现代神话：从神话主义到新神话主义

神话是产生于人类长期社会实践的文化现象。从诞生人类社会以来,神话便先天地具有意识形态功能。作为现代社会语境中的一种文化样态,＂现代神话＂虽在具体表现形态、价值诉求等方面呈现出多元趋势,但意识形态属性却从未消失。就＂现代神话＂范畴中的＂神话主义＂而言,其不同形态的艺术制品在不同社会文化语境中发挥着不同的意识形态功能。＂神话主义＂文学及其他艺术形式往往渗透着面向历史特定境况的批判意识,具有针对社会现实的意识形态;而在＂新神话主义＂景观文化中,景观化神话堕入视觉文化之中,并通过对社会、历史意识的淡化作用,使神话在消费主义逻辑弥漫于世之际,成为弱化受众社会现实的意识形态工具。     

美国例外主义的神话

美国波士顿大学霍华德·齐恩教授从学者的视角剖析了美国从历史到今天流行的“美国例外主义”,从中可以给读者一些启示。此文由武汉科技大学外语学院吴万伟翻译,经霍华德·齐恩教授同意刊登于本刊。     

拯救全球危机需超越凯恩斯主义

上个世纪,凯恩斯主义引领西方国家走出大萧条,也使得凯恩斯主义开始大行其道,尤其是每当危机降临,它总是很容易成为政府驾轻就熟的不二法门。2008年的国际金融危机之后,政府救市、强力干预经济,凯恩斯主义又成为各国政府信奉的法宝。但让人失望的是,在危机发生后不到两年的时间里,人们发现凯恩斯主义不仅没有能够帮助世界经济走向繁荣,反而引发了接连不断的主权债务危机。希腊、葡萄牙、爱尔兰、意大利、西班牙、英国,乃至美国,都是债务缠身,这使得各国开始对凯恩斯主义提出了质疑。     

浅析黎族神话与中原神话之异同

黎族神话是中华文化的一部分,作为最原始的叙事文学,黎族神话从侧面向我们展现了原始社会黎族先民的生活状况和自然环境,从黎族神话的创世说、人类起源说、洪水神话、反抗自然灾害神话等几个方面来阐述黎族神话和中原地区神话之异同。     

拯救

在印度南部的一片密林里,坐落着一个大型的监狱。这里羁押着上万名来自全国各地的因犯。每天每夜有近千名狱警轮流看守,这里戒备森严,从来没有一个犯人能从这里逃离。     

布依族的神话与宗教

布依族的神话、宗教近几年来引起一批研究者的注意,并涌现了一些很有价值的探讨文章。如汛河的《布依族神话初探》,雷广正、伍文义的《布依族的传统宗教》,杨明《试论布依族古歌中的朴素自然观》,康家伟《布依族古歌中的原始意识》,伍文义《试论布依族(古歌)中的哲学思想》,以及贵州省社科院文学研究所编写的《布依族文学史》等著述。他们从不同角度对布依族神话进行了疏理和研究,提出了一些独到见解。本文力图从布依族神话与宗教整体形态的分析上来探讨这一课题。这只是一个尝试。上述各专家的研究,显然在一定方面和程度上为我们的探讨打下了基础。     

神话的存在与人的存在——论神话的本质

马克思认为,神话和史诗之类作品是在人类童年时代(不发达的社会阶段)产生的.马克思相信,自然力被支配了,神话也就消失了.①但自然力被支配的过程是一个渐进的过程,人的意识形态的更新过程则更为漫长.中国著名的神话学家袁珂明确提出了"广义神话"这个概念.     

老子与神话思维

老子是中国古代最早的大思想家和举世公认的大哲学家,把他同“神话思维”这一概念联系在一起,这个做法似乎有失恭敬,也许还会有人觉得不伦不类。 的确,在常人心目中,哲学与神话、理性与非理性如果不是南辕北辙、背道而驰的,至少也是泾渭分明、风马牛不相及的。形成这种传统见解的原因主要在于两种思维方式上的差异:哲学是以抽象思维方式展开逻辑推理的。而神话则是以具象的幻想编织叙述故事的,二者在本质上似乎隔着一条不可逾越的鸿沟。     

拯救、被拯救与自我拯救——评《灭火：美国金融危机及其教训》

正《灭火》是一本2008年次贷危机的史书。它详实地记载了次贷危机诞生的根源、起因、经历、高潮和解决方法以及余绪经验。用中国的文体分类,应该是次贷危机灭火记或者次贷危机墓志铭。写出这本书的三位作者,都是美国政界大名鼎鼎的功臣:本·伯南克,美国联邦储备委员会前主席,成功带领美国度过大萧条以来严重的经济危机。蒂莫西·盖特纳,美国第75任财政部长,金融危机处理专家,在奥巴马总统任期内,与伯南克、保     

论当代西方精英主义与多元主义的分歧与融和

精英主义和多元主义是西方政治社会中两种主要的理论模式。精英理论和民主理论相融合,形成精英民主理论,就能使精英理论面对政治现实的挑战。精英主义和多元主义的理论假设的差异,从而是使其理论存在着巨大的分歧与对立,但这种分歧与对立不是绝对的。多元主义将精英主义少数垄断式精英发展到为数众多的精英,使多元主义与精英主义可以相容结合。     

拯救西湖

由于污染的不断加剧,福州市民对西湖从原来的一往情深变成了对现状的痛心疾首和对治理改造的望眼欲穿,并纷纷向新闻媒体投诉,痛陈污染现状,疾呼不能让千年西湖在我们手中消失,要求全面整治西湖。     

拯救乌梁素海

乌梁素海开始沼泽化乌梁素海位于内蒙古巴彦淖尔盟乌拉特前旗境内,现有水域面积２９３平方公里,它不仅是我国十大淡水湖之一,还是黄河流域最大的湖泊。有资料记载,它同时还是全球范围内半荒漠地区极为少见的具有很高生态效益的大型多功能湖泊。乌梁素海是河套地区水利工程的重要组成部分,它的存在对巴盟农业生产的发展起着非常重要的作用,它接纳了灌区９０％以上的排水,然后经过湖泊的生物生化作用后排入黄河,客观上起到了改变黄河水质、调控黄河水量的作用,减轻了农田排水对黄河水质的影响。乌梁素海对周边地区气候的影响起着不可…     

拯救灵魂

<正> 每个人心中都有善良的人性之根,哪怕在最黑暗的地方,总也会有盏灯将他的灵魂照亮。一位从歹徒刀下侥幸逃生的女孩走进了电视台演播室,她向观众叙述了从连杀人三满脸是血的歹徒手中逃生的经历。女孩长得挺文弱,脸很秀气,嘴角有一丝不易令人察觉的微笑。     

拯救小偷

一边是失去理性的群众仍在高喊“打死他”．一边是失去理性的小偷在众人的怒喝下更加惊恐而走向深渊，本着一个民警以人为本的职责，我们在刹那间做出了人性化的抉择：挽救小偷比抓住小偷更为重要。     

饮恨拯救

公安机关当夜接到桂兰的举报，结合本案的疑点,警方迅速传唤了李建云和洪小三。李建云做梦也想不到，自己艰难找到女儿时，竟是自己的末日。     

拯救青春

被骗少女大部分过早地离开了校园，因无所事事，在社会上游荡，结识了一些社会闲散人员。她们被挟持的地点。大都在网吧、歌厅、发廊等复杂场所。     

拯救金字塔

埃及堪称金字塔大国,金字塔的意蕴和重要性早已超越其作为埃及古代国王陵墓本身的范畴,而成为埃及乃至人类璀璨文明的具象代表。正因为金字塔这一人类早期文明的曙光已经放射了太长的时间,所以,它的沧桑和迟暮更显而易见。在埃及境内迄今发现的百余座金字塔中,许多已经残败不堪,几近废墟,即使保存相对完好的开罗西南     

孙权的军事神话与后患

孙氏家族固然受制于地方豪门,难以全控整体资源,但孙皓的"倒行逆施",更是将执政基础完完全全推向反面:吴国的灭亡没有多少悬念,或许也正是基于这样的原因。     

公民权利与甘地主义

这种管理者打太极与装糊涂的犹豫矛盾的两种态度,往往导致了医生们陷入矛盾的境地。近日,卫生部副部长马晓伟要求,医院对急诊患者要施行“先抢救后缴费”原则,坚决杜绝见死不救等违规违法行为。此番表态引起舆论强烈关注。(4月5日《中国青年报》)据来自医生专业网站丁香园的最新调