杨虎城之女不敢姓“杨”

杨虎城和妻子谢葆真共育有一男五女,杨拯汉是老四。目前在世的杨家后人中还有不久前离退休的杨拯美和杨拯英。69岁的她叙说当年,依然滔滔不绝……姐妹4人对家世保持沉默 “西安事变”前后,母亲先后生下了我和妹妹拯陆,此后不久,父母亲带着我的哥哥拯中前往欧洲“考察”,一年后,他们从国外回来立刻就被蒋介石监禁,直至1949年被害。     

副省长缘何迷上“女大仙”

２００１年５月１８日，中央电视台、新华社等权威媒体披露了一个重大消息：中央纪委、监察部决定并报请中共中央、国务院批准，给予原河北省委常委、常务副省长丛福奎开除党籍、开除公职处分，移送司法机关处理。随着时间的推移，一个与丛福奎有着千丝万缕关系的“女大仙”也渐渐浮出水面，引起国人的广泛关注。“女大仙”名叫殷凤珍，１９５４年生于吉林省农安县黄鱼圈村。案发时４６岁，因迁户口时将自己减去６岁，对外号称４０岁。曾经读过三年半小学，学过几天气功、中医。后自称有预测、看病等特异功能。因长期在外流浪不归而与丈夫离…     

缘何“领导过问”才办事

据报道,某市市委书记在上任之初,就对外公开了自己的手机号码。4年多来,书记接听了无数个群众打来的电话,多的时候一天300多个。对每一个电话,他都仔细接听,认真解答,问题能解决的,就立即要求有关部门限期完成;问题不清楚的派人调查,直至问题解决为止。毫无疑问,这位市委书记不     

缘何“领导过问”才办事?

据报道,某市市委书记上任之初,就对外公开了自己的手机号码。4年多来,书记接听了无数个群众打来的电话。对每一个电话,他都仔细地接听,认真地解答,问题能解决的,就立即要求有关部门限期完成,问题不清楚的派人调查,直至问题解决为止。     

减副缘何越减越“富”

据1月21日《民主与法制时报》消息:地方官员"减副",江苏南京走出了重要一步。1月14日,南京市政府8个人组成的领导班子,在人大选举结束后,集体亮相。此前,南京市市长、副市长共计12人。新一届市政府领导班子的人数,一下子削减了三分之一。"减副"是一个老话题。只要需要,就会拿出来说一说,提一提;虽然对于副职职数设置上级有规定、有要求,但     

孔子姓“子”不姓“孔”

孔子名丘,但确切地说,孔是他的氏而不是姓。秦以前姓和氏不是一回事:姓表示血缘,氏代表宗族和社会地位。春秋时期,贱者有姓无氏,贵者有姓有氏,氏是贵族的标志和专利。孔子的先世是以祖先孔父     

组织部长姓“方”不姓“圆”

学习河北省邯郸市丛台区原区委常委、组织部长王彦生的事迹，感慨颇多。如何做一名像王彦生那样的组织部长？我认为，组织部长要姓“方”不姓“圆”。     

正确认识姓“资”与姓“社”问题

姓“资”姓“社”问题,长期以来困扰着我们。对其如何认识关系着整个改革开放的全局。前一时期,流行这样一种说法,说“三资”企业是和平演变的温床,乡镇企业是不正之风的风源,农村联产承包责任制是社会不稳定的因素,把改革开放说成是引进和发展资本主义,是姓“资”。这种说法是完全错误的。改革开放以前,差不多二十多年时间里,在左的指导思想影响下所搞的“贫穷的社会主义”,表面上姓“社”,实质上搞得社会主义没有多少吸引力、凝聚力,人们口头上唱“社会主义好”,心里却在嘀咕:“肚子没吃饱”。这样的“社会主义”只能是死路一条。用小平同…     

改革要问姓“社”姓“资”

改革十多年来,一直存在着两种改革观的对立和斗争。即改革是为了完善和健全社会主义制度,还是资本主义化。陈仲华在《真理的追求》1991年第7期撰文认为,姓社姓资的对立,不会由于前十年改革的成就和批判资产阶级自由化思潮而消失。它仍将或公开或隐蔽、或尖锐或缓和地贯串在今后的改革中。     

光荣榜上缘何“长”字多

最近媒体刊登了某系统“全国先进集体、劳动模范、先进工作者”,整整三个大版面的先进名单中,机关中几乎全是“书记、局长、处长、站长”等,企业中几乎全是“董事长、总经理、总工程师”等。这就不免令人纳闷,为什么被评为先进的都是官呢?据笔者了解,有些单位评选先进人物,往往     

邓小平解开姓“资”姓“社”之争困局

<正>莫衷一是的姓"资"姓"社"之争20世纪90年代初出现的姓"资"姓"社"之争,并非偶然。究其原因就是对"什么是社会主义"这个问题没搞清楚。     

邓小平关于姓“资”姓“社”谈话详情

2月10日,邓小平和杨尚昆视察中国与比利时合资的上海贝岭微电子制造有限公司。在净化车间观看引进设备大束流离子注入机工作时,邓小平向身边人员发问:“你说这台设备是姓“资”呢,还是姓“社”?”身边人员一时答不上来。于是,邓小平深思熟虑地说,这台设备原来是姓“资”的现在是姓“社”的。“社”可以变成为“资”,“资”可以变成为“社”。现在“资”和“社”的争论还没有完,这是个大的原则问题。我就要点“资”,为什么?因为“资”可以转变为“社”。邓小平关于姓“资”姓“社”谈话详情     

“减副”后的党委书记领导方式

党委领导班子配备改革后,对党委书记原有的工作方式冲击比较大,他们面对的组织结构、工作环境都发生了很大的变化,所以必然要带来工作方式的改变。主     

“减副”后的党委书记领导方式

《行政机关公务员处分条例》自2007年6月1日起施行。条例规定:行政机关公务员参与赌博、吸毒、嫖娼、超生、包养情人、遗弃家庭成员、拒绝执行上级命令、非法出境或违反规定滞留境外、在企业中     

如何理解姓“社”姓“资”的问题?

在目前改革开放中,有右的东西影响我们,也有“左”的东西影响我们,但根深蒂固的还是“左”的东西,凡事先问是姓“资”还是姓“社”。我们应如何理解姓“社”姓“资”这个问题呢? 1、找们是要问姓“社”还是姓“资”的。因为在存在两种社会制度的对立和斗争中,走资本主义道路还是走社会主义道路,是个根本的原则问题。我们只有牢牢地把握住社会主义的大方向,贯彻执行好党的“一个中心,两个基本点”的基本路线,才能实     

党校姓“党”

党校的性质就是姓“党”，党校必须姓“党”，这是一条原则，必须始终坚持，一刻也不能偏离。面对国际风云复杂多变、多种经济成分并存，各种思想意识错综复杂的局面，党校的性质不能变，干部培训不能讲买卖，党校这一块净土不能被玷污。     

贵阳姓“贵”

贵阳,算不上一个发达富裕的城市,充其量只是国内不发达省份——贵州的省城。但,人穷志不穷,希望在后来;地僻文脉重,自古人才多。贵阳姓贵。贵在她的秀美,如甲秀楼;贵在她的灵气,如黔灵山;更贵在她的志向、她的文化。城市不大不富不显赫,同样地灵人杰,同样抚育、培养过兴黔报国的各种人才,同样能如《易经》所言,刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。     

说“贵”姓

两人打交道,不知姓名,于是握手寒喧,要问一声“贵姓”。这“贵”字是敬辞,并不是说姓有贵贱之分,但也有“并非如此”的时候。读鲁迅《阿Q正传》,在介绍阿Q的姓氏时,就写道:“有一回,他(阿Q)似乎是姓赵。赵太爷儿子进秀才,阿Q正喝了两碗黄酒,便手舞足蹈地说这于他很光彩,因为他和赵太爷原来是本家……其时几个旁听的人倒也肃然有些起敬了。”听赵而起敬,这“赵”姓自然是真正的“贵”姓了。读到后来,这印象越发被证实了:第二天,赵太爷一见阿Q便满脸怒气,甚至给他一个嘴巴,“你怎么会姓赵     

我们应当如何看待姓“资”姓“社”问题

小平同志南巡谈话发表后,有的同志把“解放思想”、“不搞争论”理解为改革开放中可以少讲或不讲姓“资”姓“社”。学习《邓小平文选》第三卷（以下简称三卷）后,觉得这种看法是十分浅薄的。 作为一个坚定的马克思主义者,小平同志是处处捍卫社会主义的。在三卷中,他在开篇说明我们搞的是有中国特色的社会主义,到最后一篇坚定宣告“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进”（《邓小平文选》第383页,以下引用该书只注页码）全书有100多处明确说我们“是社会主义”,我们在“搞社会主义”,我们要“坚持社会主义”。显然,把小平同志“解放思想”,“不搞争论”理解为不问或少问姓“资”姓“社”是不正确的。那么,什么是邓小平同志科学的姓“资”姓“社” 观念呢?这是学习三卷中需要认真思考的问题。 学习三卷,正确地看待姓“资”姓“社”问题,就要在三卷中寻找一个如何区分“资”与“社”的思想体系,而不是着眼于只言片语,抓住其中几个简单的抽象结论作文章。对此,我认为至少应当从三个不同