为天津农民兄弟依法案作无罪辩护

孙甲和孙乙是天津市某区的两兄弟，弟弟孙乙是某村村民小队长。身为农民的孙氏兄弟怎么也没想到，“贪污”这个词会和他们扯上关系。     

市委书记之子的自毁之路

“洛阳公子”孙一受贿案的开庭审理，将会让孙氏家族涉嫌犯罪的真相逐渐大白于天下。     

杨评事智辨舟子奸

<正> [原文](明)湖州赵三与周生善,约同往南都贸易。黎明,赵先登舟,因太早,假寐舟中,舟子张潮利其金,潜移舟僻所,沉赵而诈为熟睡。周生至,谓赵未来,候之久,呼潮往促。潮叩赵门。呼:“三娘子。”问:“三官何久不来?”孙氏惊曰:“彼出门久矣,岂尚未来登舟耶?”潮复周。周甚惊异,与孙氏遍寻三日,无踪。周惧累,具牍呈县。县尹疑孙氏有他故害其夫。有杨评事阅其牍,曰:“叩门便叫三娘子,定知房内无丈夫!”以此坐潮罪,潮具服。(引自《祥刑古鉴》)     

农村流氓恶势力透视

农村流氓恶势力的特点在内部结构上,具有宗族性和地域性农村流氓恶势力,特别是其团伙的核心成员及骨干分子,多为父子、兄弟及族人,带有封建宗族及帮会色彩。因此,多出现“二王”、“三张”、“五虎”等称谓,他们大多以兄弟亲友为核心,以中心乡镇为据点,划分势力范围,向周围乡镇辐射,并按制某些区域或行业,危害和称霸一方,具有明显地域性。犯罪主体具有“劣根性”     

蒋介石的“结拜兄弟”

对蒋介石而言，“结拜兄弟”只是为了建立并维持小圈子，达到某些目的的手段而已，并无什么真正的“兄弟情义”。1927年年初，蒋介石为了拉拢李宗仁、冯玉祥充当北伐的先锋，先后与二人结拜为兄弟。蒋介石与李宗仁互换的兰谱上写着四句誓言：“谊属同志，情比同胞，同心一德，生死系之。”     

“神医”兄弟是骗子

涡阳县的宿氏兄弟仅仅略懂医术,便敢行走江湖,悬壶济世,其实都是在“神医”耀眼光环的掩护下,干着诈骗与盗窃的勾当,近日却栽在了濉溪警方的手中。涡阳县标里镇的宿氏兄弟不学无术,却经常打着“神医”的名号,用在集市上购来的廉价中草药冒充“神药”,选择偏僻农村和老年人为对象进行诈骗,伺机盗窃。10月25日,宿氏兄弟二人由涡阳窜至濉溪县韩村镇,当发现宋元村宋圩庄老人徐开兰独自在家时,宿氏俩兄弟便上前与老人套近乎,声称身上携带的中草药对老年腰痛、腿痛、骨质增生等病有神奇的疗效。信以为真的徐开兰老人经不住两兄弟花言巧语,让二人为…     

魏应召重审杀人案

明朝嘉靖年间,在京城鼓楼西斜街中部的一条胡同里,住着两个20多岁尚未婚配的“光棍”:居胡同深处的叫张柱,勤快厚道,以制作祖传的“四冰果”小吃与老母亲相依为命;居胡同口边上的叫张福,无固定职业且喜欢赌钱,家里全靠母亲和妹妹纺麻刺绣维持生计。某年三伏天的一个深夜,张福在赌桌上又是血本无归,回到家里向母亲张孙氏讨要传家之宝——“镶珠碧玉佩”,准备拿出去做抵押,赢了钱后再赎回来。张孙氏坚决不同意,还把张福好一顿训斥,规劝他干点正经营生,将来娶个媳妇好好过日子。无奈,张福只好假意应允。张孙氏见张福表示悔过,再加上白天劳累,不…     

中国封建法律中的“八议”和“十恶”

“八议”是中国封建统治阶级为庇护上层统治集团的利益,对八种人的犯罪须经特别审议并享受减免刑罚的特权的规定。 按照《唐律》规定,“八议”的具体内容是:一议亲,二议故,三议贤,四议能,五议功,六议贵,七议勤,八议宾。所谓亲,就是包括皇帝的高祖兄弟等,以及太皇太后、皇太后的曾祖兄弟等在内的皇亲国戚。     

开辟新领域创造新特色

２０００年度，在市委、市人大、市政府及业务上级的领导、监督、支持下，在兄弟单位的大力配合下，司法局党委按照年初制定的任务目标，带领全市司法行政系统广大干警团结一致，奋力开的，在探索中求发展，在发展中求创新，各项工作都取得了新的突破和进展。 一、认真领会和实践“三个代表”重要思想，努力构筑司法行政大整体、大服务、大发展的新格局 市局党委高度重视自身建设，把“讲学习、讲政治、讲正气”贯穿工作始终。尤其通过“三讲”集中教育和“三讲”教育“回头看”活动，局党委领导班子成员团结协作、共谋发展，形成了坚强有力…     

制度才是“信义”的最终保障

近段时间，包工头孙水林、孙东林兄弟接力还薪的故事让不少人感动，媒体也大篇幅地予以报道，并送上“信义兄弟”、“道德模范”等美誉。     

一个涉及修宪的问题——“被少数”的“少数民族”名称应该废止

中国历来是一个多民族的国家,中华民族是各民族共同组成的大家族.在中华人民共和国成立以前,汉族处于统治地位,统治阶级存在大汉族主义,其他兄弟民族被称为“异族”或“夷狄”,处于一种被贬低、受歧视、受排斥和受压迫的地位.有的兄弟民族汉字名称还带“犬”旁,显然,这是一种大汉族主义和民族之间不平等的反映.其实,同是中华民族,汉族和其他各兄弟民族在历史上和当代都为繁荣和发展中华民族、建设华夏大国发挥了重大作用.因此,不论各兄弟民族人口多少,居住何处,用什么语言,在人格、人权、人道乃至人情上都是平等的,应受到同样的尊重,这在中华人民共和国宪法序言中写得很清楚：“中国是世界上历史最悠久的国家之一,中国各族人民共同创造了辉煌的文化,具有光荣的革命传统.”     

“风闻弹劾”考

“风闻弹劾”是中国封建社会监察官弹劾违法官吏的一项制度。史籍中又称之为“风闻奏事”、“风闻弹人”、“风闻访知”等。“风闻”,指辗转听到或辗转流传的事情。如《汉书·南粤王赵佗传》云:“风闻老夫父母坟墓已坏削,兄弟宗族已诛论。”颜师古注说:“风闻,闻风声”。此句“风闻”就是指听说或传闻。由于在“弹劾”、“奏事”等词前冠以“风闻”二字,在一些有关中国政     

两岸关系法理定位宜采“兄弟说”不可用“恋爱说”

用“恋爱说”和“兄弟说”形容两岸民众和政党互动的过程、现状和愿望都有道理。但在给两岸关系做法理定位层面,“恋爱说”从前提上否定了两岸同属一个国家的历史和现实,潜藏着极大危险。两岸关系法理定位可采“兄弟说”,万不可误入“恋爱说”陷阱!     

布什、扎瓦赫里:南辕北辙

2006年1月31日,作为美国政治的传统节目——美国总统布什的国情咨文在国会“登台亮相”。与此针锋相对,1月30日,半岛电视台播放了一段录像,基地组织二号人物扎瓦赫里在录像中嘲笑布什是反恐战争的“失败者”,并称他是“屠夫”,指责他在日前对巴基斯坦村庄的空袭中滥杀无辜,讽劝布什改信伊斯兰教,成为“兄弟”。日益表面化的意识形态冲突和其背后深刻的利益动机,再次使中东成为令人忧虑的“火药桶”。布什、扎瓦赫里:南辕北辙     

传承“相如文化”精髓 践行“立德树人”理念——古县城镇小学常规管理工作纪实

千年牡丹，钟灵毓秀。两千多年前的战国时期，“完璧归赵”、“渑池之会”的故事，深深地影响了世世代代生活在这块土地上的人民，形成了尚德崇文的“相如文化”。在这种积淀深远的文化影响下，古岳大地上，兴学育人之风生生不息，“父子登科”“兄弟同榜”誉满三晋。如今的古县民风淳厚，重教兴学，犹如东山上一颗璀璨的明珠，跻身于教育强县的行列。     

龙泉窑牡丹纹瓷赏

龙泉窑是宋、元著名的青釉瓷窑，窑址因在今浙江龙泉，故名。明清时期，龙泉皆属处州府，故明人又称其为“处州瓷”、“处瓷”、“青处瓷”。龙泉窑现已发现窑址400多处，其中以龙泉县境内最为密集，多达300余处。民间传说宋代龙泉产生因童生一、章生二两兄弟，生一所烧之瓷为哥窑，生二所烧为弟窑。弟窑即为龙泉窑。     

“天价过路费”案背后的别样兄弟情

“天价过路费”案使得时家三兄弟中有两个要坐牢。案件背后,却隐藏着一段兄弟情深的故事。     

兄弟诉田

农民陈智有两个儿子,长子叫阿明,次 子叫阿定。兄弟二人年龄相差不大,小时一 块学习,长大一同耕地,相亲相爱,兄弟感 情很好。结婚以后,分居另过,来往关系就 不像以前亲密了。 一年,陈智去世,留下七亩地,兄弟二 人互相争夺,亲戚朋友不能劝解,结果打起 了官司。阿明说:“七亩田地,是父亲留给 我的。”随即呈上陈智生前的手书,书中有“死后此田归予长子”的言语。阿定说:“这 些田是父亲留给我的。有父亲临死时的遗 嘱为凭。” 县令蓝鼎元说:“你们说的都对,错误 在你们父亲身上,应该把他的棺材劈开,问 个明白。”阿明、阿定听后默默不…     

设立债法总则的必要性和可行性

由全国人大法工委提出的《中华人民共和国民法(草案)》(以下简称“草案”)引起了学者的广泛关注。厦门大学法学院民商法教研室组织了部分教师和研究生对“草案”进行了讨论,形成了70余万字的《民法典草案修改意见稿》,并已将该“修改意见稿”送交有关机关及部分兄弟院校参阅。本刊从中选出部分文章予以发表,以供立法机关和学界同仁参考。     

中国历史上的宗族外婚制

男女两性近亲结合的禁例,在人类社会中已经存在了若干万年。人类社会自从摆脱了那种既“无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别”,也“无上下长幼之道”,“男女杂游,不媒不聘”的杂乱结合状态之后,血缘群婚制以按照辈分划分婚姻集团为基本特征,确立了最早的婚姻禁例,即禁止同一群体中不同辈分的异性的结合。此后,亚血缘群婚制的形成,使人