屈原的历史观

屈原(约前340年-约前278年),汉族,战国时期楚国丹阳人,今湖北宜昌秭归县人,姓屈,名平,字原.又自云名正则,字灵均.他是中国最伟大的爱国主义诗人之一,也是著名诗人和伟大的政治家.他创立了"楚辞"文体,也开创了"香草美人"的传统.《离骚》是屈原最主要的代表作.     

邓小平的历史观

历史唯物主义亦即唯物史观,是马克思主义哲学的核心。早在十九世纪,马克思提出“实践”的概念,就是针对当时德国思想耽于抽象思辨所作的批判,并由此引出关于实践唯物主义的两条基本要求：一、终止抽象,将哲学转向对历史和现实的实证的科学研究;二、超越单纯的理论斗争,重视把思想付诸行动的具体社会实践。在这方面,马克思曾有过“经验的观察”的主张,认为,“在任何情况下都应当根据经验来揭示社会结构和政治结构同生产的联系。”（《马克思恩格斯全集》第３卷第２９页）今天,作为我党第二代领导人的邓小平同志,在和平与发展成为…     

曹操的历史观

曹操(155～220)即魏武帝,字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯(今安徽省豪州市)人.东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人,汉族.     

宏大叙事的历史观

宏大叙事的历史观是指重视历史进程的客观规律性,认为任何事物的发生都有一个最初本源和最终的目的,历史向着最终的目的进行有规律的发展与变化,并且在历史发展的过程中任何活动、事件的发生都有其因果关系方面的依据,即具有客观必然性,这是一种具有客观性、目的性、机械决定论和本源主义等特征的历史观。     

毛泽东历史观的特征

农民革命动力论,是毛泽东历史观独具特色的主体内容,是中国化的马克思主义的阶级斗争学说。这一思想特质深刻影响了毛泽东唯物史观的体系特征。 　　一、斗争哲学的本体论和矛盾思维的方法论 　　青年毛泽东即确立了运动斗争的宇宙人生观,重视对自我和社会的思想道德改造。掌握了马克思主义的唯物论和辩证法后,更注重对立统一的矛盾学说的世界本体论的探索。《矛盾论》是这一方面的代表作。首先,他把“事物的矛盾法则即对立统一的法则”看成是“唯物辩证法的最根本法则”,是马克思主义宇宙观的本质和核心;其次,他史论结合,具体阐释…     

论梁启超的历史观

梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。近代最杰出的资产阶级启蒙思想家之一,著名的资产阶级政治活动家。少年时代接受传统教育,打下了良好的汉学基础,1891年购得《瀛环志略》,开始接受西学启蒙教育,同年拜康有为为师,入万木草堂学习,成为坚定的改良主义者。1894年与康有为组织“公车上书”,要求光绪皇帝变法。后任上海《时务报》总撰述,积极宣传维新变法思想。1898年“戊戌变法”期间,专门负责译书时务局。1902年在日本横滨创办《新民丛报》,更广泛深入地为维新改良实践进行启蒙宣传,被誉为“言…     

卡西尔历史观研究

在卡西尔看来,历史作为一种特殊的人类文化,存在一个更高的秩序,将一个个偶然的现实串联成我们熟知的历史。这个秩序就是人自我认识形式的归复与统一。真正的历史学以揭示人类生活及人类文化为目的,具有回顾和展望的双重意义,有助于人认识自我,回归人的世界。但卡西尔的历史观同样存在忽视偶然性因素、消解个人能动性的问题。历史学的研究,必须是围绕"人"开展的。福柯的结构主义历史方法是对其有效的补充。     

李瑞环的“历史观”

李瑞环同志的新著《学哲学用哲学》,内容丰富,深入浅出,读来受益匪浅。字里行间不难看出,作者不仅是运用辩证法的高手,而且还是历史感很强的智者,他的历史观,凝重、睿智、达观、清醒,他以一个政治家几十年的亲身体会,告诉人们应该如何看待历史,继承历史,创造历史,可以给人们很多启迪。“我们是历史中的人,我们也是历史中的一段,我们现在评价历史,将来历史也会评价我们。”(李瑞环《学哲学用哲学》,下同)的确,一个人,不论是达官贵人,还是贩夫走卒,不论干过惊天动地的大事,还是默默无闻终此一生,都是历史长河中的一朵浪花,都会在历史的纪念碑…     

树立正确的十月革命历史观

一段时间以来,关于十月革命和列宁的错误论调不断发酵。究其缘由,在于苏东剧变以来西方意识形态的攻势,经由网络新媒体炒作传播,加之部分民众和学者的思想认识存在偏差,在十月革命胜利100周年这一特定历史时点产生了话题效应。这些错误论调的政治危害不容小觑,诸如动摇人们的社会主义政治信念、削弱共产党的执政基础、颠覆民众的历史观等。因此,树立正确的十月革命历史观,对于科学评价十月革命的历史功绩、保持思想认识上的高度清醒、自觉抵制历史虚无主义和坚定"四个自信"具有重要意义。     

试论毛泽东的审美观和历史观

人民本位的价值论,是毛泽东美学思想的重要内容和基本特征之一。为最广大的人民群众服务,是毛泽东历来考虑文化审美问题的基本出发点,是规范审美、艺术取向的根本原则。毛泽东早在1938年就提出过新文化应具有“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”;1949年1月,毛泽东在延安《中国文化》杂志创刊号上发表《新民主主义论》,又提出发     

评人道主义历史观的非科学性

一、马克思主义应当怎样对待人道主义理论人道主义是个非常宽泛的概念,但是人道主义的一个总的哲学世界观的基础,便是抽象人性论,即以人的自我为本原和出发点去说明万事万物,强调人的价值、地位、尊严的哲学学说总称。人性包括理性的一面和非理性的一面。人道主义的哲学基础——抽象人性论不是把人的理性一面理解为人性,并使之抽象化绝对化说明历史的演变,就是把人的非理性的一面理解为人性,并使之扩展、抽象、永恒。人道主义在近代主要表现为理性人道主义,在现代则主要表现为非理性主义的人道主义。     

再观卢卡奇的农民阶级历史观

本文从分析卢卡奇关于历史和阶级意识的理论入手,指出在无产阶级的阶级意识不断成熟的过程中,在无产阶级自身消除"物化"和将"物化"的人还原为社会的人的过程中,农民阶级也在发生转变。农民阶级的这种转变是卢卡奇所构想的理想社会能够实现的条件之一。通过严密的分析,文章认为农民阶级是推动历史前进的重要力量之一。     

政治学方法论与历史观问题

一百多年来,中国政治学学科与各个时期的政治制度之间一直存在或隐或现的紧张关系,其根本原因在于政治学方法论具有塑造史观的功能,而外源性史观与具有高度历史连续性的中国政治之间存在着内在张力。政治学的传统的“三大方法”致力于“求变”:制度主义方法论和理性选择主义方法论塑造的史观试图改变“中国性”,阶级分析方法论起到拯救中国的作用但因放大其冲突论而曾招致政治动荡。“中国之治”是固本革新的产物,如何解释这一人类历史上的重大事件是政治学的当务之急。本文主张在“找回阶级分析”并弘扬其整合性功能的同时,发掘基于中国历史文明和政治实践的“中国性方法”的历史政治学,以此在研究重大议程中重塑史观,回归政治学的“求治”之道。     

当代大学生历史观教育分析

历史观教育是大学生价值观教育的重要组成部分,在高等教育课程体系中主要由中国近现代史纲要课程承担。全球化、信息化的自媒体时代,受到不良社会思潮的影响,大学生历史观教育现状形势严峻,高等教育工作者应当在深入分析现状基础上抓好课堂主渠道,积极探索新媒体、多渠道的教学方法,整合教学内容,完成大学生科学历史观的教育任务。     

邓小平理论对唯物历史观的新贡献

唯物史观是马克思主义的核心思想,是关于社会发展一般规律的科学,也是人们观察研究社会历史问题的一般方法。它的产生是人类思想史上划时代的里程碑,列宁把唯物史观的发现称之为“科学思想中的最大成果”。①由历史唯物主义所揭示的人类社会发展一般规律,是无产阶级政党领导社会革命、指导社会实践所必须遵循的指南。自马克思主义诞生以来的一个半世纪里,唯物史观一直是共产党人科学世界观的重要组成部分。邓小平理论是与马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承的统一的科学体系。它的核心思想和哲学基础深刻地闪耀着历史唯物主义的光辉,…     

福柯与马克思历史观的微观比较

马克思的历史观通常被解读为经济决定论、本质主义、宏大叙事.福柯历史观通常被解读为间断性、差异性新史学,微小叙事.因此,二者被认为是冲突的.然而,深入的分析表明,马克思历史观从三个方面展开了微观视阈,福柯的历史观也有其宏观维度.马克思的微观史学视角为福柯的微观权力思想所吸取和发扬,既突显了福柯的创新,也突显了马克思哲学的本性和精神.     

马克思的唯物主义历史观及恩格斯的诠释

马克思的唯物主义历史观内含了一种以实践为基础的自然观,它实际上是一种自然观与社会历史观相统一的一元论历史观。恩格斯将马克思的唯物主义历史观的对象和适用范围限定在单纯的社会历史观领域,同时提出辩证而又唯物主义的自然观的概念,从而将马克思的一元论历史观二重化了。     

马克思主义社会历史观与科学发展

人化自然、人的社会和社会机体是马克思主义社会历史观的三个要素。马克思主义关于人化自然的思想具有鲜明的生态哲学、生态文明意蕴;马克思主义社会历史观强调了以人本身的发展为最高目的和价值追求;马克思主义的社会机体理论在本质上阐明了社会生成和发展的整体性、协调性和连续性。马克思主义社会历史观构成了科学发展坚实的理论基础。