继承弘扬阳明文化 构筑贵州精神高地 返本开新

<正>1508年,王阳明在贵州"龙场悟道"。地处西南边陲的贵州,中国思想史上的一声惊雷破空而来。风驰电掣后,阴霾消遁,晴空万里。程朱笼罩下的数百年沉闷的官学空气被打破,吹拂出思想文化新天地的缕缕春风。从此,以"心即理""知行合一""致良知"为其精髓的阳明心学,在这里奔涌而出、一泻千里,影响亚洲乃至世界。黔中大地人文蔚起,阳明文化薪火相传,阳明     

敬畏文化 返本开新

文化本身的发展,主要不在于创新,而在于积累、继承和弘扬。无论文化有多少种定义,说到底就是:人化,化人。前者是说人创造了文化(物质的和精神的),后者是说文化反过来可以化人。文化需要建设、发展。但是,它的建设和发展,与经济、科技的建设和发展并不一样。经济和科技可以试验,可以量化,可以摸着石头过河,可以允许失败,失败了可以重来,尽管会付出很大甚至是惨痛的代     

返本开新 传承文明

习近平总书记考察岳麓书院,就马克思主义中国化、岳麓书院与实事求是思想路线、湖湘文化与湘学精神、培养担当民族复兴大任的时代新人等,作出了一系列重要指示,特别是“岳麓书院是实事求是思想路线的策源地”这一重要论断,立意高远,精辟深刻。这一方面为认识书院、研究书院打开了一条重要门径和通道,另一方面大大提升了书院的价值和地位,拓...     

返本开新的生态智慧

正未来能走的路,并不是人类主动或被动退出自然,而是人与自然的和谐共处。如何让人与自然平衡、相生、共化,才是人类在未来地球上得以继续延续的大智慧。西方曾有一场深刻的环境保护运动,要求告别人类中心主义,以自然生态作为核心,从而提出了走向生态时代的课题。在西方,生态时代直面工业时代而出。这是因为工业时代的人类只知战胜自     

返本开新:新中国60年马克思主义哲学中国化的理性反思

作为党的指导思想的马克思主义,不是简单的原生态的马克思主义,而是中国化的马克思主义。新中国60年来,马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段,贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式,而这三种研究范式的精髓集中于一点,就是返本开新。理性反思返本开新可以发现,建构中国化马克思主义哲学的当代形态的关键在于:面向中国问题,建构中国风格、中国气派和中国特色的马克思主义哲学。     

取今复古返本开新——徐枕亚创作新论

将徐枕亚的《玉梨魂》和《雪鸿泪史》置入现代中国小说史,就会发现,它们集问题小说、文人小说、诗化小说和性格小说于一身,不仅思想主旨具有启蒙价值,其艺术创新更是在中国叙事学的发展和文学抒情传统的赓续方面具有里程碑意义,是现代中国小说艺术进化链条中的重要一环.重读两部作品有助于了解中国文学的递嬗变迁,从而发现古代与现代文学之间并非“断裂”关系,通俗与严肃文学之间也不存在不可逾越的“卡夫丁峡谷”.     

开阳:开阳明之学

开阳县位贵州省中部,与修文、息烽、遵义、瓮安、福泉、乌当等县区接壤,面积2026平方公里。居住有汉、布依、苗等民族。今县境在唐时属蛮州。宋时属绍庆府。元皇庆元年(1312)隶乖西军民府。元至元三十年(1293)隶顺元路。明洪武初年属贵州宣慰使。永乐元年(1403)元月,属贵州都司,后属贵州宣慰司。天启初年,水东宣慰同知宋万化联合水西宣慰同知安邦一起反抗明王朝,崇祯四年(1631)被平息后置开州,随后隶贵州布政司。清代建置依旧。民国3年(1914)改名紫江县,初属贵州民政司,继属黔中道。民国6年(1917) 直隶省长公署。民国16年(1927),直隶省政府。民国19年(1930)内政部准以奏报“开阳者益欲开阳明之学也”令改名开阳县。解放后属安顺地区,1992年改属贵阳市。     

返本开新——略析“三纲五常”的历史与现代性

“三纲五常”是传统儒家伦理政治思想体系中的重要组成部分。在漫长的历史演化进程中,“三纲五常”的理论内涵不断发生变迁,距其原初之意愈发遥远,由此引发诸多批判。在博古通今、去粗取精的当代文化传承中,梳理“三纲五常”的历史发展脉络,追溯其本原之意并深入挖掘其现代性,将具有重要的理论与现实意义。     

返本开新：60年马克思主义哲学中国化的理性反思

马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段：贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式，而这三种研究范式的精髓集中于一点，就是返本开新。理性反思返本开新可以发现，建构中国化马克思主义哲学的当代形态的关键在于：面向中国问题，建构中国风格、中国气派和中国特色的马克思主义哲学。     

返本开新:意识形态理论研究的新成果——评张志丹教授《意识形态功能提升新论》

<正>党的十九大报告中习近平同志强调,意识形态决定文化前进方向和发展道路,必须牢牢掌握意识形态工作领导权。十八大以来,习近平同志高度重视意识形态安全问题,作过多次重要论述。意识形态安全问题也是近年来马克思主义理论领域研究的热点问题。近年来,南京师范大学马克思主义学院张志丹教授笔耕不辍,围绕意识形态问题发表了一系列的理论文章,今日欣闻其又一大作《意识形态功能提升新论》出版(全书共30万字,由人民出     

马克思主义经典文献选编的返本开新——读《马克思恩格斯要论精选(增订本)》

正马克思主义经历了从理论到实践的重大飞跃。学习马克思主义不仅有助于帮助人们树立正确的人生观、价值观和世界观,同时有助于加深人们对社会主义、共产主义的认识,为更好地实现中华民族伟大复兴的中国梦而贡献自己的力量。2016年10月,中国人民大学荣誉一级教授高放先生领衔主编的《马克思恩格斯要论精选(增订本)》(以下简称《精选(增订本)》)由中央编译出版社出版。《精选(增订本)》近70万字,     

职工为本与企业管理开新

中国的经济体制经历了一场艰难而深刻的历史性变革之后，将摆脱计划经济的束缚，建立起全新的社会主义市场经济。它要求企业转换经营机制、建立现代企业制度，走上自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的市场道路。在这一转变过程中形成的宏观经济和微观的企业经营机制，都需要相应的管理思想和管理方式。新的管理观念和管理方式的确立，既要吸收西方现代管理的科学成就，还要继承中国传统文化中的优秀成份。近年来，一大批企业家从西方以人为中；动的企业管理思想和中国传统文化的民本思想中吸取有益养分，运用于企业管理之中，取得了显…     

用阳明文化的核心理念构筑文化品牌

<正>在党的十八大报告中,中央明确提出"文化是民族的血脉,是人民的精神家园"。在建党95周年庆祝大会上,习近平总书记提出了第四种自信——文化自信。云岩区启动"走进阳明祠良知行"系列活动,分别通过"问道篇"、"传习篇"、"知行篇"和"演绎篇"四个篇章,弘扬阳明文化,践行社会主义核心价值观,不断地使"良知行"的活动深入人心,成为具有云岩特色的文化品牌。活动期间,象征阳明文化的火炬薪火相传,同时涌现了一大批文学、艺     

阳明文化的传承与创新

<正>贵州是阳明心学的发源地。500多年前,王阳明被贬谪居贵州龙场驿（今修文县城）。在人生困顿至极、别无出路的时候,他在贵州这片大地上种下了文化之根,他所创立的阳明心学不仅影响了华夏文明的历史进程、推动了日本的明治维新,甚至在东亚乃至整个世界范围内都产生了巨大而深远的影响。     

贵州阳明文化传播的五大重镇

阳明文化是儒家文化的一个重要派别,是中华优秀传统文化的重要组成部分,其影响十分深远。阳明文化发轫于阳明心学,产生于明代中叶,其创始人是王阳明。贵州是阳明心学的缘起地和原生地,王阳明在贵州龙场悟道及其随后创建阳明心学,与贵州自然地理环境以及人文生态密切相关。阳明心学既推动了贵州地域文化的跨越式发展,又是贵州地域对中国传统文化发展演变作出贡献的重要体现。龙场悟道以后,王阳明先后讲学于贵州龙场和贵阳,始终讲学不辍,弘传心学。     

阳明文化的传承经验及其当代价值

<正>王阳明站在“大一统”的立场上,维护贵州秩序的稳定,加强了各民族之间的融合。王阳明去世之后,贵州各地纷纷修建阳明祠、王文成公祠,这些祠堂加强了阳明心学在贵州的传播,促进了贵州少数民族地区的和谐和融合。     

五个方面齐发力 文化建设开新局

党的十八大作出了走中国特色社会主义文化发展道路、建设社会主义文化强国、推动社会主义文化大发展大繁荣的重大战略部署。远安县在加快建设全省山区经济第一县和在宜昌率先实现全面小康社会宏伟目标的征程中,必须努力开创与远安经济社会发展相适应的文化建设新局面。     

息烽:黔中磷煤化工的后发引擎

<正>近年来,息烽县以磷煤化工为突破口,以磷化工基地为抓手,不断做大工业经济"蛋糕",成为全省经济发展势头最强劲的县区之一。     

任健：阳明文化具有广泛的海外影响

<正>阳明文化作为中华优秀文化中的一颗灿烂明珠,不仅是国内,在海外也影响较大。那么,作为阳明思想和文化发源地的贵州,我们应该如何加大其在海外的传播力度？对此,本刊特别采访了贵阳学院阳明学与黔学研究院教授任健,与他一起探讨新时代背景下阳明文化的海外传播。     

努力推动文化传承发展谋新篇开新局

<正>习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话,从党和国家事业发展全局战略高度,对中华文化传承发展一系列重大理论和现实问题作出全面系统深入阐述,是建设中华民族现代文明和社会主义文化强国的行动指南,必将对中国特色社会主义文化建设产生重大而深远的影响。