“欲”，是个好东西

“欲”，是个好东西，让人生有意义。 自然而然是欲，饿了吃饭，渴了喝水，寒了增衣，困了放松，瞌睡了找枕头，身子长全了想媳妇。由平庸到高尚，由常人到伟大，是欲在发挥作用。但欲是有界限的，煮饭的是火，火过头煮糊了，或烧了厨房，是超限，是越界。中国的皇帝有伟大的一面，也有自私卑鄙的一面。     

断义割袍，重在腔调？

在当今社会以观点而绝交，实在是不值得。最要不得的是，观点一旦不同，即互相对骂，互相攻击，甚至是互揭隐私，上纲上线，到最后不仅伤了感情，败坏彼此名声，最后发展到绝交地步，这已经是荒谬了。     

国人的炫耀

炫耀。常常让人想起小人乍富的丑态。 《大风歌》是一支古曲，是汉高祖刘邦回乡时唱的。估计当年那老刘也是喝多了，借着酒劲儿抒发一下情感，跟现在的酒鬼们喝多了，在街上乱唱是一回事儿。可他是皇上，他放屁也是香的。得，这，就成了绝句。     

从沧浪亭看两宋地价

宋朝姓苏的名人当中，再没有谁比苏舜钦运气更好的了。此人出身高贵，老爸是工部郎中，爷爷是参知政事，宰相杜衍是他岳父，枢密副使范仲淹是他老师，知制诰富弼是他的好朋友，靠山过硬，人也聪明，二十多岁就做了县长，如果不出意外，宰相的位子迟早就是他的。然而人生总有意外，仕途上的意外更多，苏舜钦刚要进升迁，就碰上检察系统和行政系统狗咬狗，让人当狗毛给扯了下来，于是卷铺盖回家，下岗分流。     

我们为什么要兄弟

鲁智深在渭州一见史进便认作兄弟，在大相国寺菜园一见林冲，林冲也马上要结义鲁智深为兄，《水浒》108人，都好结交异姓兄弟。这和《三国演义》相比，大相径庭大有趣。《三国》中的男人，哪怕原先是朋友，是兄弟，玩着玩着就成了敌人，成了你死我活的仇人；《水浒》中的男人，哪怕原先是对头，是仇人，打着打着就成了兄弟，成了肝胆相照的哥们。     

不必承担他人的过错

民主的主，王字上加一点，就这一点，把王字点下去了，也即谁作主，点儿作主。无点是王，有点是主。汉字真是绝透了，就这么一个点，改变了字意。几千年前，没有民主二字，有据可查的是直到近代，被称为“赛先生”的西式民主进来，中国才有了三民主义和人民当家作主，但是那时汉字就早已发明了主王的点，即：王不能太大了，要在王字头上加一点，要有管它主它的人，管它主它的制约。     

有所敬畏

母亲到一佛寺拜佛去，路过一座山神庙，就拐了进去烧了三炷香拜了拜。出来后，姐姐问母亲：我们去拜佛，您为何进了山神庙？母亲答：神也是佛，佛也是神。在母亲眼里，只要坐在寺庙观里的，都是神佛，都要拜。这就是敬畏。     

别指望有人将就你

大众喜欢看的八卦无非是两种，一种是明星绯闻，另一种是明星倒霉。绯闻野火烧不尽，春风吹又生。前者看了热闹，增了谈资。后者平衡心态，笑面人生。     

在世上做安娜？

这是饭桌上听来的笑话，一半儿真，一半儿假，说不清真，亦说不清假，然仔细琢磨琢磨，还真有点味儿。两个酒鬼握着酒瓶子在大话西天。“你说什么人最怕公安？”“土匪。”“错!”“强盗。”“错!”“杀人犯。”“猜不着吧？我告诉你，是——婊子!”“为啥？”“咳!这你就不知道了吧？土匪、强盗、杀人犯是怕公安，可他们都是一些不要命的人，逮着了也就没命了，没命了还怕啥公安。婊子就不一样，她们被逮着了，最多罚个三五千块钱，就放了。放了，还得生活呀，还得做婊子呀，于是又被逮着了。逮着了，     

林语堂“吹牛”

动物世界在变革中前进。以前动物世界实行的是弱肉强食，要想生存，凭的是武力。如今，动物社会变成了经济社会，要想生存，凭的是头脑。老鼠因为头脑活络，精于算计，不怕吃苦，很快变成了动物世界的富翁。它拥有数种产业，多家公司，成了响当当的大老板。     

关于容忍

如果你是一个孩子，钻进人家果园，偷吃了几个果子，主人一般是不会大动干戈的，遇上脾气好的，可能还会送你几个果子，再叮嘱你不要摔着了。可你要是一个成年人，不分生熟地满园子给糟践了，甚至把人家果园给毁了，那人家肯定难以容忍，严重的话，把你送官都是在理的。遇上咱们的城市管理者粗暴执法，你就算是忍无可忍．也只能躲在一个无人所在，偷偷地骂一声，以免被人打出屎尿来，甚至断胳膊折腿都不算稀罕。     

看人

人活到老了，就学会看人。 看人是一种本事，是累积下来的经验，错不了的。 古人说：人不可貌相。我却说：人绝对可以貌相，我是一个绝对以貌取人的人。 相貌也不单是外表，是配合了眼神和谈吐，以及许多小动作而成，这一来，看人更加准确。     

在女儿婚礼上的讲话

我二十七岁有了女儿，多少个艰辛和忙乱的日子里，总盼望着孩子长大，她就是长不大．但突然间她长大了，有了漂亮、有了健康、有了知识，今天又做了幸福的新娘!我的前半生。写下了百十余部作品，而让我最温暖的也最牵肠挂肚和最有压力的作品就是贾浅。她诞生于爱，成长于爱中，是我的淘气，是我的贴心小棉袄，也是我的朋友。     

康生骨灰被逐出八宝山始末

康生是中共党史上的一个败类。早在延安时期，他就借“抢救运动”为名，残酷打击了一大批忠于党的事业的干部。文化大革命中，他又与林彪、“四人帮“狼狈为奸，沆瀣一气，罗织罪名陷害贺龙元帅，阴谋残害国家主席刘少奇。然而。历史是无情也是公正的，十年动乱结束后，这个跳梁小丑的骨灰终于被“请”出了八宝山革命公墓，钉在了历史的耻辱柱上。     

疯狂的广告

不要说中国不重视海洋，中国的海洋多了去了，过去是红海洋，现在是广告海洋。我不扛“造”，在广告海洋泡久了，泡出一身病。读报纸见广告，马上用手捂，沾一手油墨。费香皂，费擦手油。上街见广告，马上偏脸，偏猛了，偏出颈椎炎。     

光绪被幽禁后缘何不逃跑

戊戌政变后，光绪被剥夺了一切权力，并被监控起来，失去了人身自由。但是，即便是在瀛台幽禁时期，光绪也是有逃跑机会的，对他的看守并不像传说中那样严，究竟他是皇帝，那些看守的太监不至于特别无礼，像对待囚犯那样对待他。     

西安纪行

坐高铁去了趟西安，回来总想写点儿什夏：开了好几回头，都不得要领，只好放下去干别的。有一天翻看在西安拍的照片，心里动了一下，有几张照片是夜里拍的，背景是古城墙，心里隐隐地有了一种沉甸甸的感觉。     

邪教与造神

三国成了热门话题，众说纷纭。在中国，只有这一断代史的起始年限，有些例外。习惯上不以魏蜀吴建国时为准，而是把公元184年的黄巾起义，看成是三国的开始，从此，约定俗成，相沿至今。汉王朝到了灵帝，已腐朽衰败，民不聊生，张角、张梁、张宝兄弟，率领头裹黄巾的四五十万农民起来造反，也是社会矛盾到了无法解决的极限，只有诉诸武力了。从此天下大乱，分封割据，杀伐征战，     

城市规划者疯了

这些年来，中国经济飞快发展，甚至超过了英国工业革命时期，今天的辉煌几乎能和唐朝相媲美，唐朝时期，欧洲不过是一个泥泞的小村庄。我非常喜欢中国，自从我在16年前进了这个国门，就住在这里不走了。但让我忧心的是，中国的每个城市都看起来像深圳——中国城市的楷模。深圳大概是想模仿香港     

有些事可以不做

我们都在准备买房或正做着“房奴”，气喘吁吁艰步前行。云疑惑地看着我们，说，为什么都得买房呢？可以让房子跟着人走啊，人是活的，房子是死的，房子其实是为人服务的，像你们这样，成了人服侍房子了。云不只是说说而已，她还这么做了。