中国近代女学的兴起与发展

中国近代社会是一个大变革的时代,政治经济的社会变革引发了其他领域的变革。其中近代女子学校教育的兴起与发展,就是引人注目的一场运动。它不仅造就了中国历史上第一批德才兼具的知识女性群体,而且开启了对男女教育平等权的追求,在近代中国社会产生了重大的影响。中国近代女子学校教育的肇起是教会女学。鸦片战争后,随着香港割让,五口通商,大批外国传教士入华,他们获取在华传教办学的特权。各种传教团体在中国沿海地区相继创办各类教会学校,而且是从女子学校开始。1835年9月39日美国公理会传教士郭士立夫人(Mrs.Gutglaff)在澳门设立女塾,…     

中国近代教会女学发展史述

宗教是没有国界的.世界三大宗教从公元一世纪起先后传入中国,并程度不同地融入中国普通人的生活.但发生在近代中国的西方传教士的大量涌入,却是与先前的那些宗教的时代大不相同,因为他们是跟随着资本帝国主义的大炮一同侵入,带有明显的殖民色彩.但是,与封建专制制度相比,资本主义制度毕竟是先进的,传教士在中国传教的同时,开办学校、医院、图书馆等文化教育医疗设施,这在客观上促进了中国历史的发展;尽管这“发展”是那么痛苦和屈辱.     

浅论中国近代女学贤妻良母式教育思想

近代中国，在改良派和革命派的推动下近代女学产生，并且始终贯穿着贤妻良母式的教育思想。这种教育思想是符合当时的社会政治环境和中国女性的现实要求的。近代女学的产生不但给大批中国女性提供了接受教育的机会，也使其中许多女性跳出了贤妻良母的教育思想模式，参与社会职业活动。这为女性实现人格独立、经济独立，争取男女平等提供了重要的前提条件，促进了女性解放运动的发展。     

浅谈近代广西教会女学

近代以来，西方传教士怀着极大的宗教热情来到广西，但却面临着重重的传教阻力。为了更好地传播宗教思想，吸引更多人的加入，他们创办了教会女学。教会女学虽然其志不在教育，但客观上却揭开了广西女子学校教育的序幕，对广西女子教育的近代化产生了巨大的影响。     

留学生对近代女学的贡献

留学生是近代中国女子教育的主要实践者,大批留学生回国后,纷纷以改良教育为己任,以兴女学为目标,积极地创办或任职于各类女校。这批开眼看世界的留学生在近代中国女子教育的发展中发挥了重大的历史性作用。     

近代中国职业技术教育的兴起

在中国近代史上，先贤们在探索祖国“病弱”之源、寻求国家自强之路过程中，逐渐认识到了职业教育的重要性，从而开始了兴办职业教育的历程。经过地主阶级经世派、洋务派和资产阶级早期改良派、维新派、革命派坚持不懈的努力，到20世纪初，职业教育终于得到社会的承认和国家法律的认可，从而为职业教育的快速发展创造了重要条件。     

试论近代中国教会女学与中西文化的交融

从 19世纪 40年代开始 ,西方教会在华兴办了大量的教会女学 ,这是西方列强对中国进行文化侵略的一个重要组成部分 ,其目的是控制中国妇女 ,以利于对华实施文化侵略。但不必讳言的是 ,教会女学在客观上也确实起到了沟通中西方化的桥梁作用。它使西方政治学说及“自由、平等、博爱”、“天赋人权”、“男女平等”等思想观念得到广泛深入地传播 ,使近代中国的女性从封建文化的禁锢中开始解脱出来 ,促进了她们的觉醒和近代中国妇女解放运动的出现     

浅析近代中国商会的兴起

作为近代中国新式的商人组织——商会的兴起由以下因素促成：在西方经济势力侵入中国后,旧式的会馆逐渐瓦解;甲午战争后中国民族资本主义得以初步发展,民族资产阶级作为一种新型的阶级力量开始登上政治舞台,并形成了共同的商业意识;外国在华商会的示范和带动;清政府自上而下推行＂新政＂的大力推动。     

论中国近代社会爱国主义思潮的兴起和发展

爱国主义一直是中华民族的优良传统。现代意义的＂国家主义＂却是伴随着中国近代社会空前的民族危机逐渐明晰,爱国主义思潮也成为中国近代社会的主要思潮,随着一次次民族危机的加深,爱国主义促使着中华儿女进行了一次次救亡运动,从洋务运动到维新变法、再到辛亥革命直至五四爱国运动,爱国主义团结和鼓舞了无数爱国仁人志士为探索民族救亡道路进行了不屈不挠的斗争。     

一个时代的主旋律——中国近代民主革命思想的兴起

20世纪初,资产阶级民族革命思想逐渐代替维新改良思想而成为中国社会思潮的主旋律.这一思潮的高涨直接导致1911年辛亥革命的暴发和清朝专制统治的被推翻.     

清末四川女学探微

在清末兴办女学的潮流中,四川省走在了各省前列,发展规模在全国居第三位.清末四川女学的产生和发展,既是清政府与地方官员推动的结果,也是早期四川近代化和中国教育近代化的一个重要组成部分,同时也深刻地影响了近代四川的社会变革,有力地推进了四川妇女的解放和眼界的扩大,促进了社会风气的变化.     

毛泽东学在中国兴起

近年来,对毛泽东生平和思想的研究正在中国兴起,并日益成为一门“显学”。 今天,中国主要的有关学术研究机构如中共中央党史研究室、中共中央文献研究室、中国社会科学院、中共中央党校、解     

论梁启超的女学思想及其现实意义

戊戌变法时期,资产阶级维新派的杰出代表人物梁启超一再强调兴女学的重要性,对中国近代妇女解放运动曾产生过一定影响。探讨梁启超的女学思想,对于探讨中国近代妇女解放运动具有重要意义。 当梁启超在十九世纪九十年代刚跨进政治舞台的时候,就以其锐利的目光觉察到中国女子教育的重要性。从救亡图存的需要出发,     

中国近代违警罚法的沿革

中国自近代意义上的"警察"创立以来,即有了警察罚。1906年清政府首创独立于刑法之外的"违警罚法"法典,其后,北洋政府、蒋介石的国民党政府又多次制定、修改、颁布该类法典,逐渐形成了近代警察史上比较成熟的独立的违警罚法律体系。     

中国近代的留学运动

在中国近代史上,曾经掀起过一次又一次出国留学浪潮。这些留学浪潮之所以引人注目,主要有以下几个原因:一是在“向谁学习”方面,它先后做出了“欧美-日本-苏联”的对象选择;二是在“学习什么”方面,它依次表现出对“技术科学-社会政治学说-马克思列宁主义”的不同侧重;三是在“学习收获”方面,留学人员学成回国报效祖国或在海外对祖国发展产生作用等,不仅对当时的中国,而且对后来的中国,都产生了难以估量的影响。     

志愿精神在中国社会的兴起

20世纪90年代志愿行动在中国社会的出现,是志愿精神兴起的一种具体后果.其宏观背景涉及中国的社会结构转型、社会文化变迁和社会心理嬗变等.作为一种现代社会公共服务意识的志愿精神,它的直接动力是经济增长、社会发展所导致的人的需求层次上升.社会成员高层次需求的日渐凸显,引发了志愿行动动机的产生.个体层面的志愿行动动机在社会层面上就表现为志愿精神.中国现代化起飞阶段的物质发展成就是孕育和促进志愿精神产生的关键性因素.志愿精神的兴起及其所引发的志愿行动,将会表现出多重的社会功能和文化功能.     

中国苏维埃革命的兴起与共产国际

俄罗斯学者以＂中国苏维埃运动＂概括中国新民主主义革命1927年至1937年10年历史,但＂苏维埃革命＂更触及事物本质,以其命名更为适宜。中国苏维埃革命的兴起以共产国际和斯大林中国革命三阶段论为指导,从宣传苏维埃到建立苏维埃,从不退出国民党的内部联合到外部联合再到抛弃国民党旗帜,从认同直接革命形势到承认革命的第一个高潮已经过去,从以城市暴动夺取政权为中心到逐步重视农村革命根据地,从俄国苏维埃无产阶级专政的模式转到中国苏维埃是工农民主专政,体现了共产国际指导中的调适和结合。中国革命苏维埃方略的系统确立,有利于中国特色革命道路的开辟。中国革命三阶段论的重大缺陷,造成＂左＂的错误发生,并持续相当长的时间。     

中国公民社会的兴起与应对

公民社会是指围绕共同的利益、目的和价值上的非强制性的集体行为。我国的公民社会随着改革开放的进程逐步孕育、发展、壮大。特别是进入新时期新阶段以来,我国公民社会迅速崛起,对经济、政治、文化、社会生活等方方面面产生了日益重大的影响。一方面,公民社会的发展,有助于确认个人的价值和公民的社会地位,推动中国的社会转型以及实现社会自治;但另一方面,公民社会的兴起,也给中国社会发展、党的执政建设等多个方面带来了前所未有的挑战。如何正确认识和积极应对公民社会在中国的兴起和发展,已成为当代中国现代化建设中的一个重大现实课题。     

近代中国自由主义评析

自由主义作为西方主流意识形态,被中国的仁人志士们作为一种救亡、救贫的工具介绍到近代中国,从此开始了其在这片神奇大陆上的浮沉之旅。本文从自由主义在近代中国的出场语境、在中国的传播过程进行评析,并透过诸多现象考察自由主义在近代乃至于现代中国的历史命运。     

儒学在近代中国

近代中国,崇儒尊孔与非儒反孔相互斗争、消长,构成了这时期思想文化领域的特有现象。而这又从一个侧面反映了近代中国社会的实际状况。