办展的故事——让更多大陆人了解台湾少数民族

“台湾还有14个少数民族族群呵？不看还真不知道。”“哇,宝岛上的少数民族是这样生活的呵!”这是2009年12月21日,在北京民族文化宫开展的“台湾少数民族历史文化展”,给大陆观众留下很深的印象。这也是大陆第一次比较系统和全面地介绍台湾少数民族历史文化大型主题展览。后来,在2010年4月,展览又在重庆三峡博物馆再次举行。据悉,展览今后还将在大陆一些地方展出。     

揭开鼻饮的神秘面纱

古代有人记下这样的奇闻：我国南方少数民族，曾有人“以鼻饮水”、“饮酒以鼻”。现代有人下了这样的结论：这是对少数民族的歧视和侮辱。     

我国发布首个少数民族事业发展规划

国务院新闻办公室3月29日举行新闻发布会,公布了国务院2007年年初审议通过的《少数民族事业“十一五”规划》(以下简称《规划》),这是新中国成立以来首个专门就少数民族事业发展制定的相关规划,是我国政府为进一步加快少数民族和民族地区发展作出的一系列重大部署之一。国家民委副主任丹珠昂奔在发布会上表示,制定少数民族事业“十一五”规划,对于促进少数民族和民族自治地方经济社会的协调发展,保障少数民族合法权益,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,具有重要意义。     

解放莫雅——记德宏傣族景颇族自治州公安边防支队医院院长杨庭华和他的医疗小分队

一在德宏，少数民族把武警称为“解放”，这不仅是因为武警是由解放军转过来的，而且更重要的是武警官兵继承和发扬了当年解放军的优良传统，为当地少数民族办了许许多多实事好事，所以在当地少数民族的心里武警也是“解放”。至于说到德宏公安边防支队医院的杨庭华和他的医疗小分队，当地少数民族更是有口皆碑，称他们是“恩人解放莫雅”，能讲出许多他们生动而感人的事迹。二“莫雅”是傣语，意为医生。德宏的少数民族对“解放莫雅”有着神圣的敬仰之情。历史上德宏是有名的瘴疠之地。１９５０年德宏解放，解放军带来了医疗队，用少数民族…     

论少数民族地区居民消费水平的现状及其提高的途径

改革开放以来,民族地区居民的生活状况到底有些什么变化?是随着全国和少数民族地区经济的发展而“水涨船高”,还是由于东西部地区经济发展的不平衡而出现了“东富西穷”、“两级分化”,少数民族居民的生活越来越贫穷?这是人们十分关心的问题。本文拟就民族地区居民消费水平的现状及其成因,以及如何提高少数民族地区人民的生活水平等问题,进行一些探索。     

关键在于大力发展生产力

如何解决海南少数民族地区（主要是黎族苗族地区）社会经济发展滞后问题？不少论者都是从改变生产结构，利用山区资源发展商品经济方面去探讨，很少有直接从生产力水平的角度研究问题。笔者从阿基米德“如果世界给我一个支点，我可以把地球撬动”的名言中得到启示，认为，要实现海南少数民族地区的快速发展，首先必须正确分析少数民族地区经济落后的根本原因，从而寻找“撬动”该地区经济发展的“支点”，努力在这一“支点”上下功夫。那么如何认识海南少数民族地区经济落后的根本原因，寻找到发展的“支点”呢？笔者认为：一、海南少数民族…     

我们有理由相信

今年2月,国务院正式发布了《少数民族事业“十一五”规划》。这是我国第一个有关少数民族事业发展的专项规划,是一件值得庆贺的大事,正如许多专家所言,规划的实施,对于促进少数民族地区经济社会的协调发展、保障少数民族合法权益、维护社会稳定和国家安全,都具有重要的意义。     

磴口县加强少数民族干部培养选拔力度

近年来，内蒙古自治区磴口县按照“选、育、用”原则，采取有效措施加强少数民族干部队伍建设。一是扩大视野“选”，壮大少数民族干部队伍规模。采取公开考录选拔和党组织推荐相结合方式。不断扩大选拔使用少数民族干部视野。二是强化培训“育”，提升少数民族干部素质能力。将少数民族干部培训工作纳入全县干部教育培训整体规划。优先选派少数民族干部通过参加培训、挂职锻炼、下派锻炼等形式，提高素质能力。三是拓宽渠道“用”，发挥少数民族干部重要作用。加大少数民     

我省推广在少数民族聚居村镇建立“民族团结进步促进会”

我省推广在少数民族聚居村镇建立“民族团结进步促进会”近年来，我省一些少数民族聚居村、慎自发成立了“民族团结促进会”，设立“民族团结联络员”，对协调民族关系，及时化解矛盾，促进民族团结起到了很好作用。去年下半年，省民委在全省范围推广了这一成功作法。该会...     

贵州蜡染

贵州蜡染是贵州少数民族群众在漫长的历史发展过程中创造出来的一种独具特色的民间艺术。它是流行于贵州少数民族群众中的一种古老的传统防染印花工艺,是贵州少数民族群众聪明才智、富于创造的体现。具体地说,蜡染是蜡画和染色的简称,古称“蜡缬”,与“纹缬”、“夹缬”并称为我国古代的三大印花工艺。据乾隆《贵州通志》记载:“用蜡绘花于布面染之,即去蜡,则花纹如绘。”蜡染的基本原理是“蜡防染色”,即通过以蜡遮盖的手法,使布料不易上色,产生空白而形成花纹。作为一种古老的传统工艺,蜡染在贵州少数民族群众中也较为流行。贵州少数民族…     

平等 团结 互助 和谐——《少数民族事业“十一五”规划》解读

3月29日,国务院新闻办公室举行新闻发布会,公布了《少数民族事业“十一五”规划》。这是新中国成立以来第一个专门就少数民族事业发展制定的规划,是我国政府为进一步加快少数民族和民族地区发展作出的一系列重大部署之一。     

民族团结 政通人和 百业兴旺

我国是一个统一的多民族国家,56个民族共同生活劳动在这960万平方公里土地上。祖国就像一个大家庭,她衰败,56个兄弟贫穷落后;她兴盛,56个兄弟繁荣富强。对这一点,我深有体会。辛亥革命后,孙中山先生主张“五族共和”、“民族平等”,但由于时代的局限,未能实现。在国民党统治时期,推行的是大汉族主义民族压迫政策,根本不承认有少数民族,称少数民族是“大汉族的宗支”,称回族为“国内生活习惯特殊之国民”等。那时,北京的回族和全国少数民族一样,政治上没有地位,经济上陷于贫困,“一穷、二愚、三受     

“本民族内部事务”提法之反思

“本民族内部事务”的提法根源于新旧政权交替之际,民族地区存在“国家—少数民族上层—少数民族群众”的统治结构;这一结构随着民族地区民主改革的完成,已经演变为“国家—公民”的模式;各族公民大杂居、小聚居的居住特点,决定了民族自治地方并不存在单一少数民族公民的状况,因而少数民族管理“本民族内部事务”缺乏存在的客观依据.从地方自治理论上看, “本民族内部事务”的“民族”原是在“中华民族”意义上的“民族”(Nation)使用的,当它被误用到“少数民族”意义上的“民族”(Ethnic Group)问题时,自然会发生理论和实践难以自洽的状况.     

加快我区人口较少民族的发展

近些年来,在民族研究和民族工作中提出了很受人们关注的概念,即“人口较少民族”,也称“少民族”或“小民族”。在我国56个民族当中,有22个少数民族的人口在10万人以下,即人们所说的人口较少民族。这22个少数民族不仅每个民族不足10万人口,而且人口相加起来也就63万人。这22个少数民族人口虽少,但加快他们经济社会发展的意义却是很大的。加快人口较少民族发展是坚持民族平等和巩固社会主义民族关系的大事,是做好民族工作的重要内容,也是落实科学发展观,全面建设小康社会的必然要求。胡锦涛同志在中央民族工作会议上深刻指出:“新世纪新阶段…     

中国少数民族茶文化论要

茶是中国的“国粹”。中华民族在漫长的历史过程中创造了灿烂的茶文化。中国各少数民族的茶文化是这一文化景观的重要组成部分。与汉族的茶文化相比，无论是茶的种类，茶的制作，还是饮茶习俗和茶的功能，都具有鲜明的地域特征和民族特征，是充满生机，极富个性的茶文化。一、少数民族饮茶习俗的起源与传播1、起源据一些学者考证，我国首先利用和生产茶叶的，不是中原的华夏族，而是南方少数民族。陈祖梁、朱自报先生考证了神农氏发现茶叶的传说，认为“神农”是被称为“三苗”、“九黎”的一个生活在南方的氏族或部落，神农氏族或部落最早…     

我国少数民族杂散居地区教育状况考察

我国杂散居少数民族人口约有一千八百万,其分布特点是大分散和小聚居。“大分散”是指少数民族人口分布在各个省、市、县,呈大范围弥漫壮;“小聚居”是指分布在各个省、市、县的少数民族人口相对集中地居住,形成小范围的民族社区。我国城乡都存在这种情况,如河南省民权县内很多村的村民都是少数民族,开封市顺河区有回、满、蒙社区。为了了解少数民族杂散居地区的民族教育状况,最近,我们到河南、山东     

关于云南培养选拔少数民族干部的几点思考

大力培养少数民族干部，是党和国家一以贯之的民族政策。早在中华人民共和国成立之初，毛泽东同志在《关于西北少数民族工作的指示》中就强调指出：“要彻底解决民族问题，完全孤立民族反动派，没有大批从少数民族出身的共产主义干部是不可能的。”这是新中国成立后少数民族干部工作的主要指导方针。     

《南丝路圈舞》大型歌舞晚会·云南民族大学

“打歌”是云南少数民族对“踏歌起瓣”的统称，而“圈舞”更是各民族载歌载舞的一个不约而同的形式。这不仅是云南少数民族其通的形式，在世界各民族的民间舞蹈中，有许多舞蹈也是以“圈舞”的形式，边行进边表演的。大家依前后顺序，手拉手，臂挽臂，唱着歌，合着节拍，动作步伐整齐一致，一起围圈共歌共舞，其场景壮观感人。     

论新桂系政权的民族同化政策

新桂系政权在民族区域治理上,实施改土归流,编组乡村甲,彻底改革少数民族地区的基层行政体系;在民族教育上,实施“特种教育”,大力推进少数民族基础教育;在民族风俗习惯上,实施“风俗改良”,强制少数民族移风易俗;在民族宗教信仰上,破除“迷信”,强迫少数民族放弃民族宗教信仰。这些政策的根本目的是实施民族同化、消弭阶级斗争,但也在一定程度上促进了少数民族地区社会文化事业的发展。     

同心奔小康 科技助发展

近日，中国（寿光）少数民族蔬菜种植技术培训基地在山东省寿光市孙家集街道三元朱村正式揭牌，这是全国首家少数民族农业技术培训基地，也是寿光市打造“同心工程”的又一重要品牌。去年以来，寿光市发挥当地农业人才资源丰富的优势，大力开展“同心·科