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闫晓虹 《今日中国(中文版)》2012,(7):74-75
在依山傍海的台北县瑞芳镇九份基山老街,林女士已经营了20多年有欧式情调的“黄金之乡”咖啡店。对她来说,这里发生了翻天覆地的变化,除了大海以外,什么都已改变。 相似文献
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这是一个怎样的时代？狄更斯在其名著《双城记》开篇时写道：“这是一个最美好的时代,这是一个最糟糕的时代;这是一个智慧的年头,这是一个愚昧的年头;这是一个信仰的时期,这是一个怀疑的时期;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是一个令人绝望的冬天,这是一个充满希望的春天。我们前途无量, 相似文献
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102万平方公里的土地,3.61亿的人口,晋豫鄂皖湘赣中部六省,承东启西,接南进北,是神州大地的心腹之地。中部依靠全国8.8%的土地,承载全国25.7%的人口,创造全国18.22%的G DP,在中国地域分工中扮演着重要角色。2004年3月,中国总理温家宝在政府工作报告中,首次明确提出“促进中部地区崛起”,引起中部省份极大关注。12月初,中央经济工作会议再次提到“促进中部地区崛起”。这表明,中国政府十分注重区域经济协调发展,也为中部崛起勾勒了美丽画卷。2005年3月5日,温家宝指出,加快中部地区发展是区域协调发展的主要方面。 相似文献
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该书《新版译者的话》中写道：“卡尔·波普尔的《历史决定论的贫困》是讨论社会科学方法的一本书。他将历史决定论界定为社会科学的一种进路,认为它们的主要目的是作出历史的预见;历史决定论的中心学说是相信社会科学的任务是揭示社会进化规律以便预见它的未来。 相似文献
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中国老百姓穷怕了。2005年9月,李敖在清华大学演讲,先引杜甫《石壕吏》诗句：“室中更无人,唯有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。”然后他说,中国人没裤子穿,从唐朝就开始了,直到1975年,西部穷困地区还是如此。 相似文献
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西方主流经济学哲学上的唯心主义和形而上的思维是导致其不能深刻认识现代经济特征、做出合理预测和有效解决问题的根源。因此,主流经济学的实证与规范分析存在很大的缺陷。《哲学的贫困》是马克思开始运用辩证唯物主义和历史唯物主义进行经济分析的标志性文献。逻辑与历史相统一是认识经济现象、把握经济发展变化的根本方法,在今天看来,这一根本方法对审视主流经济学研究的缺陷及指导我国经济理论研究依然有重要意义。 相似文献
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张军 《今日中国(中文版)》2008,57(6):9-9
我出生于陕北农村，家境贫寒，去年，经过重重困难终于考进了陕西一所职业技术学院。在学校的图书馆里，我第一次看到了《今日中国》杂志，从此开始关注贵刊。我觉得贵刊能够把握时政发展动向，全方位点评国际、国内重大事件，增强读者对事件的过去与现在的了解，正确地认识当代中国，可读性较强。 相似文献
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让我眼前一亮的,是这本书的作者。这本书的作者不是别人,正是当今中共中央总书记、国家主席习近平。 对于马克思主义中国化思想史的研究来说,习近平的《摆脱贫困》和他在浙江担任省委书记的时候写下的232篇短评一样,是我们重要的研究素材。早几年,浙江的同志告诉我,《浙江日报》头版“之江新语”专栏发表的时政性短评,作者“哲欣”是他们的省委老书记习近平,心头曾经为此一震。 相似文献
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《哲学的贫困》是马克思公开发表的论述历史唯物主义的第一部著作。列宁曾在《国家与革命》中将《哲学的贫困》和《共产党宣言》并列为“成熟的马克思主义的最初著作”。但是关于这部重要著作在马克思和恩格斯逝世前后出版与传播的过程，我们知之甚少，从而降低了对它的重视程度。十月革命前后，《哲学的贫困》在俄国的普及率极高，从1886年第一个俄译本出现到苏联时期多次重译与再版，无不体现着这部著作对苏联民众的巨大影响。 相似文献
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《诗谱》之前有大量谱体史书,郑玄对之进行借鉴并将“谱”这一形式运用到《诗经》的解读之中,创造出一种全新的解诗模式。“谱”在发展过程中有所分化,《诗谱》所继承的是原始意义上的谱。通过这一形式,《诗谱》在《毛诗序》的基础上构建了一个完备系统的历史叙事体系,大大提升了毛诗的理论建构。 相似文献
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马克思的《哲学的贫困》蕴含着丰富的逻辑与历史相统一的思想方法。学习《哲学的贫困》中这一思想方法,不仅有利于加强马克思主义理论素养,而且能够得到许多认识世界和改造世界的重要启示。 相似文献
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在《哲学的贫困》中,马克思从历史唯物主义视域出发,借助拜比吉和尤尔的工艺学思想资源,初步探究了资本主义生产方式的历史发展、基本特征及其促进人类自由发展的现实意义,从而实现了历史唯物主义与工艺学的初次联盟。这一理论努力既在一定程度上克服了既有的理论缺陷、拓展了新的理论视域,又因伴随而来的理论困境而提出了新的理论任务。这一隐性叙事逻辑的生成标志着马克思的三重逻辑变奏:在理论视域上,实现了从既有的分工、交换和分配领域向直接生产领域的转变;在研究对象上,推动了从一般层面的物质生产叙事向特殊阶段的资本主义生产批判的转向;在逻辑进程上,开启了从广义历史唯物主义向狭义历史唯物主义的过渡。在这个意义上,《哲学的贫困》构成了马克思思想发展的重要逻辑转折点。 相似文献
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走在玉屏镇的大街小巷里,感到屏边的街道比原来印象里长了许多,也繁荣了许多。街上天一亮就是人来车往的,红颜色载客的小三轮“摩的”的声音渐行渐远,把这个小小的山城点缀出几分声色。在县政府大门外的空坝里,正开辟出一个街心花园,一棵新移来的大榕树被载种在中央。我们到屏边是头晚午夜时分。汽车一直亮着灯在夜幕里疾驶,忽然间迎来一盏盏街灯映照着两边带招牌的建筑,才知屏边到了。记得十多年前也乘车从屏边城经过,同样是黑夜,什么印象也没有留下就穿过了县城——不管怎么说,屏边肯定是变了。大地方来的人可能觉得这个小县城… 相似文献
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向红 《今日中国(中文版)》2011,(11):43-44
东晋志怪小说《搜神记》中记载,春秋时期,阳伯雍为躲避战乱,携父母从洛阳来到无终。父母死后,葬在无终山,他在山上搭建小屋,为父母守墓。山高缺水,阳伯雍历尽辛苦、长途跋涉找到水源,除自己饮用,还为逃难的路人供水解渴长达三年。终于有一天,一位长者喝完水,拿了一斗石子给伯雍,叫他种下,并告诉他：“宝玉会从这里面长出来。”伯雍种下石子几年后,果真收获了5双白璧。公元619年,武则天听说了此事,觉得阳伯雍非同寻常,追封他为大夫,并将无终更名为玉田。 相似文献