论埃克哈特的神秘主义思想

埃克哈特的神秘主义是其经院正统思想在德语语境中的进一步发挥,总体上与其形而上学仍然和谐一致。但由于埃克哈特形而上学本身的复杂性,加上语境的转换,所以其神秘主义更加具有思辨气息和思想深度,是埃克哈特思想中理性的神秘化进程,并指向了人与神的神秘合一。     

警惕沉睡野兽的唤醒者——现代宗教和神秘主义对科学的批判和否定

中世纪时期,宗教无情打压和迫害包括自然哲学在内的异教.伴随近代自然科学诞生和发展壮大,这种打压和迫害也随之猛烈.19世纪以来,在世界各国出现了各种形式的公开攻击科学理性和建制的"奇迹信仰",并且广泛渗透到公众中.一战后,被战争摧毁了物质和精神家园的人们开始向非理性世界寻求拯救.他们不得不再次面对在100年前曾在欧洲一度风行的反理性主义,以及"揭示宇宙谜团"的非理性主义和浪漫主义.因此,造成当时占星术等各类超自然信仰肆意流行.除此外,继承近代神秘主义思想的有神论者开始宣扬宗教和神秘主义拯救的意义,对科学理性、认知模式和方法展开批判和否定.这些来自宗教和神秘主义的激进批判和否定威胁和阻碍着科学技术的进步和社会发展.     

必须警惕神秘主义辩证唯物论信仰的动摇

李洪志的“法轮功”终于被依法取缔了，广大人民群众无不拍手称快。但事情并没有完。无独有偶，它使人们不由地联想到近年来频频发生的日本奥姆真理教、美国大卫教派等邪教，以科学为幌子宣传神秘主义或迷信、建立非法组织、从事危害社会的非法活动等诸多丑恶现象。近几年来，类似的情况还频繁地出现在印度、塞浦路斯、北爱尔兰、以色列和一些阿拉伯国家。为什么这样的事情会在世界范围广泛出现？因为有许多人相信它，甚至包括一些自然科学家。这就更让许多人困惑不解：自然科学家为什么也会相信这类事情？读过恩格斯《自然辩证法》的同志想…     

中国传统文化中的神秘主义渊源

中国古老的传统文化虽然至今仍生机勃勃，但它又有着需要在发展中加以克服的缺陷。中国传统文化对于自然认识所抱的神秘主义不仅曾严重阻碍了中国古代科学技术的健康发展，而且现在还滋生和助长了迷信和伪科学。天人合一：文化的神秘主义如果说中国传统文化有～个核心观念的话。，那么，它就是“天人合一”，它渊源于上古的“天学”。不过，倘以作为自然科学的天文学的观念来度这种“天学”，那么，不免有圆凿方柏之虞。从根本上说，这种天学旨在仰视天象以占知人事吉凶，在上古政务、官史、文化分类系统和数术中占据极端重要而又特殊的地位…     

乌托邦之灵与马克思之灵——解读布洛赫与德里达思想中的神秘主义维度

布洛赫与德里达虽然在对“乌托邦”的界定上不尽相同，但二人思想的最终归指是相似的。布洛赫的乌托邦之灵与德里达的马克思之灵都在彰显一种无法尽然把握的不言之言，二者诉诸神秘主义的中介，希冀借助语言的力量和与他者相关联的期待（希望），在弥赛亚（性）这一论说平台上，寻找人类救赎的最终出路。     

开展“打黑除恶”斗争 领导班子建设是关键

目前，带黑社会性质的犯罪团伙和流氓恶势力，已经成为严重影响我国社会稳定和社会治安秩序的突出问题。多年来，在地方党委和政府的支持下，各地公安机关尽管把黑社会性质组织和各种恶势力作为打击重点，先后摧毁了一批称霸一方、作恶多端、欺压群众的黑恶势力，有力地维护了社会治安稳定的大局。但是，由于中国有着几千年的封建历史，一些人受帮会思想、江湖义气的影响，总想盘踞一方，称王称霸；由于中国目前正处在特殊的历史时期，诱发、滋生犯罪的各种社会消极因素大量存在，一些人受拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想的侵蚀…     

神秘主义证验与人本主义言说——《孔子诗论》与《左传》的解诗差异之分析

《孔子诗论》的论诗方式与传世文献《左传》的“用诗”方式完全不同：孔子通过用“知”的理性范畴分析诗歌文本以及透过“民性固然”表达自己对人性的哲学领悟，展示了其论诗的人本主义立场。《左传》则采用赋诗断章的“用诗”方式，以诗的段节隐喻或预测现实、评断人物甚至用诗歌占察人的命运，显示了与其崇尚怪力乱神的神秘主义相得益彰的阐释策略。     

轻松减压小方法

超负荷工作，容易使人精神压力过大，往往导致各种疾病，如心脏病、中风、高血压、胃溃疡、神经衰弱等等，或者让人养成一些不良习惯如抽闷烟、暴饮暴食、酗酒等，这些情况或者致命、或者演变成致命疾病。而且，精神压力过大也会带来一些不良的心理问题。下面，就请看小编为大家整理的一些方便可行的减压方法。     

《太平经》“德”范畴之义蕴探析

《太平经》作为早期道教经典，杂揉了天命论、天人感应、神仙方术等神秘主义内容，但其关于“德”的思想“以至道要德力教化愚人”，特别凸显了臣民之德在德治实施中的重要性和对臣民进行道德教化的必要性，表现出了同儒家德论传统之间的深厚渊源。     

社会发展简史教学挂图及说明

[“人民圣殿教”教徒集体自杀]资本主义发展到帝国主义阶段,由于垄断和竞争同时存在,就使得各种矛盾日益严重和尖锐,也必然引起腐朽性的形成。帝国主义的腐朽性,表现在政治、经济、文化等社会生活的各个方面。在帝国主义阶段,社会危机十分严重。在今天的资本主义世界,宗教迷信活动十分猖獗,神秘主义、恐怖主义到处盛行。强盗、流氓、杀人     

人·体制·形势

《人民日报》：人是社会关系的总和，社会是人通过各种社会关系构建起来的复杂综合体，调动人的积极性，需要理顺各种社会关系，这就形成了各种体制，主要包括经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制等。在人与体制的关系中，人们的切身感受是体制大于人、强于人。     

较量:在歌舞升平背后

较量：在歌舞升平背后□刘顺来当前，一些公共娱乐服务场所为了对付公安机关的检查，采取种种方式，以逃避公安机关对其卖淫嫖娼、色情服务等违法犯罪活动的惩罚：一是在场所外设置望风人员。一些公共娱乐、服务场所利用地势地貌，在场所的前厅、大门口等地方，派人以各种...     

新理学的天地境界与形上学

冯友兰在新理学中将天地境界视为人的最高境界 ,而形上学则是通向天地境界的必由之路。他主张形上学要开始于正的方法 ,结束于负的方法。认为天地境界是知与超越知的统一 ,是神秘主义的、但也是理性精神的产物。主张以哲学的知来清除宗教的迷信 ,强调人的精神创造的价值。     

为官谨防病时腐

人吃五谷杂粮，谁不生病？为官者当然也不能例外。按理说，生病住院，亲朋好友、同学同事前去探视探视、看望看望，也是人之常情。但如今，一些“探视”之意义似乎已不在“病”，特别是对一些大权在握的为官者更是如此。我们不难看到这样的现象：一些单位以“探病”为由，巧妙地以各种方式向生病领导大慷国家之慨；一些人不远百里，甚至千里，借“探病”之名，行送礼之实。有时候，从一个病人的探病人数之众寡、频率之高低、礼品之轻重，你能窥视出该病人的职务之高低、权力之大小来。其实，一些人已是名为“探病”，实则直接或间接地行贿，…     

重视家庭的第三功能

什么是幸福？每个人的答案可能并不一样。值得注意的是，最近一些社会调查显示，在构成人们幸福感的各种指标中，收入高低已经普遍不占首位，上到第一、二位的往往是家庭的和谐。     

布袋戏

台湾20世纪的百年中，可谓无所不百变．政、经、生活、文化……而百变中的千变万化，要属布袋戏了。演出时，台上手艺高超的艺人们则在幕后，一面用手熟练地操纵戏偶，表演各种细腻的动作，一面还要模仿各种人物声调，绘声绘色地叙述剧情，其中既有引人人胜的道白，也有典雅婉转的清唱，时而还插入一些幽默有趣的语言，配合着后场悠扬的音乐。     

我国宗教发展趋势分析

新世纪新阶段,我国宗教出现了一些新的趋势:教态平衡发生变化,信仰多元化趋势增强;信教群体面扩大,活动场所需求增加,活动方式灵活多样;宗教思想理论建设加强,教职人员素质提升;宗教世俗化不断发展,宗教神秘主义亦在涌动;宗教在构建和谐社会与促进世界和平发展中的作用越来越大。认清和把握这些趋势,对于引导宗教与社会主义社会相适应具有重要意义。     

追忆英雄孙占元

在纪念抗美援朝50周年的日子里，全国人民通过各种方式表达对志愿军英雄们的崇高敬意，人们再一次深切缅怀那些早已熟悉的英雄：杨根思、黄继光、邱少云、罗盛教……人们不会忘记那场创造了人类战争史上奇迹同时也创造了伟大的抗美援朝精神的战争，人们不会忘记那场伟大战争中的每一位英雄。可由于各种原因，一些英雄隐功埋名数十载；一些英雄的事迹惊天地、泣鬼神，其英名却并不为人熟知。电影《英雄儿女》主人公王成是志愿军精神形象的化身，成为人们学习的楷模，其英雄形象深深印在人们的脑海之中。但王成形象的原型之一，与黄继光、邱少…     

从佛家的“悟”说到审美心理体验

从佛家的“悟”说到审美心理体验宇丹《五灯会元》卷一中载道：世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏、涅妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。一种近乎神秘主义的启示和领悟。重要的不在于释...     

浅谈人大对法院独立审判权的法律制约

近年来，各种报刊上相继报道了一些地方的人大常委会对法院进行个案监督的事例，即人大通过监督，纠正了法院违法审判造成的错案甚至冤案。这些事例本身颇为感人，同时又提出了发人深思的理论问题。