500名青年工人、大学生交友活动的调查

一、研究目的进入青年期,社会对个体的影响急剧增加,朋友交往活动,作为社会影响的一个重要因素,对个体跨入社会成为一名真正的社会成员,完成从一个自然人转变为社会人的过程有着极其重要的作用。同时,青年期的交友活动是青年生活中的一个积极的、活跃的、重要的方面。青年期交友的质与量,对青年心理发展的速度与水平有着十分重大的影响,它是构成青年期心理发展的诸因素中的一个重要因素。     

为什么鲍勃·迪伦的诗人挂冠当之无愧

正一个海外的诗人朋友,把Bob Dylan翻译为"八步敌轮"——可谓神译。"八步"让人想起古代侠士"流血五步,天下缟素"之勇,"敌轮"让人想起螳臂当车的孤胆英雄——总之这个形象,很像那个"一个人,没有同类"的聂隐娘。的确,无论在音乐界还是在诗歌界,要找一个像鲍勃·迪伦的人,很难。他的特立独行,不但在处世也在立言上,他的诗篇,写满了"No",这是一个无时无刻不在怀疑、拒绝、否定的诗人。     

嫉妒是骨中的朽烂

柏拉图年轻时就非常有成就，有一次，朋友送了他一把精致的椅子作为礼物，以表示对他的肯定。几天以后，一群人到柏拉图的家里做客，看到了那把漂亮的椅子。问明来处之后，其中一个人突然跳上了那把椅子，疯狂地乱踩乱跳!并一边嚷着：“这把椅子代表着柏拉图心中的骄傲与虚荣，我要把他的虚荣给踩烂!”     

孟浩然:在山林与朝廷之间

一 孟浩然在没入长安之前,只是一个隐士身份,可以称他为农夫,也可以称他为山民,但此农夫读过万卷书,此山民会写田园诗,与同时代的王维实力相当,并称"王孟",唯一的缺憾是,他没有功名,没能像朋友王维那样待诏御前,从龙而游.     

思想脱党问题析论

中国共产党党员作为马克思主义政党的组成细胞，应当是德才兼备的人，其德主要体现为思想觉悟的先进性。如果一个党员没有较高的思想觉悟，就会影响到他才能的有效发挥。     

青年交友面面观——对500名求友青年的剖析

人生在世,都希望得到珍贵的友情。青年是友情的热烈追求者。他们渴望得到友谊,乐于结交朋友。那么,当代青年交友的基本特征是什么?他们的年龄,职业的差别对交友活动会产生哪些影响?为了探索青年交友的规律,我们对辽宁青年杂志社编辑的《交友》手册中的500名求友青年的要求进行定量分析,管中窥豹,颇受启迪。一、青年交友年龄上的“山峰形”在这500名求友的青年中,年龄最小的17岁,最大的39岁(超过了青年的范围),其中男青年407人,女青年93人。从求友的年龄段上看,19岁到24岁是求友的高峰期,处于这个高峰期的青年约占求友青年总数的66％。请看表(一):     

论尼采“重估一切价值”的哲学意蕴

尼采是西方哲学的典型代表人物,但也是一个颇有争议的人物。他的哲学对西方和东方均产生了重大的影响,尤其是在价值哲学领域的成就尤为突出。其主要贡献就是对形而上学和人的存在价值进行了重估,把哲学的重点从形而上学转移到了本体论。尼采最大的贡献就是他的价值哲学,他提出的"上帝死了""超人"等论断触动了现代人的心灵,对传统价值观的批判,让人们重新看待人生的价值和意义。他肯定了积极事物必将再次出现,洞见了人生的智慧,只有这样,才能激励人钟爱生命,提高生命的力量。     

人生的圆圈

大约10年前,我在一家电话推销公司作为业务员接受培训。主管有一次在培训课上用图诠释了一个人生寓意。他首先在黑板上画了一幅图：在一个圆圈中间站着一个人。接着,他在圆圈的里面加上了一座房子、一辆汽车、一些朋友。主管说：这是你的舒服区。这个圆圈里面的东西对你至关重要：你的住房、你的家庭、你的朋友,还有你的工作。     

六十五种新流派

平时很少接触诗歌,市面不灵, 新一代诗人能叫得出名字的也只有舒 婷、北岛共二人,仿佛听说已经被更 新的诗人超过了,更新的诗人又已被 更更新的撇在后面。诗的脚步竟如此飞快神速,望尘莫及,真令人艳羡。但一面却又怀疑“山中十日,世上千年”的故事,于是向诗人朋友去探听一下行情。 诗人朋友向我诉说了一点当前诗坛“空前繁荣”的景象,说前些年有过一个“诗群体大展”,展出了65种流派。为了开开我的眼界,他信手列举了一些:超低派,太极派,极端主义,病房意识,撒娇派,无派之派,莫名其妙,男性独白,莽汉主义,三脚猫,咖啡之夜……     

父亲梁漱溟的两位忘年交

父亲梁漱溟说过这样一段话：“说到我交友，可以分为两个阶段，头一个段落为我二三十岁时所交的朋友，差不多没有一个不比我年纪大的，如张难先、林宰平、伍庸伯、熊十力诸先生，都比我大十岁或二十岁，他们对我可算是忘年交，我看他们都是师友之间的。不蒯年龄的人其趣味不同，而竟能成为很好的朋友，     

生活如椅子

在梭罗宁静的《瓦尔登湖》里, 我找到三张散乱地放着的椅 子,很简陋,它给人留下深刻印象是因为梭罗的几句话:我的屋子里有三张椅子,独坐时用一张,交友用两张,社交用三张。“人只有一个半朋友”,一个肝胆相照的,半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两张椅子,一张给朋友,一张给自己。社交需要三张椅子,留一张自己坐,一张给增长的知识,一张给促膝而谈的乐趣。如果还有其他的椅子,就显得多余了。有四张,想凑一个麻将桌或牌桌;如果是五张,其中一张必是“名”正襟危坐的座位,“利”也大摇大摆地走进来,跻身其间,旁若无人地坐下,跷起…     

余秋雨先生“帮”我认识了“朋友”

"朋友"二字,一直萦绕在我的心头,为此,曾写过《朋友啊!朋友》一文。几年过去了,随着年龄的增长和阅历的增加,对于朋友又有了进一步的感悟和理解。人在世间奔波,"可以无亲无故,但不可以无友;可以无财,不可以无骨"。这是前辈们总结的经验,现在想来,确实有一定道理。交友是一件有益的事,每个人都应该尽量去认识新朋友,因为朋友能扩大我们的视野,使我们更深刻地认识这个世界。漫长的生命旅     

培养观察力

先讲个故事:高尔基有一次同朋友安德列耶夫、布宁在一家饭店吃饭。席间,他建议做一个有趣的游戏:若有顾客来,各人对他观察三分钟,然昏判断其身份和性格。不一会,一个衣冠楚楚的男人进了饭店,他似乎对这儿的一切都很熟悉,扬起手叫来服务员点菜。高尔基等三人同时把目光盯着这位客人。三分钟后,各自发表了“观察评论”。高尔基说,这是一个脸色苍白的     

从伦理的困境到正义的诉求——论赫西俄德诗歌中的德性思想

在西方伦理思想史上,诗人赫西俄德第一个明确地把德性作为思考的主题。这种思考来自诗人对自己所处时代的苦难现实的反思,但这种反思不是独立出来而是被置于神话的框架之中的。即人类不幸的根源内含在诸神谱系有序化的进程之中。在赫西俄德看来,只有遵循正义人类才能解脱不幸。     

袁世凯的朋友圈

作为中国近代史上一位叱咤风云的人物,袁世凯饱受争议.当人们将目光更多聚焦在袁世凯本人的时候,我们不妨将视角转向袁世凯的朋友圈,或许能为我们提供一个不同的答案.袁世凯是怎样的一个人,看看他周围的朋友圈.生逢乱世,敌友难辨,到底哪些朋友与他经常互相点赞,哪些朋友给他点赞过后又取消关注,甚至拉入黑名单.笔者特别为袁世凯选取了四位比较有代表性的朋友.     

朋友没有绝对的

正一些自命不凡的人,自命伟大或自命清高的人,交友也很难。他们心比天高,对别人非常严酷,有一种以我画线的味道。我却认为对于知己不必要求得那么苛刻,非得莫逆、默契、心相印心重叠不可。人与人不可能是完全一致的,朋友之间没有永远的、绝对的相互保持一致的义务,永远的与绝对的一致,夫妻父子之间也     

沉默的艺术

我的一位朋友是一个企业的中层干部,手下有几百号人。一天,有位一贯闹情绪的工人找上门来要求跟他谈谈,并且事先提出条件,在他把话讲完之前,不要打断他。我的朋友慨然允诺。一个小时过去了,那位工人还在滔滔不绝地诉说着自己的委屈、苦恼,宣泄着内心的忿闷,讲到伤心处竞抹下鼻涕眼泪。我的朋友咬住舌头,耐心地倾听着。两个小时以后,这位工人不大好意思地结束了自己的话,一边表示感谢,一边愉快地告辞了。尽管在整个谈话过程中,这个干部始终未发一言,然而这次交谈却收到意外的效果。那位工人把自己的心里话倒了出来,尽管问题没得到解决,心里却觉得痛快。从此,他把这个干部看成知己,经常交往,感情融洽。据此,     

曹操与谜语

在一些人的心目中,曹操只是军事家,一介武夫.其实,曹操不但精武而且善文,他到处网罗有治国用兵之术的人才,也多方招知名的文学之士,因此促进了建安时期文学的发展.曹操对文学的贡献不仅在风气的倡导上,作为一个诗人,他的创作成就也是巨大的,他的传世诗歌就有<龟虽寿>、<观沧海>等二十多首.     

领导干部要多交“德友”

《孟子》中有一句话:"友也者,友其德也,不可以有挟也"。意思是交友要重德,把道德作为交友的基础和最高价值追求。以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。势利的东西终究会是靠不住的,唯道德这块基石才愈久弥坚。     

站在适合自己的位置

正俄国作家列夫·托尔斯泰曾把人比作一个分数:"一个人就好像是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估计好比分母。分母愈大则分数的值就愈小。"说透了一个人的自身价值和自我估计之间的辩证关系。不要高估自己,也不应低估自己,只有提高自身实际才能,才会使自身价值得到真正提高。正确估计自己,然后作出正确判断,才能充分发挥作用。正确估计自己,就是说把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中,都占据着一个特定的位置,按照这个特定位置的要求,去履行自己的权利和义务。