第二十三回 “紧箍咒”撑起“保护伞” “铁笼子”难度“疯狂人”

上回说到中国足坛掀起“反赌扫黑风暴”，随着近期诸多前国脚被协查，一年来足坛各个层面无一幸免，全部有“代表”卷入其中。从扮演的角色来看，中国足协官员、地方足协官员、俱乐部官员、裁判、球员，各个群体中全都有人涉案；从被“请走”的事由来看，收买对手的、收买裁判的、收受贿赂的、为争冠或保级打假球的，比比皆是。     

谈心谈话要“真”“实”“好”

谈心谈话，是党内过民主生活的一种重要方法。开一个高质量的专题民主生活会，这个步骤不能少。怎样才能在民主生活会上既谈出问题，又谈出团结？笔者认为，谈心谈话要做到“真”“实”“好”。     

“一票否决”：不是“筐”应是“枪”

“一票否决”这个词，相信很多人并不陌生。在大小文件、大小会议、大小领导讲话中，我们总能见到、听到这个字眼。但是，我们也不得不承认，少数地方、个别部门、一些领导，已经将“一票否决”当成了“筐”，不管三七二十一，只要提到某项工作、工程的重要性时，总喜欢来个“一票否决”，以示重视。但在实际操作中，     

从“法”到“法治”

有这样一个历史传说：在2000多年前的春秋时期，齐国有个大臣叫壬里国，他与另外一个大臣中里缴打了三年官司。因为案情复杂，无法判断，国王齐庄公请来了当时的神兽“廌”，相传“廌”能辨是非曲直，它的角顶向谁，谁就一定有问题。结果，壬里国的诉状读完，“廌”没有动；而中里缴的诉状还没有读到一半，“廌”就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。“法”字的来源就和这个“廌”有关。“法”的繁体字写作“灋”，由“水”、“廌”和“去”三个字组成，其中，“水”字代表对待每个人应该像水一样公平公正；“廌”字代表着要能明辨是非曲直；“去”字则表示一旦判定对错，应该坚决去恶扬善。     

“玩”艺术的皇帝

不知从啥时候起，人们一提到“艺术”一词，常常与“玩”这个字联系在一块儿。好像艺术真的就是“玩”出来的。其实呢，快乐大叔觉得，这应该算是一种调侃。说“玩”往往有自谦和自嘲的成分在其中，换句话说，既然我只是个“玩”艺术的人，不管是琴棋书画也好，吹拉弹唱也罢，水平哪怕再拿不出手，一个“玩”字也就都给化解掉了。     

中国足坛“黑哨”进化链

从“桑拿裁判”说起 1994年，中国足球职业联赛刚刚兴起之时，主队送给当值4名裁判的礼物主要是当地的土特产。由于职业俱乐部尚未意识到保级和夺冠的重要性以及由此可以带来的利益，大多数还没有想到送钱。除了土特产，当时对于裁判来说显得昂贵且流行的招待项目，是俱乐部提供的“免费桑拿”。     

印度：努力在大国之间“搞平衡”

最近，印度在亚太地区非常活跃。4月4日，俄罗斯“海豹”号核潜艇正式交付印度海军。这让印度终于跻身于“核潜艇大国俱乐部”。     

“三级联创”打基础 “四位一体”促发展

近年来，固始县委立足于劳务大县这个实际，牢牢把握“围绕经济抓党建，抓好党建促发展”这个主题，广泛深入地开展农村党的建设“三级联创”活动，在全县形成了以党建促回归、以回归促新农村建设、以新农村建设促和谐社会发展的“四位一体”工作新格局，有力地推动了全县经济社会健康快速协调发展。     

说“德”道“福”

道德一词由来已久。早在2000多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则：“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从孔子开始,千百年来,人们就一直重视道德问题。     

“律己”与“利己”

近来翻看罗鉴宇的腐败履历，发觉这个被杭州市司法机关一审判处死刑的原浙江省新闻出版局局长、党组书记，也曾是个廉洁的“清官”，比如说他在担任嵊县县委书记时就没有贪污受贿的劣迹。他收受的第一笔贿赂是在他感到“政治仕途不顺”的时期，用他自己的话说，就是强烈的失落感和抵触情绪，使他“产生了远离政治、多讲实惠的想法”。在后来那种“为官即谋利”思想的支配下，他走上了疯狂敛财的不归路。他既不忘从工程招标中索要巨额贿赂，也不放过平时的蝇头小利。他谋利的愿望实现了。短短八、九年时间积累的财富就突破了３００万元，然而…     

“民营经济”应该正名

“民营经济”或“民营企业”的产生有其历史原因，可以说，它是在我国特定历史时期的产物。马克思主义经济学或西方经济学都把“所有制”作为反映经济实体或企业的本质属性的首要标志。而在我国社会主义市场经济中，明明是私人经济或私人企业，却用“民营经济”、“民营企业”一词，正是在“所有制”这个反映经济本质属性标志上采取隐晦、规避的做法，这一用语在理论上是不确切的。为了私人经济的健康发展, 有必要摒弃“民营”这个产权模糊的用语，为“民营经济”、“民营企业”正名。     

“曲学”未必想“阿世”

对“曲学阿世”这个成语，我一向表示怀疑。世者。世人、时尚也。世人有穷有富；时尚有实有虚，就算你把学问“曲”到了比柳枝还柔顺的程度，也未必“阿”（迎合）得过来。     

“先生”的演变

“先生”这个称呼由来已久。不过．历史上各个时期，“先生”这个称呼的对象有所不同。 《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。     

机关党支部书记的“一”“二”“三”“四”

作为机关的党支部书记，如何履行好“一岗双责”，本人工作的体会是要做好以下“一”“二”“三”“四”：“一”是围绕一个中心。即按照河南省委省直工委的安排，围绕办党组统一部署和机关党委的工作要求，认真履行各项职责，不折不扣地贯彻办党组的决策，不折不扣地执行办党组的指示，不折不扣地完成办党组交给的任务。     

试论科学发展观的“新”、“维”、“度”

科学发展观是对经济社会发展规律认识的深化。“以人为本”是科学发展观之“新”思考；“全面、协调、可持续”的思想体现了“人-自然-社会”的和谐统一，是科学发展观之“维”；科学发展观强调发展的伦理，遵循发展的生态规律，是科学发展观之“度”。     

“品”与“行”

品行，这个词可以分为“品”和“行”两个部分。品，指一个人的道德修养；行，则是指一个人的道德修养在社会行为中的表现。品是内心的、看不见的。通常，个人的品行是用看得见的“行”来体现看不见的“品”的。“品行”两个字合起来理解。就是能够体现一个人道德修养的行为。品行，其表在“行”，其质在“品”；品和行的统一，才是一个人的真正的品行.     

骗子与“政绩”

这回快乐大叔要给大伙儿讲一个骗子的故事。骗子有很多，“水平”也参差不齐。这回这个骗子层次不高，骗术似乎也不“精”，但却有很高的成功率，让人不得不进行深入思考。     

落实医改 亟需“三化”

国民企盼已久的新医改方案最近问世。民众对于新医改方案的反应是“总体积极，争议不小”，这个“争议”，并非对医改方向的争议．而是对医改方案的实际效能的争议。     

小板栗“大转型”

在俺村里、区上，都管我叫“板栗书记”。你瞧，我的另一个身份——东双河镇板栗冷藏协会会长．今年，我这个“板栗书记”，刚经历了一次“转型”。     

“以人为本”之“人”的新诠释

党的十七大再一次明确提出，“以人为本”是科学发展观的核心。把“以人为本”作为科学发展观的本质和核心，是思维方式的伟大转变，是治国理念的重大突破。这对中国特色社会主义伟大事业将产生巨大影响，在实践上也具有里程碑的意义。但是如何理解“以人为本”的“人”，对其作科学而具体的诠释，以致于不会使“以人为本”在现实中沦为空谈和一种滥辞，关系到如何正确理解和把握科学发展观。“以人为本”之“人”应涵盖“人民”、“后代人”、“有生命意义即将出生的人”、“法人”、“犯罪人”和“失去生命的人”等。