额尔古纳市俄罗斯族婚嫁文化

<正>居住在额尔古纳市的俄罗斯族主要是通过自由恋爱结婚的,但媒人说亲和订婚仪式也不可缺少。媒人说亲时,会带一个撒了盐的面包。如果姑娘和她的父母同意,姑娘就会亲自把面包切开请大家共同品尝。媒人便可告知男方,姑娘家已经同意了这门亲事,并与男方家共同议定举行订婚仪式的日期。订婚仪式在男方家举行,主要是商定好结婚日期。1955年以前,额尔古纳市曾有所谓的"正娶"(又称"明娶")、"窃取"(又称"暗娶")之说。"正娶"是青年男女通过舞场或者其他交际场合结识后,经过一段时间的交往相处,彼此感到情投意合,便正式     

媒人

正乡村道路上出现的迎亲嫁娶队伍,谁是媒人还是很好辨识的。按照马蹬坝的习俗,媒人要"带路"。所以,走在迎亲队伍第一个的,就是媒人。媒人后面,依次是男方长辈中的提亲者、手拿两把雨伞的新郎官、吹吹打打的唢呐锣鼓乐队、抬着挑着各种迎亲彩礼的人员等。虽然过去的婚姻大事基本靠父母之命、媒妁之言,但其实媒人要撮合成功一桩婚事,并非想象中那么容易。碰上双方门当户对的,媒人的辛苦或会少上几分;如果男女家庭经济条件悬殊、地理环境迥异,即便年轻人相互颇有好感,同样不能少了媒人在双方父母之间穿梭协调。其中,个     

黑龙江流域民族的婚俗文化

男婚女嫁是人类社会一种特殊的文化现象，喜庆热烈应该是古今中外婚礼习俗的共同特点。然而就婚俗的内容和仪式来看，不同地区，不同民族，却有着各自不同的特点。黑龙江流域民族在特定的时代环境中，体现在婚俗文化方面，也是异彩纷呈、别具风格。     

浅谈俄罗斯婚礼习俗

语言是文化的重要组成部分,对文化起着至关重要的作用,而婚俗则是不同文化的载体,是文化和民俗的一部分。因此,各个民族对于婚礼习俗都非常重视,并有一套完整的习俗与之相应。本文目的在于研究俄罗斯婚礼习俗文化的传承与发展,本文主要阐述俄罗斯婚礼的发展历史,以及与我国婚礼习俗的结合,从俄罗斯婚礼的内容和与中国婚礼的习惯上做对比,进而证明无论俄罗斯传统的婚俗还是中国的传统婚俗,用中国的话讲都是父母之命,媒妁之言,并都遵循门当互对的原则;另外现代的婚礼大多数都遵循求婚,订婚,婚礼的顺序,保存着传统习俗的条件下,都在不同程度上有所改变。     

在革命的摇篮中锻炼成长——我和韩钧在一起的日子

李林介绍我参加"民族革命先锋队" 1920年,我出生在太原市的一个城市贫民家中,在太师一附小读书时学名叫张玉兰.1937年元宵佳节时,薄一波等同志领导的"牺牲救国同盟会"的干部们和"军政训练班"的男女学员们在太原市柳巷、桥头街等地举行了盛大的提灯游行大会.看着一群群挺着胸膛、雄赳赳气昂昂的男女士兵们,喊着口号进行抗日宣传活动,我与同学梁淑媛、李淑英受到深刻教育,并对他们十分羡慕.     

周文雍、陈铁军:刑场上的婚礼

"让这刑场作为我们新婚的礼堂,让反动派的枪声作为我们新婚的礼炮吧!"电影《刑场上的婚礼》,男女主人公在生命最后时刻的结婚誓言曾感动了几代中国观众.电影中两位意志坚如钢铁的烈士的原型就是共产党员周文雍和陈铁军.1928年2月6日,两人在广州红花岗刑场英勇就义.牺牲时,周文雍23岁,陈铁军24岁.     

订婚彩礼应当返还吗？

男青年李某与女青年马某系同村村民，2003年经媒人介绍两人订下婚约。在订婚时李某给马某送见面礼400元、订婚礼1000元。在举行结婚仪式前，李某又送给马某彩礼2万元。2004年春节。他们按当地习俗举行了结婚仪式，可不久马某便离家出走了．故李某与马某没有领取结婚证。2007年在外打工的马某与他人登记结婚。李某的母亲过世多年，父亲又长年卧病在床。为了结婚四处举债，至今还未还清。马某的行为让李某原本就很困难的家庭更是雪上加霜。李某要求马某返还全部彩礼。但马某不同意。请问：马某应当返还李某送的彩礼吗？     

瑟宾节的由来

<正>瑟宾节是鄂温克族古老的传统节日。"瑟宾"是鄂温克语,欢乐祥和之意。苏联作家伊·戈戈列夫著的《太阳的崇拜者》一书中详细描述了鄂温克人欢度瑟宾节的盛况。古时候,生活在大森林的鄂温克猎人,"每当猎获到黑熊时要举行全部落的人都参加的盛大宴会。在神圣的落叶松树下点起熊熊的篝火,宴会一连持续三天三夜。"我国的鄂温克族历史上由于常年的南征北战和频繁的迁徙,过"瑟宾节"的习俗早已失传了。为了更好地继承和发扬鄂温克族的历史文化遗产,弘扬民族     

开国元帅名字背后的故事

正1955年9月27日,中国人民解放军陆海空三军首次授衔仪式举行,朱德、彭德怀、刘伯承、贺龙、陈毅等被授予中华人民共和国元帅军衔。有意思的是,这些开国元帅们的名字,都寓含着他们的人生抱负和志向。朱德被斯诺解读为"红色的品德"朱德的戎马一生中,曾用过好几个别名。朱德的母亲生下他时,给他取的乳名叫"狗儿"。朱德小的时候,朱家也按川北习俗,称呼他为"狗娃     

有趣的哈尼族婚恋习俗

哈尼族是一个支系繁多的民族,由于居住地理环境、自然条件等方面的差异,各地哈尼族在婚恋习俗方面也具有一定差异。居住在普洱市宁洱哈尼族彝族自治县勐先乡的哈尼族(自称豪尼)的婚礼习俗更是别具一番情趣。     

走向社会的"壮胆剂"

面对就业压力,大学毕业生应该理性提升自身能力,"艺高"才能"胆大"。两位即将毕业的西南政法大学女研究生,为了让自己找工作时胆量更大,更容易成功,相约去学校附近的酒店,趁别人举行婚礼时,假扮新人的亲友去吃"混食",目的非常明确——练     

救援队员新婚之日提出入党申请

5月17日是辽宁省赴川抗震救灾救援队辽阳消防支队铁西中队郎猛的新婚之日。远在千里之外的郎猛,通过QQ视频举行了隆重而别具一格的网络婚礼。婚礼仪式结束后,郎猛就火速赶往救灾地点,继续参加抢险救灾工作。     

省民族与宗教事务厅举行机关干部职工学习“三个代表”重要思想演讲会

8月16日下午,福建省民族与宗教事务厅机关党委在八方大厦举行机关干部职工学习"三个代表"重要思想演讲会。15位同志以饱满的精神、生动的语言,演讲了自己认真学习江泽民总书记"三个代表"重要思想的切身体会。他们的精彩演讲,博得了与会领导和同志们热烈的掌声。今年以来,省民族与宗教事务厅党组根据中央和省委关于组织学习江泽民同志在广东考察工作时讲话的有关通知精神,结合厅领导班子、领导干部"三讲"教育"回头看"活动,以加强思     

夫妻合奏致富曲

十年前有人担心地说:“他俩结成夫妻,以后的日子可怎么过?” 十年后同,有人称赞说:“他俩真是一对勤劳致富的好夫妻。” 她叫王传英,他叫王自清,俩人都是70年代投亲来疆的家属。1985年,王自清在南湖农场帮助哥哥干农活,王传英常到那里打工维持生活。1989年,共同的命运、共同的理想,使两位“无业游民”在心灵的深处产生了爱的火花。 1991年,她俩悄悄地到内地旅行了一圈,回来时,只有用香烟、瓜籽、糖果举行了简单的婚礼仪式,招待了前来贺喜的人们,     

从宋人边疆行记看辽人的生活习俗

宋人边疆行记,是宋人出使辽朝时对所见所闻的真实描述,其中有许多关于辽人生活习俗的记载,很有史料价值。根据这些边疆行记可知,由于各民族之间的相互影响,汉人的习俗出现了契丹化的迹象,而契丹人和奚人则出现了明显的汉化迹象。在辽国这个多民族的国家中,各民族在保持本民族的生活习俗的同时,还形成了“夷夏同风”的独特景观。     

扩大城市影响力 提升品牌知名度——鄂尔多斯市旅游局加大旅游宣传促销工作力度

<正>春春季查干苏鲁克大典,每年农历三月十七至二十四举行。这一大典也称"鲜奶祭"仪式,是以萨满教习俗中古老的祭天、祭祖仪式而延续下来的庆典、祭祀活动,意在祈求苍天和祖宗保佑人畜兴旺、大地平安,是成吉思汗祭奠中最隆重的一次。夏夏季淖尔大典,每年农历五月十五举行。"淖尔大典"有"盛奶大典"之意,是成吉思汗时期开始举行的"盛奶节"。在节上首先向苍天、向圣主祭献,祈求苍天、圣主保佑大地,使草原五     

救援队员新婚之日提出入党申请

5月17日是辽宁省赴川抗震救灾救援队辽阳消防支队铁西中队郎猛的新婚之日。远在千里之外的郎猛，通过QQ视频举行了隆重而别具一格的网络婚礼、婚礼仪式结束后，郎猛就火速赶往救灾地点，继续参加抢险救灾工作。     

工地婚礼

3月20日,铁十二局集团公司湖南工程公司在大保高速公路建设工地上,举办了一个别开生面的婚礼。新人的亲朋好友远在湖南未能出席婚礼,由捂挥长刘钧名和党支部书记蒋春方分别担任主婚人和证婚人.刘指挥长致词说:"为响应西部大开发的号召,为早日修通大保幸福路,杨勇先生和周玲小姐一再推迟婚期,并把原定在长沙举办的婚礼改在工地举行,我代表指挥部向他们表示衷心的感谢和热烈的祝贺!"话音刚落,婚礼场上响起阵阵掌声。     

新中国成立以来天安门升旗仪式的历史演进及其规整化研究

庄严的升旗仪式,可以起到凝聚人心、宣示国威、展示国家形象、提振民族精神等作用。人们对国旗的崇敬、对升旗仪式的敬重,也凸显了一个国家公民意识不断提高、逐步社会化的过程。从1949年新中国成立举行开国大典仪式至今,我国天安门广场上的升旗仪式历经了一个由不够规整到逐步规整、由国人不太关注到极为关注、由极少数人参与到全民参与的演进过程。这一过程,表面上看是国人对待国旗及其升降仪式的态度问题,实为一个国家强盛与否、发达与否的表征问题,是一个国家的国民更关注物质层面的满足,还是已经摆脱了物质欠缺的束缚、上升为更加关注精神层面的激励作用及其持久效应的问题。当前,大多数人,尤其青年人对这一历史过程不太了解,原原本本地把这一历史演进过程呈现给他们,让他们在今昔变化的对比中,了解一个伟大民族的奋起过程,增强他们的爱国之心,以及民族自豪感,意义重大。     

再次触摸“祭虎神”

<正>"祭虎神"是青海省乐都区达拉土族乡长沟村黑沟顶地区群众在每年正月十五晚举行的一种驱邪、除魔的祭神仪式,迄今已经在黑沟顶地区流传两百多年了。农历正月十五晚,原始古朴独具特色的耍老虎习俗在乐都达拉土族乡长沟村黑沟顶举行。驱鬼逐疫消灾,祈求平安的祭神活动——"祭虎神",