三考“究不事”

公元八四年来后汉朝进献的“究不事”究竟是那个国家或民族,历来众说纷纭,莫衷一是。苏继庼、赵和曼、郭振铎、方长等先生先后主张“究不事”即扶南之说。我在柬埔寨古代史的学习研究中,捡阅所能及之资料,大胆非议,冒昧撰写《再考“究不事”》一文,(见《印度支那》1988年第4期),提出“究不事”非扶南说。文成之后,似觉言语未尽。     

究不事与柬埔寨辨

《后汉书》记载的公元84年曾来到我国汉王朝“献生犀、白雉”的究不事人,自从苏继庼先生发表《后汉书南蛮传究不事人考》,提出究不事人即柬埔寨人说以来,这个问题成为东南亚史学界感兴趣的问题。1979年,方长先生在北京中华书局编的《文史》第六期上,发表专论《“究不事”考》,重新肯定“究不事”就是扶南国,就是古代柬埔寨。此后,我     

论究不事同扶南、真腊、柬埔寨关系的否定与肯定

在柬埔寨古代史研究中,有一个谁也无法回避的问题,即:古代柬埔寨人何时建立起国家从而标志着进入文明时代?由于人们差不多公认古代柬埔寨人建立的国家是东南亚地区最早出现的国家,因而该问题也关系着整个东南亚地区是在什么时候跨入文明时代。经过我国学者的努力,终于判明:公元1世纪在今柬埔寨地域开始出现早期的国家,进而说明古代柬     

弗兰克不再坚持“脱钩”论

弗兰克不再坚持“脱钩”论著名的依附论学者安德烈·岗德·弗兰克于１９９３年１２月在美国佛罗里达国际大学举行的一次学术讨论会上说：“事实已迫使我改变我提出的观点。我将不再说‘脱钩’是一个解决问题的方法。对于拉美来说，摆脱依附是困难的，或者说是不可能的”。...     

“徒然”论考

本文以《枕草子》和《徒然草》中的“つれづれ（徒然）”一词为例，通过其语境、语义的分析，指出“つれづれ”作为日本古典随笔文学中的一个关键词所具有一般属性和特殊属性；探讨了其特殊属性与作家、作品的不同主题、不同题材之间的密切关系；在揭示《枕草子》和《徒然草》两部作品之间的传承关系具有重要意义。     

将少年心事“打包”

“细雨热线”电话:(0451)53630652转5604通讯地址:哈尔滨市南岗区阿什河街11号新青年期刊出版总社《新青年》编辑部细雨收E-mail押hrxj@0451.com提供心灵憩园畅谈友谊爱情倾诉人生百味化解心头烦恼     

如风“网”事

2月14日,又是一个玫瑰花脱销的日子。这个时候,独身的人是不适合上街的。可偏偏我走出了门,而且是一个人。     

“白登之围”兵员数目考

史载:西汉初年,匈奴犯境, 高祖刘邦亲率30 余万兵迎战, 在白登山遭冒顿(读作墨笃)单于40 万 骑兵围困七日七夜, 用陈平密计始得突围。后代史家(包括当代战史专家、各类辞书, 甚至中学历史课本)皆如 是云云。但细考史实, 双方参战兵员人数不过十一。     

“倭”字音、义再考

倭是古代汉人对广义的日本人或政治势力的总称,但就其音、义的认识在中日两国之间长期存在争议,近世一些日本人认为倭字含有贬义。本文以中日两国古代文献和史籍对倭字的记述和使用情况为例,从倭的古代读音和字义以及亚洲其他民族的自称词等方面,对倭字进行再分析,认为倭字是音注字,没有特别的含义,也是当时和后来的日本人在接受这个音注字后普遍乐意使用的一个自称词,类似于今人所说的国号。对倭字义的曲解和排斥,乃是江户时代日本民族主义思潮兴起之后一部分人的事情。     

“华侨”一词名称考

华侨史的研究在国内已有数十年的历史,但迄今对“华侨”一词的来源与应用尚无统一的认识,以至对华侨史的一系列重要问题,如华侨史研究的对象,分期以及现代华侨问题的研究都有影响。本文探讨“华侨”一词的起源与作用,仅为个人意见,就教于华侨史研究的同仁。     

“混填”名源考

目前对柬埔寨古代史的研究虽然取得了不少成就,但确实还存在着许多尚待探讨的问题,特别是在对出现于公元一世纪末叶的扶南研究上,“混填”的名源就是这许多问题中的一个,笔者不揣学识浅陋,试着进行初步的讨论,以就教于诸位学界方家及各位同仁。 一、“混填”之名的出现 古代中国人曾对最早征服扶南的人有几种不同的名称记载,起初称其为“外国人”,叫“混溃”。按照中国史书的排列顺序,有关扶南的记载最早见于唐朝人房玄龄等人修撰的《晋书》,该书始修于贞观二十年(640),成书于贞观二十八年(648),动用了当时的几乎所有名家大笔。唐太宗李世民还亲笔撰写了史论。该书在中国古籍中第一次为扶南立传:“其王本为女子,字叶柳。时,有外国人混     

盘点海外中国游客“奇葩”事

随着中国经济的发展,国民生活水平的不断提升,出境旅游的国人数量快速增长。出去的人多了,自然免不了会发生一些奇葩事件,如近期卢浮宫门票、中国游客国外拒看色情表演被甩客、赴美中国游客频遇‘钱太大’拒收、中国游客在埃及神庙写‘到此一游’、中国游客假结婚只为吃顿免费餐等。这些新闻一时间在网络引起热议。     

“诃陵”考(中)

三、湿婆仙境和象苑国如果我们继续细读三阇耶铭文,我们就会发觉:耶婆同某个为“拯救世界而创造的、到处(或四周)有美丽的陵诃——底罗他(lingga-tirthas)、位于象苑国的湿婆仙境”关系密切。爪哇岛上最突出的和     

“诃陵”考(上)

中国编年史官(特别是中国历朝正史史书编撰人)虽然已经给我们一些关于东南亚古代史的基本知识,但另一方面,在地志学和历史地理学的领域里,由于提到一些城市和国家的名称,他们也使我们迂到了许多问题。鉴于汉语音韵对应系统的特性以及中国史官在作说明时经常含糊其词(例如“真腊以南”),对于上述城市和国家的名称,我们如不借助东南亚当地人民的资料,就几乎不能确定它们究指何地。然而,东南亚当地人民的资料极为罕见(特别是公元后第一个千年期的当地人民的资料,更是难以弄到)。     

“诃陵”考(下)

四 阇婆—诃陵的邻国在根据中国史籍所提供的材料来探索阁婆一阿利昂(Aryèng)史时,我们遇到了前面已经提及的许多国家。如果我们能够根据论据(当然这些论据应该是不随我们对诃陵位置的考证旨趣而加以取捨的),合情合理地推断出这些国家可能处于哪些地理位置(当然我们希望尽可能做到推论中肯),那么,这幅被我们论证出来的这些国家的地理位置图就能进一步加强我们对诃陵的地理定位的论证,至于此图对辨识这些国家的意义,那就不用多说了。     

读“红”：偷看贾家的事

贾府经济透视《红楼梦》中的贾府,是个纯粹的“官养”集团,在经济上没有任何“自我增殖”能力,因此后来的倒台是一定的。贾府的经济来源是固定的,百年一贯制。概括地说有如下三项固定收入:一,“国初”由皇帝赐给的几个田庄;二,定期到内务府领取的赏银;三,现任官吏(其实只有一个     

美国“軍事优势”神話的破产

一第二次世界大战結束以来,美帝国主义一向吹噓自己拥有所謂“原子优势”、“軍事优势”,憑借这种地位,推行所謂“实力地位”政策,企圖独霸全世界。但是,美帝国主义的这种优势已为事实一再証明不过是一种神話。由于社会主义国     

中印关系新思维与“再平衡”

中印关系进入全面发展的新阶段,两国“面向和平与繁荣的战略合作伙伴关系”的内涵与外延均显著拓展.新时期中印关系呈现战略关键性提升、强势回归务实理性、“求同”与“化异”并行不悖、新思维与新框架不断涌现等新特点.两国关系将更加趋向“正常”和理性,重心或将从“高政治”向“低政治”下放,参与和影响双边关系的因素将更多元.未来两国政府须务实“攻坚”,坦然面对竞合并存的常态,积极构建更加制度化的多支柱合作关系网,营造客观平衡的舆论环境与研究视角,以助推中印关系再上新台阶.