中西方绘画的源流与联系——中西方风景画发展

中西方绘画的开始有着明显的差异,中方绘画注重的是“气”,讲究书画同源,注重感性。西方绘画注重的是“理”,注重理性,有着严谨的绘画体系。但随着时间的变化,在中西方绘画史上,发展也成了不变的主题,以中国风景画发展和西方风景画发展为例,来说明近现代艺术的发展,表明艺术的发展是不会停止的,并且是人类文明向更高更深层次迈进的需要。本文以中国风景画和西方风景画为研究对象,利用理论联系实际的方法来进行研究。     

身“体”与意“识”:中西方绘画的写实方式

20世纪以来,在物质救国的紧迫形势下,理论界逐渐形成了"西画写实,中国画写意"的误判,遮蔽了中国画的写实成分,尤其是中国画的写实方式。实际上,写实是中西方绘画的共同追求,但不同的文化背景使它们分别形成了各自的写实方式。西方绘画注重理性主义传统,强调理性对视觉经验的整理,试图对视觉经验进行"科学"地表现,重在意"识"之实。而中国画注重"根身性",认为视觉经验是身体经验的一部分,强调将视觉经验放入整体的身体经验中来表现,重在身"体"之实。从这一角度来讲,中国画对视觉经验的处理无疑要更加全面,更加合理。     

从“外在”向“内在”超越：“中马”的“西方马克思主义”之维

通过从＂误读＂到＂通读＂的变迁,分析西方马克思主义与＂中马＂这两种形态的马克思主义理论形态的历史文化背景和异质性,映现马克思主义中国化之独特的现实发生与理论生成;通过从＂单维＂到＂双维＂的转换,分析西方马克思主义与中国马克思主义研究的共同问题域与不同的聚焦点,以西方马克思主义思想特别是其合理因素来审视和评价马克思主义中国化,在中国马克思主义与西方马克思主义形态的共时性结构中考察马克思主义中国化的民族生成;通过从＂外部＂到＂内部＂的移植,从西方马克思主义中提取可以嫁接到马克思主义中国化中的＂西方马克思主义＂问题式,以此拓展马克思主义中国化的研究视域和新向度。     

古希腊哲学：西方文明的重要源头

经过30年的改革开放,我国改革日益进入深水区,体制、精,神层面的问题进一步浮出水面。系统性要求日益凸显。而这一切都与对人类的终极思考——哲学有着千丝万缕的联系。     

西方渲染“中国模式”之背后

有史以来,就从未有过放之四海皆准的一个普世发展模式。每个国家的发展模式不可能是预制的或定做的,也不能照搬照抄。凡是成功的例子,都是这个国家根据本国国情、结合国际环境并吸取其他国家的经验教训,通过反复实践探索出来的     

中国“人大”与西方“议会”之比较

西方国家的议会是按照分权制衡的原贝吐建立起来的，而我国人民代表大会的组织原则是民主集中制。这一点是我国的人民代表大会和西方议会的根本区别。     

试论“一画”之哲学美学价值与意义

石涛作为中国绘画史上的传奇人物,以其"一画论"闻名于世,该理论浓缩了石涛毕生的绘画艺术精髓,是《画语录》的核心要义,数百年来,后代研究者对于"一画"的确切涵义看法各异。     

资本主义之前景：来自西方的观察

度正制度机“义将;有本主为,本主走向衰竭生命力犹浴火重生会向更为1929年大萧条以来机后,资本主义将学者和媒体展开了有的认为资本主义;有的认为资本主存,必将通过这次”;有的认为资本高级的社会主义过的认为‘坤国模式”将会是义的未来“归宿”;还有的金融危机;余波未平,现在给义的未。来下定论为时尚早。最走激制义危主渡资认资     

重新反思技术理性——解读西方马克思主义对“技术理性”的批判

面对科学技术的迅猛发展和大规模运用所带来的消极后果,不少西方学者把技术理性的彰显看作是其主要原因之一.西方马克思主义理论家对科学技术合理性问题进行了反思和探讨,把技术理性批判同资本主义制度批判有机地结合起来,形成了较为丰富和深刻的伦理价值观.技术理性的缺陷在于工具理性和价值理性的背离,克服这一缺陷的根本途径在于把工具理性和价值理性统一起来.     

西方语言哲学“研究转向”思潮的梳理与思考

语言哲学是哲学研究中的一个独立领域,从20世纪初建立以来的西方语言哲学逾百年,其间涌现了一大批有影响的学者,形成了若干语言哲学流派,也发生了多次语言哲学研究转向思潮。当代语言哲学研究转向思潮,重点梳理西方语言哲学研究的三次转向:语言本体研究上从语形到语义再到语用的语言转向、语言跨学科研究上的认知转向,以及语言研究单位上的语篇转向,显示西方语言哲学研究转向对语言研究有着重大影响。每一次的西方语言哲学"研究转向"思潮都是反映人类对自我的逐步加深,并掀起了新一轮的语言研究高潮从而对语言研究的理论和实践产生深刻影响,为我们从事语言研究、逼近语言现象的本质研究提供了有益的借鉴和启示。     

艺术难以承受之轻：视觉艺术产业的兴起与反思

当代社会,视觉文化的兴起是时代的症候。作为文化产业的重要组成部分,视觉艺术产业便是在文化的视觉转向语境下兴起的,它将视觉艺术与其他技术手段融合,提供了更加丰富的视觉信息与视觉消费,造就了人类历史上一个从未有过的视觉资源丰富乃至过剩的时期,在促进文化繁荣的同时,也造成了文化艺术的扁平化与同质化。     

创新机制推进“三万”活动见实效

鄂州市鄂城区在三万活动中,注重创新工作机制,强化工作举措,活动扎实推进,成效显著。目前,全区各工作队清挖改造塘堰929口,新增有效灌溉面积1.75万亩;开展村湾环境整治156处,实现了干部全参与、村湾全覆盖、塘堰全改造、环境全整治的目标。     

内贾德：“无法信任西方”的草根总统

内贾德的名字如今已是家喻户晓。不过．回到2005年当选伊朗总统之前．除了德黑兰市民之外，不仅国际社会对他十分陌生．就连许多伊朗人对他也是了解甚少。因此，当这匹黑马在2005年击败赫赫有名的拉夫桑贾尼时．人们不禁惊呼：这位默默无闻的候选人登上伊朗总统宝座究竟凭的是什么？     

破茧之美：重绘西方传教士的文学面孔

20世纪20~70年代的中国文学是文艺政治化的发展主潮,＂激进＂的政治功利倾向与无限的民族认同,无情地湮没了中国作家想象西方传教士的审美自由,这导致该时期作家对西方传教士的刻板化与非人化图解,以及文本反殖民主义话语的＂过剩＂生产。新时期以来的西方传教士书写则在一个自由多元的开放语境中,逐渐清除了独断论、工具论的文化逻辑,使西方传教士书写呈现出一种摧枯拉朽、别立新宗的破茧之美。尽管如此,新时期以来的西方传教士重绘仍留下了诸多有待超越的创作盲点。     

丹麦：东方的“大同”西方的实践

这是一个没有穷人、近乎完美的国家，老有所终，壮有所用，幼有所长．中国古代思想家所倡导的“大同世界”似乎竟在这雪地国度里实现……     

西方法律运行动力机制研究——西方走上法治之路的一种社会学解释

义务本位是人类身份法时代和机械团结社会的法律本位,形成了外部力量为主的法律运行动力机制。权利本位是人类契约法时代和有机团结社会的法律本位,形成了内部力量为主的法律运行动力机制。社会本位实现了个人本位为主、团体本位为辅的有机结合,既考虑社会和国家的需要,更注重对个人合理需要的肯定、保护和满足,形成了内部力量为主、外部力量为辅的法律运行动力机制。西方法律社会化的动力较足,保证了法律能够得到社会大众的普遍遵从,最终使之走上了现代法治之路。     

论“权力制约协调”机制的哲学诠释

党的十七届四中全会明确提出了权力制约机制问题,应该说建立规范的权力运用和运行机制,不但有利于健康的社会控制,而且对权力基础的加强、权力运行机制的完善,有着重要的意义和作用。     

西方国家：“公众人物”无隐私

在美国,新闻媒体普遍遵循着一种新闻报道理念,那就是“公众人物无隐私”。而这一理念的建立,是美国司法机构在20世纪70年代通过几起案例的司法解释逐步确立的。     

阿凡达与西方文明的“神话”

2010年1月25日《中国青年报》刊登蔡祥元的文章,《阿凡达》正在热映,其受欢迎程度史无前例,甚至到了一票难求的地步。各个网站、网页对它好评如潮,可以预期,中国观众将再一次经历西方“文明”——技术与人文——的“洗礼”。