焦点评论

个税改革东方早报2月9日作者:马光远全面改革个税关乎民生和正义无论是解决中国日益严重的收入分配差距问题,还是顺应个税改革的国际潮流而言,参照国际上先进的税制改革经验,对中国个人所得税进行彻底、深层的改革已经势在必行。个税改革关乎民生和公平,其在中国改革体系中的象征意义无可替代,我们希望尽快启动个税的深层改革,通过一系列税制的配套改革和整体的设计,真正实现税负合理和公平,增进社会福利,使高收入者多纳税,低收入者减负,从而使个税本身回归民生和公平,释放民间购买力,扩大消费,促进经济的健康和增长。     

个税改革应如何决策

正近期,全国人大财经委向有关部门提出建议,在个人所得税制改革中统筹考虑人大代表所提意见,适时提出修法建议。有消息称,由财政部拟制的个税改革方案已经初步成型。作为牵涉面最广的一种税种,个人所得税被赋予实现社会公平的使命。然而多年以来,我国个税征收始终实行单一的分类税制。虽然具有征管方便等优势,却有违税负公平的原则,亦难以真正实现调节贫富差距的功能。个税在很大     

按家庭征收将让个税更人性化

如果个税征收考虑纳税人家庭负担因素，实行就业人口收入与家庭负担因素相结合的征缴办法．就能让无论就业人口多少但总收入相近的家庭缴纳相差不大的个税金额，使其家庭成员保持大致相近的生活质量与水平，这样的个税征收办法相对更为公平、公正。     

个税起征点最好以家庭为单位

朱四倍在《长江日报》2011年2月28日撰文:有关数据表明,2000年我国600多亿元的个税中,工资、薪金项目占了40%以上,工薪阶层成了实际的纳税主体。可以说,个税制度调节贫富差距的功能已经失效,开始偏离公平。因此,将提高个人所得税薪酬的起征点就是一种公平的考量,是对民意的回应。     

关于生产要素参与分配的几点思考

生产要素参与分配是社会主义分配理论的一个重要突破。在其实践过程中 ,有积极影响 ,也有消极影响。在实现经济增长和维护社会相对公平之间 ,政府对生产要素参与分配必须加以制度的规范和政策的引导。     

影响我国教育公平发展的制度性分析及对策建议

教育是民族振兴的基石,教育公平是构建社会主义和谐社会的必然要求,但我国教育发展中存在着城乡、地区、阶层之间差别大等不公平问题,影响制约我国教育公平发展的原因,除城乡、区域经济发展不均衡等客观必然性之外,我们还应该看到社会制度、教育自身制度两方面的因素。坚持城乡义务教育的共同发展,深化高校招生制度的改革,才能逐步实现我国城乡、区域教育发展的相对公平。     

马克思恩格斯的社会公平思想

马克思恩格斯对社会主义社会即共产主义第一阶段的社会公平问题进行了深入的分析,形成了比较系统的公平思想。他们认为,公平是人类社会追求的崇高目标,是社会主义和共产主义的基本价值所在。马克思和恩格斯对公平的论述是通过对封建专制制度和资本主义制度的批判来实现的。马克思和恩格斯反对抽象地谈论公平,他们拒绝抽象的、非科学的公平观念,特别是资产阶级的公平观念和形     

从形式公平走向实质公平——我国养老保险制度改革的反思与前瞻

公平是一种主观价值判断,强调权利的平等和对弱者的照顾与补偿。公平是我国养老保险制度改革的价值追求,养老保险制度的公平体现在制度设计与实施的每一个要素和环节中,是形式公平与实质公平的有机统一,具体包括制度模式、覆盖范围、资金筹集、待遇水平、制度规则、管理服务等方面的公平。我国养老保险制度改革过分追求形式公平,相对忽视了实质公平,不利于制度的公平与可持续发展。导致这种状况的原因包括:对养老保险公平的认识不足,缺乏系统规划与顶层设计,改革的被动性、应急性与复杂性。养老保险制度改革需要提升养老保险公平性,实现从形式公平到实质公平的转变。     

公平与正义是当代人价值追求的核心

一、“公平与正义”是社会主义的根本属性和本质要求,是社会主义制度的首要价值 早在18、19世纪,空想社会主义者就从“公平”、“正义”、“平等”、“善”、“理性”等抽象的概念中形成了自己的社会主义价值追求,认为社会主义是公正、善的化身.马克思主义第一次把公平正义的实现建立在科学的基础之上,指明了社会不公正的根源在于资本主义的剥削制度,只有在对资本主义基本制度进行变革的基础上,才能实现社会的真正公平.马克思主义公平正义观指引着中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革的历史进程中,始终把实现社会公平正义作为自己追求的崇高目标.中国特色社会主义的本质是解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.这一论断说明社会主义的核心价值就是公平与正义.     

公平·效率与社会主义市场经济

一、社会主义思想是一种主张实现社会公平的思想。从历史上看,社会主义不论作为一种思想体系,还是作为一种制度,都是以实现社会公平为出发点和归宿点。     

马克思主义中国化历史主体的概念诠释

历史决定论的理解模式、历史主体本身的不成熟以及历史主体与实践主体的混同等是马克思主义中国化历史主体被遮蔽的根本原因:马克思主义中国化历史的主体性和马克思主义主体的历史性之间是一种逻辑互动的关系,前者是实现后者的力量源泉,而后者则是彰显前者的基础和保障;总的来说,马克思主义中国化的历史主体有三种存在样态.即知性存在样态、意义存在样态和实残存在样态.     

浅析共同贪污犯罪数额的计算

贪污犯罪数额的大小,是惩治贪污犯罪的主要依据。在共同犯罪中,犯罪行为人贪污数额的认定相当复杂,既有共同贪污的数额,又有各人分赃所得的数额,还有因贪污的停止形态而未实际获取财产等情形。关于共同贪污犯罪行为人数额的认定,理论界存在着“分赃数额说”、“参与数额说”和“犯罪总额说”等不同的学说。笔者更倾向于“犯罪总额说”。     

论业主委员会的制度建设

业主委员会是城市住房私有化的必然产物,也是城市社区治理的重要制度支撑.由于政府管理部门、居民委员会、开发商、物业管理公司、业主之间利益关系复杂,现行法律法规对有关规定的不完善,政府主管部门的行政行为失当,业主普遍缺乏公民意识和责任意识,业主委员会在筹备设立和实际运行方面都存在诸多的问题.我国应尽快出台<业主委员会法>,明确规定业主委员会的法律地位,规范业主委员会各项基本制度;并且进一步调整完善街道办事处、居民委员会与业主自治的关系,在物权法中明确居民的房屋物权;健全行政程序的有关制度.     

行政三分制的行政法治契合

《深圳市综合配套改革方案》的出台,标志着“行政三分制”这一新型行政管理模式的付诸实践。行政三分制在彰显其制度创新优势的同时,也面临着行政法治契舍的难题,而这则关系到行政体制改革的成败。     

我国物权法中所有人抵押制度构建

所有人抵押是指所有人于自己所有物上存在的抵押权 ,是一种特殊的抵押权。确立所有人抵押制度可以防止后次序抵押权人获取不当得利 ,保护抵押物所有人的利益 ,有利于所有人进行融资 ,节省交易手续和费用 ,促进商品流通。我国《担保法》没有规定所有人抵押 ,可借鉴其他国家、地区的做法 ,从所有人抵押的思路选择、成立、变动等方面入手对此制度作出具体设计。     

非法吸收公众存款罪公开性特征的具体认定

非法吸收公众存款罪的公开性是该罪认定上的难点,也是理论研究的薄弱环节,其中的相关问题应得到进一步明确。首先,公开性的本质是宣传对象的不特定性,即针对不特定多数的人进行宣传。其次,公开性与社会性存在交集和重叠,同时也各具独立价值。第三,在口头传播的性质认定上,应区分是否为集资人授意及集资人对集资信息的扩散持何种心态。第四,公开性不以虚假宣传为必要。     

茂名市电白区中学生毒品认知情况调查研究

通过问卷调查和访谈发现,茂名市电白区中学生对传统类毒品的认知程度较高,对常见的合成类毒品有一定的了解,对伪装类毒品认知较低;当地学校开展毒品预防宣传教育频率不高,方法缺乏创新,体系不健全等。对此,应加强对伪装类、液态类毒品的宣传;在宣传方式上要注意创新,应结合青少年规律特点,构建信息传播新平台;学校应从长远的角度出发建立健全毒品预防宣传教育工作体系。     

谈谈劳动价值概念的再扩展

我国现阶段各种合法职业劳动者的劳动都创造价值。这里的价值是指凝结在社会产品、服务 (包括有形的和无形的 )中的一般人类劳动 ,它体现劳动者对社会财富 (物质的、精神的 )增长乃至社会进步做出的贡献。在新时代 ,对马克思的劳动价值概念作进一步的扩展是必要的。一种劳动只要它是整个社会主义市场经济体系中不可缺少的部分或环节 ,那么 ,无论它的直接成果是否成为商品 ,都是创造价值的。在我国现阶段 ,政府作为国家机器的职能已经有了较大的变化 ,更多地从阶级统治转向发展经济 ,它对宏观经济的管理和调控作用不可或缺且十分巨大 ,因而也是创造价值的。     

监狱罪犯离监探亲问题探析

监狱罪犯离监探亲是法律规定的一项有利于监狱罪犯再社会化的刑事政策,专门系统地探讨这个问题具有重要价值。现行离监狱探亲制度在《监狱法》、司法部规定和监狱实践三个层面均面临诸多问题,因此,在对策方面,基于对监狱离监探亲决定权的行政执法权属性分析,从法律上赋予罪犯法定离监探亲权,要从《监狱法》及司法部的规定上加以完善,还要解决监狱办理上面临的实际困难,以促使这项制度得到常态化落实,促进罪犯改造和再社会化。     

浅析不作为犯罪的义务来源

不作为犯罪是我国刑事犯罪的重要组成部分,它与作为犯罪一样具有严重的社会危害性。研究不作为犯罪,首先要明确不作为犯罪的义务来源,不作为犯罪的义务来源是不作为犯罪的核心问题,它包括四个方面:法律明文规定的义务,先行行为引起的义务,职务或业务上要求的义务以及法律行为引起的义务。除此之外,道德义务不应成为不作为犯罪的义务来源。