论经纪人及其活动的法律规范

经纪人是指在经济领域中传递信息、提供订约对象、代为买卖,以从中取得酬金为目的中介人。中国的经纪人,早在汉代就已出现,当时称为驵侩。《汉书·货殖传》颜师古注“侩者,合会两家交易者也;驵者,甚首率也”。首率就是侩中的大户。唐代把经纪人称为牙人、牙侩、牙子、牙郎、     

论经纪人及其法律调整

论经纪人及其法律调整候富强经纪人是指在经济领域中传递信息、提供订约对象、代为买卖，以从中取得酬金为目的的中介人，中国的经纪人，早在汉代就已出现，当时称为驵侩。《汉书。货殖传》颜师古注“侩者，合会两家交易者也；驵者，甚首率也，”首率就是侩中的大户。唐代...     

经纪人的甜、酸、苦、辣

世上的(?)就是这(?),昨天人们还冷眼相(?),今天就不得不另眼看待了(?)“掮客”,也称“经纪人”,是历来被中国传统所鄙夷的,专门从事买空卖空勾当的人,可随着我国社会主义市场经济的建立,他们也开始活跃在社会和经济生活中了。 其实,作为买卖双方的媒介,促成交易的中间商,经纪人是商品经济活动过程中不可缺     

犹太人为什么能成功

超级巨星迈克尔在晚报上刊登启事，要找一个绝顶聪明的人做他的经纪人。谁都明白，迈克尔每年的收入数以千万计，做他的经纪人，意味着也将有不菲的佣金收入。很快的，4个全国著名的经纪人都聚集到了迈克尔家里。可是，迈克尔却没有露面，只让他的佣人拿来4张一模一样的纸条，上面写道：“尊敬的先生们，毫无疑问，你们都是出色的经纪人，你们也有很辉煌的过去，那么，你们能不能在一个小时内做一些事，展示一下你们的实力呢？”     

加强对经纪人的法律调整

随着市场经济体制的逐步建立,经纪人已成为当前我国经济生活中的一大热点,不但数量激增,而且所涉领域亦十分广泛.但是,与之形成巨大反差的是我国对经纪人的法律调整却显不足,这其中既有体制上的原因,也有人们观念上的原因。直到1985年1月30日国务院《关于技术转让的暂行规定》中规定:“经技术转让各方协商议定,促成技术商品交易的中介人(包括单位、个人)可以取得合理报酬.”这是新中国第一次在行政法规中承认公民作为经纪人及其收入的合法性.此后,在金融证券、期货等领域和某些地方陆续出现了一些调整经纪人的法规和规章.不过经纪人立法作为市场经济法律体系中的重要组成部分,仅有这些是远远不够的.大凡市场经济比较发达的国家、一般都有比较详尽的经纪人立法,或制定单行法律,或规定于民法典或商法典中.同时,由于缺乏统一规范,我国经纪人的活动已经出现某种混乱局面,经纪人身分不清,鱼龙混杂,地     

发挥党员农民经纪人作用初探

近几年来,在探索和找准农村基层党建工作和经济建设最佳结合的实践中,许多地方涌现了一批在市场经济海洋中搏风击浪的党员农民经纪人,为加速推进农业结构调整和产业化经营注入了新的生机和活力。党员农民经纪人所充当的既是党员又是经纪人的双重角色,他们一头连着农户、一头连着市场,同时又必须履行党员义务,这就要求他们必须较好地肩负起发挥党员先锋模范作用与沟通农民、农业和市场联系的双重责任。因此,怎样较好地发挥党员农民经纪人的作用,已成为基层党组织在当前党建工作中必须认真研究并加以解决的一个重要课题。 一、党员农民经纪人的作用 党员农民经纪人是在农村经济生活中从事营销活动,沟通产销联系的农民党员。他们与     

重视和发挥农村经纪人的作用

为解决农产品卖难的问题,农民中涌现出一批农产品经纪人和中介组织。他们在农产品促销方面起到了重要作用。据笔者对灯塔市的调查,该市从事蔬菜、水果、粮食、淡水鱼、蛋奶、畜禽、童装、皮装、红砖、水泥、白灰等农产品、轻工产品和建材产品的经销商、代理商、经纪人已达5000余人;有购销站、贸易货栈、营销公司、销售办公室、蔬菜协会、     

我国保险经纪人法律地位探析

我国现有法律法规对保险经纪人的法律地位规定得较为模糊,不便于人们对保险经纪人的认识。考察英美法系关于保险经纪人的法律地位的规定及其成因,在我国现有的法律环境下,将保险经纪人定位为建立在委托关系之上的保险居间人或投保人、被保险人的委托代理人。这样不仅能全面准确地对保险经纪人进行界定,而且有益于人们正确认识保险经纪人,促进保险经纪人制度的发展。     

搞活农村经济必须加强农民经纪人队伍建设

中央一号文件明确提出,加强农民经纪人队伍建设,发展农民经纪人.实践证明,农民经纪人已经越来越成为拉动农村经济发展的重要力量,是实现农业增产农民增收的新亮点;是搞活农村经济,加快农产品市场流通的着力点;是实现农业产业、产品结构性调整的支点;中国加入世界贸易组织,国内外市场经济一体化,要求通过多种形式、多种渠道加强农民经纪人的教育培训,以提高农民经纪人的综合素质.     

论中国哲学的自然人性论与对人性回归的追求

人性问题是中国哲学的中心问题之一,中国近代思想观念的变革也包括人性观念的变更。儒学把人的本性规定为礼义道德,可称之为道德人性论。道德人性论是中国封建社会占统治地位的观念,在封建社会后期它成了束缚、扼杀人性的工具。以老庄为代表的自然人性论者,不仅着重在自然秩序中寻找人的存在位置、理解人的本性,而且以自然原则作为人的存在的终极依据和价值依归,把人看做是一种自然的存在,批判现实人生的异化,对中国人的人生观有着深刻的影响。     

论孙中山的“社会主义”思想

孙中山是中国资产阶级民主革命的先驱,然而,在革命斗争中,他常自称是一位“社会主义”者。1912年10月,在上海中国社会党演说的开场词中,他宣称自己“久为怀抱社会主义之一人”。他还想把中国变成世界上第一个“社会主义”国家。1914年5月,他在致社会党国际局函中说:“同志们,我向你们大家发出呼吁,让中国成为世     

培育农民经纪人与农民增收

农民经纪人具有把分散农民和市场联结起来的桥梁纽带作用,是目前我国社会主义市场经济条件下不可缺少的重要力量,在促进农业增效和农民增收方面的潜能巨大,所以,各级党委和政府必须高度重视,加强扶持和领导管理力度,充分发挥基层党支部、团支部、供销社、村委会等组织的作用,由它们牵头,逐步培育出一支高素质的农民经纪人队伍,为带动我省农民增收做出更大的贡献。     

立德·树人之本

<正>德育在中国教育历史中源远流长,"大学之道在明德、在亲民、在止于至善",这句《大学》中的名言一直被我国大学教育界奉为圭臬。《礼记》中"师也者,教之以事而喻诸德也",也成为师者操守的准则。从古至今,德育始终都处在教育的优先位置,被视为教育的核心和根本。培养什么人、怎样培养人是我国高等教育的根本任务,也是高校德育工作永恒主题。"才者,德之资也;德者,才之帅也"。德育处在学校教育工作的     

和《三侠五义》

包公,名拯。在我国历史上确有其人,但是经过艺术加工宣染,后来竞成了一个传奇性的人物。千百年来,人们一直把包拯尊称为“包公”。宋以后,包公作为一个清官的形象,开始在百姓中流传。元曲中也收了不少反映包公的作品,有《包公智靳鲁斋郎》《包待剩陈州粜米》等,后来清代单弦艺人石玉昆,把民间传说综合起来,编成了《龙图公案》,而后逐步演变成小说《三侠五     

印江自治县书法史考

清中期以来,贵州印江县书法名家辈出,代不乏人,激励着一代代的莘莘学子,为仕而学,先后涌现了一批朝为田舍郎,暮登天子堂的仕人。在他们中不乏有书艺精湛,声名鹊起的大家。印江书法艺术传承一直没有断层,至今仍传承和弘扬了学习书法的优良传统,被中国书法家协会授予"中国书法之乡"美誉。     

房地产经纪人立法初探

随着房地产市场的形成与发展,加强对其经纪人的立法刻不容缓。合格的经纪人必须具备:1.有良好的信誉及商业道德的完全民事行为能力人。2.具备专门知识和业务能力,并取得《合格证》。3.有执照才能从事该项活动。其权利主要有:经纪自由、获得真实情况和请求报酬权。所承担的义务为:     

强化公仆意识是坚持党的根本宗旨的关键

150多年前,马克思、恩格斯在<共产党宣言>中指出:"无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动."中国共产党人据此把自己的宗旨概括为一个庄严而伟大的口号-全心全意为人民服务,并把它写入党章.我们共产党人从入党那一天起,就立下了全心全意为人民服务的誓言."三个代表"重要思想中,党代表中国最广大人民的根本利益这一条也是建立在党的根本宗旨基础上得出的结论,因为我们党全心全意为人民服务的宗旨,鲜明地昭示党是代表中国最广大人民的根本利益的.     

试论期货欺诈罪

期货市场是现代市场运行的高级形式,是高风险、高利润的行业,也是我国实行市场经济后出现的新事物。它主要由交易所、结算机构和期货管理机构、经纪公司、经纪人、交易者等组成。随着市场经济的推行和纵深发展,在沿海开放城市、内地大中型城市,期货交易所、期货经纪公司相继诞生;期货经纪人也成为人们羡慕的高级时尚职业。然而在期货市场     

发达国家保险经纪人制度对我国的启示

保险经纪人是基于投保人或被保险人利益,为其提供保险中介服务的经济组织.保险经纪人制度是保险人通过保险经纪人开展保险业务的经济组织形式,是促进保险供需双方市场联系的桥梁和媒介,对促进世界保险市场的繁荣和发展起到了巨大的作用.文章对部分发达国家保险经纪人制度从现状、法律法规、经营范围、资格考试、管理、佣金制度等六个方面进行比较研究,并从中得出对建立我国保险经纪人制度的几点启示.     

关于比较文化研究中的中国语境问题

从学术文化的立场出发，在新旧世纪之交所有的变幻中，在我看来，其中最突出的莫过于这样一个“语言事件”，即(包括中国语境在内的)东方语境合法地位的沦丧。“哲人其萎”，尤其是随着陈寅恪、熊十力、冯友兰、宗白华等最后一批“中同学术大师”驾鹤西去，虽然偌大学林中依旧“滔滔者天下皆是也”，但已经几乎没有什么人还可以用纯粹的中国话来讲学论道，整理中国民族在全球化风景中杂乱无章的感觉经验，以及把这个民族真实的需要和存在再现于当代世界之中。