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汪金友 《思想政治工作研究》2001,(9)
在“三个代表”的学习教育中,河南省登封审组织了一场非常有意义的活动:让全市的一千多名干部坐在台下,而把一个个有苦想诉或有话想说的老百姓请到台上,让他们敞开心扉提意见,吐心声。 可以想象,当时的场面一定非常热烈。过去在台上生惯了的各级领导,一下子全都坐到了台下。而以前连台下都很难有机会坐的老百姓,现在却坐到了台上,面对着麦克风,想问什么就问什么,想说什么就说什么,想表扬谁就表扬谁,想批评谁就批评谁。说到激动之处,还可以大吼几句:“早就该干的事,为什么还不快干!随便加重我们的负担,到底是谁的主意?”… 相似文献
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编者的话:老百姓最盼什么?一是经济发展,二是社会安定。经济发展了,生活才能富裕;社会安定,才能安居乐业。本刊记者采访了一些北京的普通市民,请他们谈谈对社会治安的看法。他们的说法容或有不够全面之处,但都吐露出一个心声:希望有一个安定的社会环境。 相似文献
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清末与民国时期,有数以万计的穷苦老百姓饱含着辛酸的泪水而去国外谋生。他们飘零异域,受尽了帝国主义者和殖民主义者的歧视、奴役,甚至惨酷的屠杀。他们在国外遭受苦难越深,怀念祖国的情思越切,华侨们在海外深切体会到祖国的兴衰强弱与自己息息相关,因而目夜盼望 相似文献
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1 但是,繁花似锦的美食并没有让老百姓放心地享用,甚至还危机到他们的健康.前些日子,媒体不时爆出来的"问题牛奶"、 "苏丹红"、 "毒馒头"等内幕,真让老百姓着实出了一身冷汗. 相似文献
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郭庆晨 《思想政治工作研究》2002,(2)
“三个代表”,核心是代表人民群众的根本利益。怎样“代表”?可以说出一千条、一万条,如果拣要紧的说,实际上就是一句话:为老百姓办实事。 为老百姓办实事,一句普通的话里至少包含着这么几个不容忽视、也不能更改的要素:第一,是为百姓办事,而不是为个人、为家庭、为朋友、为亲属、为上级领导办事;第二,所办的事是老百姓想办、要求办、急于办的事情,而不是跟老百姓的需要八竿子都打不着的事情;第三,办的必须是实实在在、看得见摸得着的事,而不是虚假浮夸、有其名而无其实的事。 为老百姓办实事,要实事求是,要有一个从实际出… 相似文献
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中国企业文化建设协会赴美考察团 《思想政治工作研究》1995,(8)
在美考察期间,无论是参观或参加培训,导游或老师总是反复宣传美国的发展、美国的强大、美国的富有;在与普通老百姓的接触交谈中,他们也会自然地流露出一种为祖国而自豪的感情。从思想教育的角度讲,他们的国家意识教育是成功的,而国家意识的教育又可以说是爱国主义教育的重要内容之一。对于这个问题,由于种种原因,我们未能进行深入的了解,仅仅从表面的观察而言,他们的一些方式方法的确发人深思。 相似文献
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说旧社会的官府:“衙门八字开,有理没钱莫进来。”这是老话。现在的政府是人民政府,宗旨是为人民服务,代表的是人民群众的利益,理所当然,这“衙门”(暂且还用这个词儿)就应当向人民开,成为一个老百姓可以说话的地方。如果老百姓有了意见、有了要求、有了冤屈,告诉无门,连个说话的地方都没有,还说什么代表人民利益? 相似文献
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吴昊 《思想政治工作研究》1991,(10)
据说国外有些搞和平演变的人,正在研究中国目前的特大洪水灾害之后,会是什么样子。会不会出现灾民外流、民怨沸腾,老百姓与共产党离心离德的局面?他们当然连作梦也盼着这一天能早日到来。事实会再一次打破他们的痴心妄想。遭受这样大的自然灾害,国家建设和人民群众的生命财产遭受这样大的损失,当然是令人痛心的。即使我们有信心战胜灾害,重建家园,但肯定会延缓我们的建设速度。不过有一点也是可以肯定的,那就是经过这场灾害之后,我们的人民将更加团结。党的威信、政府的威信、军队的威信将更加提高。党群关系、干群关系、 相似文献
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曹志芳 《思想政治工作研究》1998,(3)
“三镜”之说渊源久远,其中以唐太宗说的“以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴替,以人为镜可以知得失”最为人们所熟知。在此之外,对古今为官者来说,客观上也有三面镜子,可以映照出他们或真或假、或善或恶、或美或丑的形象来。以“调”为镜,可以见优劣。官员干部调离时,老百姓反映如何,是赞颂还是詈骂,大体可以做为这个官员在任期间品行好坏、政绩优劣的一个鉴定,一家省级报纸曾刊登过这样两条对比新闻:一是某区委书记调动工作,群众含泪数政绩;二是某县委书记易地做官时,群众鸣鞭送瘟神。反差何以恁大?原因只有一个:前者… 相似文献
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西班牙外籍军团西班牙外籍军团的历史充满了矛盾,本国老百姓赞美他们的英勇,连军团之歌《死亡恋人》也家喻户晓,但这支野蛮军团也让老百姓痛恨过,正是它帮助佛朗哥毁灭了西班牙共和政体,使国家蒙受了30多年的独裁统治。西班牙外籍军团成立于1920年,起初只招收来自摩洛哥、毛里塔尼亚的摩尔人,主要对付北非殖民地的里 相似文献
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