延安时期毛泽东对儒家思想的研究

延安时期,毛泽东对以孔子为代表的儒家思想特别是儒家哲学思想、伦理思想及教育思想进行了系统的研究.这些研究活动不仅为新民主主义文化的建立和发展开辟了道路,也为马克思主义中国化的实现及毛泽东哲学思想的成熟奠定了重要的思想理论基础.     

从早期熏陶看毛泽东、周恩来的文化特质

毛泽东、周恩来诞生于半殖民地半封建社会的旧中国,从小就面临沉重的历史、社会和家庭难题,他们在家乡受到的早期教育,特有的社会、家庭、文化影响和环境熏陶,在其成长历程中具有不可低估的作用,从而使他们形成了较为相同的文化特质,即：强烈的爱国心和责任感;不懈进取的奋斗意识和不屈不挠的奋斗精神;超乎寻常的求知欲,善于慎思明辨;脚踏实地的求实作风和不因循守旧的创新意识;大公无私、纯朴善良、爱憎分明的性格。这些文化特质,为日后他们的成长道路,准备了良好的条件和丰富的元素,打下了坚实的基础。     

浅谈儒家思想对中国传统法律文化的影响

法治社会的前提和基础的一个重要因素是法律文化的现代化。我国法律文化对于维护社会和政治稳定来说发挥了比较积极的作用,但同时,儒家思想对法律文化现代化建设的消极影响也不可忽视。对古代法律文化儒家化的正确认识有利于弃糟粕而吸收其精华,能提供一些有益思路给法治现代化模式之构建。     

湖湘文化对毛泽东的影响

湖湘文化的特点是:哲理思维与诗人才情的有机统一;经世致用的实学思想与力行践履的道德修养;"气化日新"、自强不息的奋斗精神;忧国忧民的知识分子群体参政意识,运筹决胜、平治天下的军政谋略.这种特征的湖湘文化,通过两条渠道影响了早年毛泽东的思     

儒家思想对古代文官制度的影响及当代启示

儒家思想所倡导的和谐、等级、秩序等价值理念,与古代文官制度紧密结合,成为统治者维护政权稳定的重要工具,在一定程度上有利于促进社会稳定和国家的长治久安。与此同时,这种稳定性也带来了政治或制度的惰性,削弱了文官制度内在创新的动力,导致其运行效率日益不足。研究分析儒家思想对古代文官制度的影响,可为当今我国制度建设和文化创新提供借鉴,即制度建设不能抛开价值性因素进行单纯的结构性构建,文化创新的滞后会导致制度的僵硬,加强文化创新会提高整个制度对环境的应变与适应能力。     

试论儒家思想对现实的指导意义

儒家思想在中国几千年的历史文化进程中,始终处于主体地位。它不仅在过去发挥了重要作用,而且对于现在和将来的指引作用更是源远流长。一、儒家思想及其体系孔子是儒家学派创始人,在中华民族文化的演进历程中,儒家思想一直处于主导地位,千百年来教化、哺育着中华民族,成为中国人精神与信仰的文化支撑。     

试析毛泽东知识结构的特点对毛泽东晚年失误的影响

毛泽东的知识是非常丰富和渊博的，但他的知识结构也存在着一些局限性，即经济知识与政治知识的失衡、自然科学的知识逊色于社会科学的知识、有关中国知识的丰富与有关外国知识的相对单薄、民主认识的偏颇与法律知识的相对淡薄。毛泽东知识结构的这种局限性一定程度上制约着他的思想、决策和判断问题、分析问题的科学性和正确性，是导致他晚年的失误和中国现代化事业的曲折发展的一个重要原因。     

《孟子》对毛泽东的影响

毛泽东从韶山读私塾时起,就读了《论语》,也读了《孟子》。他从小就熟悉《孟子》的思想观点,包括实事求是内容的重视事物特殊性的观点,重视区别不为与有为、不为与不能的观点。《孟子·滕文公上》中记载:许行主张市价不二:布帛长短同,则贾相若;麻缕丝絮轻重同,则贾相若;五谷多寡同,则贾相若;屦大小同,则贾相若。孟子批评道:夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。     

湖湘文化对青年毛泽东的影响

中华民族有着历史悠久和辉煌灿烂的文化。湖湘文化作为中华民族文化的一个组成部分,堪称一朵奇葩,在中国历史上有着重要的地位和作用,它影响和哺育了一代又一代的湖湘人物。现代中国最杰出的伟人毛泽东也诞生在湖南这块土地上。当然,毛泽东一生之所以取得举世瞩目的成就,主要在于他运用马克思主义的普遍真理成功地指导和领导了中国人民的伟大革命实践。但是,毛泽东毕竟是从湖南这块土地上举步的,他在这里度过了童年、少年和青年时期,因此必然接受湖湘文化的影响和作用,其思想和作风的形成,一定程度上正是吸取了湖湘文化中积极的东西。     

毛泽东对南水北调和三峡工程的设想

正1953年初,中央决定在6月召开全国经济工作会议,提出第一个五年计划。为了掌握制定相关战略和政策的第一手资料,毛泽东决定沿长江对武汉至南京段进行考察,沿途听取相关负责人的汇报和建议。在确定这次考察的行程时,毛泽东明确指示:走水路,坐军舰去。毛泽东的这一决定,既视察了海军,又重点考察了长江水利工作,擘画出南水北调和三峡工程的蓝图。一1953年2月19日,毛泽东在罗瑞卿、杨尚昆等陪同下,来到武汉江汉关四号码头,登上了长江舰。     

毛泽东对政治经济学的研究和运用

毛泽东同志是伟大的无产阶级革命家,也是学识渊博的大学问家。他对哲学的研究和运用为世人所公认,而对政治经济学的研究和运用,人们的认识尚不深入,褒贬也不一致。实际上,他也是一位很重视政治经济     

毛泽东对王稼祥的倚重和关怀

遵义会议后,毛泽东对王稼祥一直十分倚重和关怀。延安时期,王稼祥是中共中央政治局委员、中共中央军委副主席、中共中央书记处工作会议成员,常驻延安协助毛泽东工作,对毛泽东帮助很大。王稼祥伤病复发后,毛泽东对他十分关心,并对他的工作做出妥善安排;中华人民共和国成立后,毛泽东先是安排王稼祥出任驻苏联大使并就此专门致信斯大林,后又决定让回国的王稼祥担任中共中央对外联络部部长、中共中央书记处书记,并于"文革"期间给予王稼祥关怀,使王稼祥较早获得"解放"。     

李大钊文化思想对毛泽东早期文化观形成和发展的影响

毛泽东早期文化观大致形成于1915至1920年间。此间,李大钊已成为中国进步思想文化阵地的主将并有相当影响。毛泽东从1918年开始结识李大钊,与之有直接的交往和联系,这在客观上使李大钊文化思想对毛泽东产生影响存在着可能性。毛泽东早期文化观的内容与李大钊文化思想表现了诸多的联系和一致性,这并非偶然的巧合,表明了李大钊文化思想对毛泽东有较深的影响。作为中国马克思主义的先驱者,李大钊对毛泽东早期文化观的影响是重要而深远的。毛泽东早期文化观能超越诸多近代思想家并最终走向科学,以及他能迅速转变为马克思主义者并对中国新文化建设作出重大贡献,与李大钊影响有不可分割的联系。     

浅论苏共二十大对毛泽东的影响

1956年苏联召开的苏共二十大不仅对苏联自身产生了很大的影响,对其他社会主义国家也产生了巨大的影响,其中包括了建立不久的社会主义中国。而它对中国的影响则主要是通过对毛泽东个人的影响实现的。毛泽东赶超思想的萌发,"以苏为鉴"思想的形成,对个人崇拜态度的转变以及防止修正主义等思想都有苏共二十大的烙印。我国在探索社会主义建设道路上"大跃进"、"反右扩大化"等失误,都与苏共二十大有着一定的关系。     

湖南第一师范对毛泽东成长的影响

青年毛泽东在湖南第一师范学习达五年半时间,学校实行的民本主义教育理念和育人措施、注重学生自治实践的素质教育、优秀教师的言传身教等,对毛泽东的为人处事、品行习性发生了巨大的影响,使其成为一个追求远大理想抱负,景仰高尚道德修养的人,成为一个做事从实际出发,讲究持之以恒的人;最终毛泽东成为一代伟人。     

论认知结构对毛泽东事业的影响

认知结构,一般指认识的主体所具有的潜在意识、知识构成、心理定势、思维方式等各种内在要素。它对认识主体的思想理论和行为方式的产生和形成,有着极其重要的制约作用。毛泽东同志的思想理论和行为方式及其整个事业,同样不能不受其自身的认知结构的深刻影响。周恩来曾经强调指出;毛泽东是在中国的土壤中生长的巨大人物,是从人民当中生长出     

论民族道德观念对毛泽东事业的影响

毛泽东是伟大的马克思主义者。毛泽东思想不仅是近现代西方文明发展最高成就的吸取和应用的成果,也是中华民族悠久文明优秀遗产的继承和改造的结晶。对毛泽东一生的事业有深刻影响的因素是多方面的,既有其主观的内在的因素,又有其客观的外在的因素。这里仅就中华民族人生价值取向和道德伦理观念对毛泽东事业的影响。作一粗浅的分析,以求加深对毛泽东思想的研究和认识。     

论毛泽东对战后日本知识分子的影响

毛泽东对战后日本知识分子的影响,需要从精神史的视角,在近代以来日本对国民主体形成探索的心路历程中加以把握。19世纪中叶以降,日本先后出现了以西方为中心、以亚洲为中心和以马克思主义为中心的主体建构探索路径。随着侵略战争失败,这些路径均告瓦解。毛泽东以及中国革命成为战后日本知识分子反思主体形成时的参考对象和思想资源,毛泽东鼓舞一批日本学者投身中国问题研究,试图挖掘中国人主体形成之进程。随着研究深入,日本学者开始逐步摆脱毛泽东迷思,并经由毛泽东认识到要从内部思考本国的主体形成问题。毛泽东的影响由浅层进入深层。毛泽东影响的多样性为我们反思西方视角下毛泽东全球影响的研究预设提供了可能。     

问题与主义论战对毛泽东的影响

问题与主义论战是中国近现代史上一次著名的论战,它的发生与当时的时代背景有密切的联系,此次论战的实质是对中国走改良之路还是革命之路的讨论。论战在理论上阐释了关于问题、关于主义和问题与主义的辩证关系,在思想上使毛泽东由一名改良主义者逐渐转变为一名马克思主义者,在实践上用唯物史观的方法看待和研究问题,并且注重理论与实践的联系,将马克思主义基本原理与中国国情联系起来,为马克思主义中国化的发展拉开了序幕。     

新加坡成功吸收和利用儒家思想的经验和启示

新加坡经济发展和现代化的巨大成就表明：儒家思想对于人的道德修养,自我人格的完善,对提高国民素质和民族精神,对于创造一个稳定的社会环境以及促进社会经济的发展,有着极大的作用。儒家文化作为现代多元文化的一元,保持其存在的价值和文化的生命。