此地空余“在中堂”

像一座坚牢的城堡，却筑在一个小村中央；恰好似一处庄园楼阁，却不傍山临水；先后修建绵延了数辈人，却没有给起一个雅致的名字；最先奠基者是一个开始时穷困孤单的庄稼汉，后代却成了支派繁盛的大家族。到头来由盛转衰，事业破败，旧家失散，宅第窳损，直到最近才加以修...     

穆时英被刺杀之谜

在中国现代文学史上，新感觉派一直是人们非常好奇的一个文学流派：它横空出世却又昙花一现，当红一时却又被褒贬不一。它的两个代表作家穆时英和刘呐鸥，年轻而富有才华，却又先后走入歧途，最终陆续被暗杀身亡，这到底是因为什么？     

英国立规矩：怎么简单怎么来

瑞士盛产最精确的时间一一钟表，但时间的中心却在英国——伦敦的格林尼治村；巴西、德国屡获足球冠军，但足球最初的规则却产生于英国；最繁荣的经济在美日德，但会计行业最权威的证书却属于英国。世界上行且行之有效的标准，往往产生于英国。古人云：不立规矩，无以成方圆，英国人善于做规矩。     

漫步在沧海之上

漫步在沧海之上，该是一种何等的豪迈与激情，可是我却感到一种惶惑和不安；行吟在沧海之间，又是一种何等的诗意与浪漫，可是我却感到一种忧郁和徘徊。     

对农民工社会保障问题的思考

农民工是指具有农村户口身份却在城镇务工的劳动者。他们虽然为我国的现代化建设做出了巨大的贡献，但长期以来却被社会保障制度拒之于门外。首先，从社会保障最核心的失业保险方面看。城市居民在失业期间有失业补助，但农民工却没有，在失业期间，他们多数是靠自己过去的积蓄生活，或靠向亲友、老乡借钱生活，也有一小部分人不得不离开城市回家去。据     

食品标准不能内外有别

数据显示，多年以来我国食品出口合格率均保持在99．8％以上，而内销食品在多年整顿的背景下，合格率却只有90％左右。虽然只有九个百分点的差距，但却暴露出食品安全标准内外有别的尴尬。     

刘仁静对陈独秀的追随与离弃

追随陈独秀成为中共一大最年轻代表 在中共一大的13名代表中，刘仁静堪称少年得志，却又是“高开低走”的悲剧性人物。他的人生有着辉煌的开端，却并未赢得美好的结局。     

“魏延现象”的启示

在三国历史人物群英谱中，魏廷是一个颇有争议的人物。他有勇有谋、屡建战功，却最终未受到重用；他善于思考、富有主见，经常提出自己的见解和建议，却极少被采纳；他忠心耿耿、全力实现兴汉大计，却被疑有“反骨”，惨遭斩杀；他作为骁勇善战的大将军，没有死在刀枪相见的疆场，却死于自己营垒中已故上司安排的圈套。这样一个“鲜活的面孔”，颇为引人深思。魏廷，字文长，义阳（今河南桐柏县）人，原在刘表大将蔡瑁手下，刘备兵败途往襄阳，蔡瑁因降曹，拒不接纳刘备。魏廷砍死守门将士，去追刘备未能寻见，就投了长河太守韩玄。韩百因其…     

人情

当前有两种奇怪现象：在本应讲人情的私交空间，人情却越来越淡薄，以至于可信赖的人只剩下了两个“生我的”，“我生的”，而在本不应该讲人情的公共领域，“人情”却越来越重要，甚至已经被驾于国法，公理之上。     

家文化传统与陌生人社会的碰撞

中国素以人情社会著称，然而近年来各种情感却逐渐成了加诸人们身上的包袱，特别是各级领导干部，轻则为情所伤，重则因情丧命。情感为何会在今日蜕变成却之不可，避之不能的负担呢？     

美媒反对再出现“汉堡高地战役”

汉堡高地（又名957高地）是越南战争中一个战略价值无足轻重的高地，但在1969年5月1013至20日，美国和南越军队却对高地上的越共阵地发动猛烈的正面冲击，造成重大人员伤亡。可在拿下高地后却主动撤军，在美军内部和美国公众中激起强烈愤怒。     

“集体无意识”之责

某地为美化市容，在广场上摆放了鲜艳的景观花卉，结果．却遭到市民的哄抢。其实类似事件时有发生，早已不算新闻了。问题是为什么那么多本是遵纪守法的公民，在某些特殊场合却做出明显有违公德的事？有人将此归咎为“集体无意识”。     

心灵需要弹性

临近冬至，一场罕见的大雪飘然而至，大雪使树枝折断，倒垂下来挡在路上，为人们带来许多不便；然而，同样是大树，面对积雪，有的却傲雪屹立，郁郁葱葱，依然故我的生长着，丝毫没有受到摧折的样子。仔细观察你会发现，那些大树虽然枝头也出现了弯曲，但是在风口或枝丫处积雪却很少很薄，因为大块的雪已经滑落到了地面上。     

关于市场经济的几个理论问题

关于市场经济的几个理论问题向道位一、关于市场经济的形成问题市场活动，或者说商品交换活动，在人类发展的远古时期就已经出现了。但是市场经济的产生和形成却经历了漫长的历史过程。在长达几万年的历史时期中，虽然市场活动由无到有，逐渐繁衍，市场却始终不是支配社会...     

办事高明的傅斯年

在纪念北京大学建校52周年座谈会上，傅斯年说出这样一番妙语：“梦麟先生的学问不如蔡元培先生，办事却比蔡元培先生高明；我的学问比不上胡适先生，但办事却比胡先生高明。这两位先生办事，真不敢恭维。”一旁的蒋梦麟插话道：“孟真，你这话对极了，     

仓促与无序的时代

社会无论如何发展，总有一些今不如昔的东西。张爱玲说：“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。”这话似乎就是在说当前，你看，我们现在的生活，水平是提高，幸福指数却降低了；国家综合实力增强，贫富差距却拉大了；经济发展了，丑恶现象也泛滥了。我们的时代，就是处于仓促与无序之中。     

发展别忘了创造美

发展经济，目的是满足人们对物质文化生活的需求，其中也包括美的需要。然而，遗憾的是发展经济忽略美的现象时有发生。小造纸、小化工发展起来，，江河湖泊却成了染缸；城市高层建筑增加了，与周围的和谐美感却被破坏了；快餐业多了，“白色污染”也日益加剧；旅游景点风光如画，而景区的垃圾、蚊蝇却令人生畏。人们不禁要问，一边加速发展，一边破坏美感，这是我们的初衷吗？缘何一些地方发展经济总在大煞风景呢？一是认识模糊，以为群众刚过“温饱线”，尚无条件谈美，二是急功近利，一切为了眼前捞几个钱，重经济效益却置生态和环境效益…     

沈从文的“小环境”

读郁达夫的《沉沦》，你不会忘记作品中那个留日学生苦恼的样子他想为国家做些事，却不知从何做起他希望拥有浪漫的爱情，却没有异性亲睐他渴望经济自立，却总是贫困潦侄4他觉得自己好像是多余的，处处找不到生活的位置……郁达夫将这个人称之为“零余者”。我不知道沈从文先生看没看过这篇小说，但可以肯定的是在很长一段时间，沈从文充当的就是这样的“零余者”。     

净化社会风气须从小事做起

常听人报怨社会风气差，怨恨道德滑坡，世风日下，呼唤道德回归，弘扬精神文明。可是当举国上下都在广泛开展群众性精神文明创建活动时，仍有一些人一味沉浸在抱怨、指责中，只热衷干空谈精神文明，却不积极投身于实践，只想做扬名立业的大事，却不屑于从点滴的小事做起。这种没有实际行动的空谈，纵然说得再好，想得再高，又有什么用呢？既无损于不正之风的一毫一毛，也无助于精神文明建设的一点一滴。君不见，走廊里的“长明灯”、卫生间的“长流水”、公共场所的烟头纸屑等举手之劳就可以解决的小事，一些人却视而不见，听之任之，不屑一…     

莫以事小而不为

常言道：莫以事小而不为，莫以恶小而为之，说明了为人处世中以小见大、以点见面的道理，做普通人尚且如此，诈为领导干部更应在工作和生活中带头实行这一准则．我党历来重视小事。延安时期，毛泽东同志身为党的主席，却在万忙之中亲自参加一名普通战士张思德同志的追悼会，并作了（为人民服务）的著名讲演，长下大，却产生了深刻的凝聚力和广泛的号召力改革开放时期，担任阿里地委书记的孔繁森同志，在严寒中脱下自己的毛衣毛裤送给藏族老阿妈；每次下乡时，总是不忘带着药箱，用自己买来的药随时给牧民治病。由虽小，却体现了一个人民公仆…