县域经济发展中生态文明建设的探索与思考——以云南省楚雄元谋县为例

党的十八大报告提出全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局,把生态文明建设放在了突出地位。以云南省楚雄元谋县为例,通过深入调查研究,着重就生态环境保护与绿色产业发展等有关问题展开思考,探讨县域经济发展中的生态文明建设问题,有助于生态文明理论和实践的发展。     

加强新农村建设中的生态文明建设

社会主义新农村建设不仅要求农村经济发展,农民的物质生活富裕、精神文化生活丰富,而且要求农村的生态环境得到改善.目前,在新农村建设过程中存在着生态意识薄弱、生态制度缺乏、生态环境遭到破坏等问题.从转变生产方式、合理推进城镇化建设、提高农民知识水平、增加农村环境综合治理投入以及加强生态法制建设和监督等方面加强新农村建设中的生态文明建设.     

生态文明取向的区域经济协调发展新内涵

我国生态文明建设需经历生态工业文明过渡阶段,这将赋予区域经济协调发展新的内涵。区域经济协调发展是在人口、资源、环境约束下区际经济与社会、政治、文化和生态等因素关联互动的科学发展,包括经济效率、社会公平、生态平衡、政治联合和文化融合五方面要求。经济效率是区域经济协调发展的前提,其他内涵是区域经济协调发展的基础。经济效率要求与其他要求之间并非不可调和,通过系列的制度创新,可以实现生态文明下的区域经济协调发展。     

以农村生态文明建设为载体推进新农村建设

生态文明建设是一项系统而宏大的现代化工程,从区域上划分上看,它主要包括城镇生态文明建设和农村生态文明建设两大内容。其中,农村生态文明建设更具有基础性的地位。只有农村生态文明建设取得巨大效果,我国的生态文明建设才会有根本性的改变和质的提升,我国社会主义新农村建设才可以得到有效地展开与全面推进,我国现代化建设才能得到真正实现。     

生态文明制度建设研究——以陕西省安康市为例

地方生态文明建设实践创新能力和效果,对生态文明建设成败具有决定性作用。陕西省安康市生态战略地位特殊,在我国生态文明建设中既是普通参与者,也肩负着一些特殊的使命和责任,安康的生态文明建设实践更值得我们关注和研究。其生态文明制度建设远远落后于建设实践,制度建设的滞后已经严重制约了安康生态文明建设进程。安康要更好地履行对国家发展和全省发展所承担的生态战略责任和水质资源战略支撑责任,走好民生为本循环发展之路,巩固已经取得的生态建设成果,使安康的生态文明建设走在全国前列,就必须不失时机地推进生态文明制度建设,为安康生态文明建设提供强有力的制度保障。     

对经济建设与生态文明建设关系的认识

生态文明是构建和谐社会,实现全面建设小康社会目标的要求。但是,当前有些人特别是部分领导干部对于生态文明建设,特别是对于经济建设与生态文明建设的关系在认识上存在误区,影响了生态文明建设。消除这一认识误区,必须牢固树立两种观念,强化三种认识。     

济南市水生态文明建设的法治思维——济南市水生态文明法治建设调研报告

济南作为全国首个试点实施创建国家级水生态文明市的城市,在3年内形成现代水利发展新格局,成为摆在我们面前的新课题。从法治的视角看,济南水生态文明法治发展的问题表现在：对于法治对生态文明城市的建设的保障作用认识不足,环境法治体系不能适应永生态法治的需要,管理体制不能适应水生态文明建设的法治需要,永生态环境建设与保护的监督执法力度不够,水生态文明法治保障宣传不足。今后要严格规划水生态城市发展的整体法治框架,运用法治思维加快完善地方性水保护法规和规章,增强法治能力调整水生态管理体制,善用法治方式加快完善公众参与机制,提升法治素养加快完善相关水行政执法能力,发挥法治影响加快完善水生态法治宣传教育体系。     

生态文明建设推进机制研究——以山东烟台为例

近年来,烟台市在生态文明建设方面做了大量工作,取得了一定成绩,但仍存在较多问题。必须坚持系统统筹原则,建立健全宣传教育机制、管理机制、分类考核机制、投融资机制、激励约束机制、市场机制等,构建生态文明建设大合唱格局。     

马克思主义生态经济思想对推进生态文明建设的启示

马克思主义生态经济思想是以人的劳动实践为基础,从生产力、生产关系两个维度将人与自然的关系、人与人的关系有机统一的经济发展思想。它为我国推进生态文明建设提供了借鉴和启示：批判性地看待资源配置方式、科技进步、国际贸易在解决生态问题中的作用。这对于我国建设生态文明与实现经济平衡协调可持续发展具有重大的现实意义。     

对生态文明建设的若干思考——以漳州市为例

建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。推进生态文明建设,要顺应自然、因地制宜,规划引领、定位发展,节约优先、量力而行,产业支撑、科学运作。从根本上说,要把这项造福当代、惠及子孙的民心工程办实办好,一靠觉悟,二靠制度。要把生态文明从作为一种自然环境的认识提升到作为一种文明境界的高度来认识,把生态文明建设从局限于物质生态建设的认识提升到涉及生产方式和生活方式根本性变革的战略高度来认识。要以科学的制度保障生态文明建设健康持续推进。     

贵州生态文明建设与经济结构调整

贵州经济结构调整是生态文明建设的重要内容,要以生态文明建设作为经济结构调整的目标,对贵州区域经济发展进行科学定位,努力促进城乡生态文明建设发展,调整和优化产业结构,实现生态文明建设和经济发展的历史跨越。     

藏传佛教在推进云南藏区生态文明建设方面的积极作用——以香格里拉承恩寺生态文明建设实践为例

生态文明建设是云南藏区经济社会发展的重要方面。藏传佛教在云南藏区历史悠久、影响深远,充分挖掘藏传佛教中的生态伦理观念,并给予符合时代特征和社会进步的阐释对藏区生态文明建设具有积极的参考价值。香格里拉承恩寺的生态文明建设实践是对藏传佛教生态观现代化转换的有益尝试,对藏区生态文明建设具有启示作用。     

发展县域经济必须加强生态文明建设

加强生态文明建设是党的十七大报告作出的重大决策，发展县域经济必须高度重视生态文明建设。特别是落后地区要把生态文明建设放在十分突出的地位。以实际出发，走出一条生态文明好、县域经济发展快的路子来。     

在建设生态文明新农村中充分发挥基层党组织的作用——以贵阳市开阳县南江乡龙广村为例

开阳县南江乡龙广村,是贵阳市郊县的一个行政村。近年来该村把推进生态文明新农村建设放在“重中之重”的位置。坚持把基层党组织建设作为首要任务,充分发挥党组织的战斗堡垒作用,发挥基层党员干部和人民群众的积极性和创造性,初步建立起了“生产发展,生活宽裕,乡风文明,村容整洁,管理民主”的生态文明新农村模式。     

转变经济发展方式背景下的区域生态文明建设研究——以济南市槐荫区为例

党的十八大提出建设“天蓝、地绿、水净”的美丽中国,提出实现人与自然协调、持续发展的五位一体战略。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,槐荫区如何转变经济发展方式,推动科学发展,建设靓丽槐荫,是研究的重要内容。基于推动区域生态文明建设的目的,进行了一些理论上的探讨和实证上的分析,积极探索符合槐荫实际情况的生态文明建设道路,以期为我市生态文明建设提供参考意见。     

浅谈新农村乡风文明建设

建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村,其中,乡风文明是社会主义新农村的灵魂,内容包括文化、风俗、法制、社会治安等诸多方面。能否建设好社会主义新农村,乡风文明建设具有举足轻重的作用。     

城乡统筹兼顾协调发展全面推进社会主义新农村建设

城乡统筹兼顾，协调发展，全面推进社会主义新农村建设是我国经济社会发展进入新阶段的必然选择，社会主义新农村建设，不是单纯的村庄建设，也不是简单的乡村治理，而是一项庞大复杂的战略性系统工程。只有建立长期有效的机制，才能确保这一宏伟目标的实现。     

广西大石山区村落生态文明建设的思考——以广西百色市田东县梅林瑶族村为例

大石山区村落的生态文明建设对形成资源节约型、环境友好型农村社会具有重要意义。广西百色市田东县梅林瑶族村地处大石山区,石漠化问题突出,生态比较恶劣,近年来当地政府和群众采取有效措施,加强生态文明建设,并取得了一定成效。今后,要在科学治理、提高生态保护意识、加强水土保持、采取科学放牧等方面加大努力。     

生态文明框架下建设四川革命老区美丽新农村的路径选择——以泸州(古叙)革命老区为例

生态文明框架下,推动四川革命老区美丽新农村建设,要充分发挥政府的主导作用;努力提高农民的生态文明意识;大力转变农业发展方式;着力改善农民的生产和生活条件。     

马克思主义生态观与生态文明建设

随着经济迅速发展和人口急剧增加,人与自然关系出现了空前的对立。为此,作为一个以马克思主义为指导的社会主义国家而言,认真研究和贯彻马克恩主义生态观,有助于我国的生态文明建设。同时,生态文明建设要以马克思主义生态观为思想武器,以马克思主义生态观为理论指导,建设新型生态文明、物质文明、精神文明与政治文明的协调发展之路,才能从真正意义上实现生态文明。