斯·杰斐逊,在名片上写了《独立宣言》起草人、《维吉尼亚宗教自由法案》起草人、维吉尼亚大学的创建者,唯独没有告诉人们他是美国总统。因为在他眼里,《独立宣言》起草人和大学创始人远比总统更重要。     

江冬秀规劝胡适脱离政坛

胡适跟江冬秀共同生活了四十五年.多次规劝丈夫脱离政坛漩涡,是胡适对江冬秀的特别欣赏之处. 　　1938年9月17日,国民党政府任命胡适为驻美特命全权大使.……     

胡适的“教育救国论”

胡适是中国著名的教育家,终身以救国为己任,在杜威实用主义教育哲学基础上提出教育救国论,主张发展中国高等教育、主张教育独立,对近代中国的教育产生了巨大的推动作用,但是其主张由于忽视中国所处的历史背景具有一定的历史局限性。     

胡适“健全个人主义”观析论

胡适是中国近现代思想史上颇具争议的人物。学者对其“健全个人主义”道德伦理观也存在着不同的理解,甚至是误解。如何正确解读这一思想,是摆在当前学者面前的重要理论课题。在试图整合以往学者批评性意见的同时,挖掘胡适“健全个人主义”思想的深刻内涵,给予其正确的理论认识。     

从胡适健全的个人主义看思想启蒙

在中国传统文化思想与西方文化的双重碰撞和影响下,胡适立足于近代中国国情,提出了从思想启蒙出发解决中国的问题,要思想启蒙需要以健全的个人主义为提前与核心。胡适所倡导"健全的个人主义",力图实现人的独立个性,力图实现个人自主负责意识,如此,才能真正促进思想启蒙与社会的发展。     

新文化运动时期胡适思想中的文化自信

作为新文化运动时期的文化巨匠胡适,他本人所进行的文化创制对中国的文化转型和中国社会文化观的形成产生了深远的影响。我国最近的一次文化转型是从胡适身处的新文化运动时期爆发出来的,而胡适对中国文化的现代转型发挥了巨大影响。梳理胡适在新文化运动时期的主张中蕴含的文化自信,可以帮助我们更好地彰显中国共产党文化自信的历史过程,凸显历史的经验和教训,从而在新时代更加坚定文化自信。