黑龙江省西部地区达斡尔族文化研究

达斡尔族是一个历史悠久文化独特的少数民族，黑龙江省西部地区是达斡尔族人世代生活繁衍的聚集地，在漫长的历史发展过程中形成了本民族特色鲜明的文化，传承着达斡尔族的民族精神也记述着达斡尔族的民族历史。迭斡尔族世代传承着宝贵的民族文化，并在传承的同时借鉴其他民族的优秀文化，融合时代性与民族性，与其他各民族共同构建着中华民族优秀的文化大厦。     

扎恩达勒:达斡尔族的非物质文化遗产

<正>历史上,达斡尔人在黑龙江流域依山傍水而居,以狩猎为主要生产方式。长久以来,勤劳的达斡尔人在耕作园田、采集野菜、放排放牧、骑马赶路和捕鱼打猎时,都会情不自禁地哼唱起绵长、高亢的曲调,这就是深受达斡尔人喜爱、富有浓郁民族特色的扎恩达勒,达斡尔语意为"民歌"。扎恩达勒类似汉族和其他民族的山歌、小调体裁,作为达斡尔族民间歌曲的总称,一直是达斡尔族民歌的主要表现形式。扎恩达勒的演唱内     

黑龙江流域民族的英雄史诗

以赫哲族的伊玛堪、鄂伦春族的莫苏昆和达斡尔族的乌钦为代表的黑龙江流域三小民族英雄史诗，可以与中国著名的三大民族史诗——格萨尔（藏）江格尔（蒙）玛纳斯（柯尔克孜）相媲美。它们是渔猎社会的百科全书，是三小民族的文化遗产，是黑龙江流域的文明象征，它会告诉你原始民族的古老历史和英雄神话，会带领你走进那个英雄时代的神秘世界。     

指尖芭蕾哈尼卡

正在呼伦贝尔这片风光旖旎的草原上,生活着42个民族。这里的民族文化和而不同、美美与共、相互交融。呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗是全国唯一的达斡尔族自治旗,达斡尔族在长期的游牧、渔猎、农耕过程中,孕育出了璀璨的文化。内蒙古自治区非物质文化遗产名录中的哈尼卡,就是达斡尔族     

“木库莲”:达斡尔人的思念之音

正"木库莲"(达斡尔语,意为弯曲状),是北方少数民族达斡尔族古老的民族传统乐器口弦琴,也是宝贵的非物质文化遗产,于2007年被列入第一批内蒙古自治区级非物质文化遗产名录。这种口弦琴是一种簧片乐器,流行于北方少数民族达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族中,云南部分少数民族也有吹奏口弦琴的历史。达斡尔族口弦琴"木库莲",制作材质为钢片,需手口协调、口含指弹发出美妙的声音。制作方法是把钢片弯曲成     

中国共产党思想政治教育史的历史分期问题述评

关于中国共产党思想政治教育史的历史分期这一问题,在学界观点不一,认识多样。在这一理论问题深入发展的过程中,应注意"话语"体系的严密和明确,形成共同的研究话语;注意与党史分期的差异性,确立统一的研究标准;注意中国共产党思想政治教育史的学科独立性,把握其特有的矛盾,划分其理论边界。     

中国56个民族简介

达斡尔族 达斡尔族主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔市的莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、扎兰屯市、阿荣旗,黑龙江省的梅里斯达斡尔族区、富拉尔基区、龙江县、富裕县、嫩江县、爱辉县,少数居住在新疆塔城县。据2000年第五次全国人口普查统计，达斡尔族人口数约为13万人。     

新疆达斡尔族社会调查分析报告

本文对新疆达斡尔族社会生活的基本信息、民族历史、民族关系、家庭婚姻、民族意识、民族教育、民族传统文化等7个方面进行了田野调查，并对调查结果作了具体分析。其结论是：新疆达斡尔族是一个不辱历史使命、热爱祖国、善于学习、包容谦和、身心和谐的优秀民族。     

民族文化的守望者——记党的十九大代表、呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗文化馆美工苏梅

<正>一张普通的白纸,在达斡尔族剪纸高手苏梅的手中三剪两裁,就变成了活蹦乱跳的飞禽走兽,变成了枝繁叶茂的花草树木。1992年,苏梅参加工作,成为莫旗文化馆的一名美术创作员,她阅读学习了大量美术作品,努力打好基础、锤炼技法。多年来,为了传承弘扬本民族的优秀传统文化,她深入达斡尔族聚居区向老艺人学习求教,搜集、整理民族和民间文化遗产,特别是在达斡尔族传统剪纸、哈尼卡纸偶制作和民族服饰的研究和创作     

浅谈规范哈萨克族离婚案件彩礼退还的执法尺度

彩礼是新疆哈萨克族的民族习俗。当前哈萨克族聚居地区法院在离婚案件彩礼退还的执法尺度差别大,不利于维护当事人的合法权益、农牧区的社会稳定。规范彩礼的执法尺度,应正确区分彩礼的性质,结合少数民族地区特点与全面把握司法解释的内涵相结合;坚持公平原则与灵活处理相结合;充分发挥二审法院监督、指导职能作用。审判实际中应注意,选择切合彩礼案件特点的审理方法,加强调查研究和全面提高法官的业务素质。     

秦汉时期的黑龙江

正秦汉时期,尽管中原已经进入了大一统时期,黑龙江地区却依然是古代民族各自生存、相互独立的局面。当时黑龙江地区的居民主要有鲜卑、北夫余、挹娄、北沃沮、玄丘之民、赤胫之民、玄股国、毛民国、劳民等。其中鲜卑作为东胡的后裔,主要生活在黑龙江地区西部的大兴安岭一带,北夫余是夫余国的重要组成部分,主要居住于黑龙江地区的中南部,是秽貊族的延续,挹娄则是肃慎族的后裔,主要生活于黑龙江地区的东部。鲜卑、北夫     

守望曲棍球

<正>诺敏河涛声悠悠的浪花里,翻滚着达斡尔族人与曲棍球的故事,在历史的烟云中缓缓走来,在白桦树叶上轻轻舞动。曲棍球运动之于达斡尔族人,是基因里携带的,是骨子里储备的,是血脉里涌动的,是千百年历练的。曾经,他们与大自然抗争,与猛兽搏斗,追逐奔跑,跋山涉水,纵跳腾挪,使棍投石。如今,爱打曲棍球的达斡尔人走出深山密林,伴着奔放而充满沧桑的"哲嘿哲,德乎达"的呼号,把古老的曲     

达斡尔族“库木勒”节

<正>达斡尔族分布于黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区等地,是一个民族特点非常鲜明的少数民族。达斡尔族在饮食文化方面表现出爱吃"库木勒",即柳蒿芽。后又创办了"库木勒"节,把这种饮食文化现象颇具特色的转化为社会文化现象。今年6月3日,梅里斯达斡尔族同胞身着节日盛装,聚集在嫩江右岸哈拉新村大草原上载歌载舞,欢庆一年一度的"库木勒"节。为游客呈现了一幅震撼的民族风情画卷,辽阔草原游客欢畅,用经久不绝的掌声表达了他们对达斡尔文化的喜爱。     

塔城市扶持达斡尔民族发展的调研报告

新疆达斡尔族人口稀少,远离本土,1764年从东北来到新疆后如何与其他民族相互交融、相互吸收,如何保持传统文化,怎样把传统文化与现代文化在社会发展过程中调适地更加和谐等问题,特别是改革开放以来,新疆塔城市多渠道扶持达斡尔民族发展的路径及取得的成绩,给构建以现代化为引领,弘扬新疆少数民族传统文化的发展注入了活力。     

探索新时代全面振兴发展的“龙江之路”

正2018年9月,习近平总书记考察东北三省并发表重要讲话,为黑龙江走好振兴新路指明了方向。应黑龙江省委奋斗杂志社之邀,本刊记者于近日走进黑龙江,感受这片黑土地上的新气象、新担当、新作为。黑龙江地处中国东北边陲,居住着汉、满、朝鲜、蒙古、回、达斡尔等55个民族,成就了开放包容、兼收并蓄的精神特     

十九大代表苏梅和她的“哈尼卡”

正十九大代表苏梅的名字与"哈尼卡"密不可分。她是内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗文化馆的美工,也是全旗家喻户晓的达斡尔族剪纸高手。苏梅从小受达斡尔族家庭的熏陶,学习制作"哈尼卡"纸偶。她剪刀下的"哈尼卡"惟妙惟肖,受到亲朋好友的啧啧称赞。一张普通的白纸,在她手中三剪两裁,就变成了活蹦乱跳的飞禽走兽,变成了枝繁叶茂的花草树木。     

三家子村的喜人变化

我们来到坐落在嫩江中游左岸的黑龙江省富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡三家子村采访。     

正确处理人民内部矛盾与加强思想政治工作

本文认为，正确处理人民内部矛盾是思想政治工作中的一个极其重要的问题。在新的历史条件下，我国人民内部矛盾表现出一系列新的特点，必须认真分析和研究。要增强思想政治工作的有效性，当前必须抓住人民内部矛盾中的主要矛盾，突出解决好人民内部的利益矛盾，同时还应注意在缓解各种社会冲突中做好思想政治工作。     

历史政治学的进路与中共党史研究的深化和拓展

<正>中共党史学作为研究政党历史的学科，且是研究当代中国执政党的历史，其与现实政治是密切联系的，这一点毋庸置疑，是相关研究者不能回避的事实。但作为具有显著历史学特性的党史研究，也应注意运用理论分析工具，进而提出问题意识，抒发学术关怀。党史研究的对象涵盖了百年来中国政治文化社会生活的各个方面，而百年的中国历史发展既十分复杂又瞬息万变，某些历史事件和结局常常出人意外。要对这种复杂的历史过程进行分析，就要求研究者在党史研究中主动援借其他学科的理论资源和研究方法。     

先秦时期的黑龙江

正先秦时期,黑龙江西部、中部、东部地区主要生活着东胡、秽貊、肃慎等三大具有代表性的古代民族。一、肃慎族肃慎一名,由于中原古书记载不同,又有"息慎""稷慎"等异写,很可能是本族自称。"肃慎"的含义,目前说法不一,有的学者认为在通古斯语中是人的意思,而更多的学者认为其意为东方之鹰即海东青。肃慎族是黑龙江地区东部的古代民族,大体分布于长白山以北,西至松嫩平原、北至黑龙江中下