当前农村孝道存在的问题及对策——以桂北一些乡村为例

<正>孝道是中华民族尊崇的传统美德,是国人品德形成的基础。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,成为中华民族的优良传统。其中敬养父母、孝敬长辈是孝道的核心内容。孝道文化贯穿百代,历代封建统治阶级从维护自身的统治出发,亦从建立和谐社会的基点出发,力倡"在家伺奉父母,在朝事君忠君"的孝道文化。"百善孝为先","夫孝,德之本也",便是中国传     

蕅益智旭的孝道观

人生哲学方面,蕅益智旭把"孝"推崇到极高的位置,将孝分为世间孝与出世间孝。智旭认为世间孝非真,因此,修孝道的最佳途径是舍慈母而出家修行,以修出世间大孝。智旭还努力从戒杀、孝慈、心性等方面会通儒佛。在孝道观上,智旭虽然表面上强调世孝非真,出世孝为大孝,但实际上暗自里从不同的角度会通儒佛。     

孝道之悟

正近日,我阅读了《小墨香书》系列丛书,读及"夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。""道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备"等句,心中感慨良多。书中还详细阐述了中华民族的优良传统——孝道。什么是孝道?在我看来,孝道是侍奉父母的行为准则,包括孝心、孝礼、孝行等内容。在儒家理论里,孝既是仁的根本,又是忠的前提,孝离不开诚,无诚不是真孝。诚跟信有重要的关联,合起来称作诚信。"人无信不立",诚信是我们公民道德的重要内容之一。     

百善孝为先

正儒家经典著作《孝经》"开宗明义章",讲述了孔子与曾参就孝道进行的一次谈话。孔子问曾参:"古代的圣明君王有高尚的品德和重要的思想,用来归顺人心、和睦百姓,使举国上下没有怨恨,你知道那是什么品德和思想吗?"曾参回答说不知道,于是孔子指出:"那就是孝啊!孝是道德的根本,一切教化都由孝道产生……孝道,从侍奉父母做起,在侍奉君主中发扬光大,     

我国农村地区孝道式微与治理分析

传承中华孝道是贯彻落实《新时代公民道德建设实施纲要》的内在要求。受市场经济利益导向、孝道认知存在代际差异、孝道教育缺失等因素的影响,当前我国农村地区出现了部分子辈不愿意承担"养老"义务、不愿意履行"敬亲"责任、农村"孝老"风气下滑等孝道式微趋势。为此,应从构建新型中华孝道、加强孝道伦理教育、打造多元化养老模式、推进法治建设等方面着手对农村地区孝道式微进行综合治理。     

孝文化:儒家和佛教的比较及启示

儒家和佛教都重视孝道文化,儒家把孝文化上升为社会和国家治理的礼仪规范,扩展了孝文化的内容;佛教强调的是对父母行孝。二者在践行孝道方面也有一定差别,反映了中华民族固有文化与外来文化的融合以及中华优秀传统文化很强的生命力。     

中国传统孝文化的渊源与对策建议研究

孝道思想更是孝文化的理论渊源和根基之一,作为中华传统文化的主流成分之一,构成了中华孝道思想的核心内容。因而研究孝道思想对于我们从整体上提升对中华孝文化的认识,以及加深对儒家哲学的理解,特别是促进我们建设符合当代社会需要的孝的文化,具有十分重要的理论与实践价值。孔子的孝,内涵丰富、十分的具体,并且对于后世孝道思想的发展有着深远的影响。本文重新梳理体会孔子孝的内涵,为我们建立当代社会需要的孝道思想提供了根据。     

思想政治教育视阈下大学生孝文化教育探析

以"孝"为灵魂的中华优秀传统孝文化,是社会主义核心价值观的重要思想渊源,是开展大学生思想政治教育的思想道德资源。新形势下,在分析大学生孝德观念现状的基础上探析其成因,进而探索加强和改进大学生孝道教育的对策建议,对传承弘扬中华优秀传统孝文化,增强大学生思想政治教育实效性,具有重要的现实意义。     

“孝悌忠信”催开幸福花

正金色的落叶划着美丽弧线,冬天的霜花带来阵阵寒凉。但今天,在这个荣誉的殿堂,仿佛春意盎然。我,王恩华——来自四师绿华糖业的一位普通女工,能够作为兵团"和谐小康家庭"的代表在这里发言,内心感到无比的激动和无限的荣光!下面,我与大家一同分享对和谐小康家庭的理解!孝老爱亲胜黄金。孝道是中华传统美德,大到兴国安邦、社会和谐,小到家庭和睦、人丁兴旺,我的持家之道就是以孝道为先。2007年11月末,     

论当今实践“孝道”之难点及对策

"孝"是中华文化和民族精神的基本特质,是对世界文化的巨大贡献.随着全球人口老龄化进程的加快,为创建一个"不分年龄人人共享的社会",更加迫切呼唤和需要"孝道".本文首先探讨了当今实践"孝道"的必要性和重要性;其次讨论了当今实践"孝道"的难点所在,主要包括封建宗法制度的崩溃,政治、经济、法律制度的革新及家庭模式的变迁;最后,提出了主要包括思想、政治、经济、法律、教育、社会福利和干部考核任用方面的七条对策.     

龙山镇:“孝道新规”成为乡村振兴文明力量

正近年来,龙里县龙山镇针对农村"空心村""空巢老人"现象,积极探索农村养老服务路径,通过大力实施"孝道新规",实现农村老有所"依"、老有所"养"、老有所"助"、老有所"安"。龙山镇"孝道新规"成为乡村振兴的文明力量。制定孝道新规,细化孝老内容,确保老有所"依"。通过征求村民意见,在原有村规中增加孝道村规"新六条"。"新规六条"明确村支"两委"、家     

先秦儒家孝道思想的意蕴解读

先秦儒家孝道思想并不局限于家族伦理之孝,还包括生命意识和为仁之本两重意蕴。生命意识是孝道思想的本质,解决了古代个体生命对生命本源的追问;家庭伦理是孝道思想的外化,以社会规范的形式规约着家庭中的基本关系;为仁之本则是孝道思想社会空间价值的延展,具有普遍的社会意义。在以家庭为单位的古代社会,先秦儒家孝道正是在生命意识、家族伦理和为仁之本三重意蕴中得以传承和提升的。     

孝文化对徽州宗族的影响——以歙县棠樾鲍氏宗族为例

徽州歙县棠樾鲍氏宗族是以"慈孝"闻名的望族,孝文化维系着鲍氏宗族的繁衍与发展。尤其到了明清时期,由于外出经商的宗族子弟大量出现,鲍氏宗族更加重视对孝道的践行,并通过各种形式表现出来,促进了宗族孝文化的传承与兴盛。徽州歙县棠樾鲍氏宗族作为典型案例,可以概括出其与孝文化之间的紧密关系,从而进一步分析孝文化对徽州社会所产生的影响。     

家训中的孝道及其价值意蕴

家庭是中华文化传承的重要空间,家训家风是民族文化基因传承的中国方式。中华民族自古以来就有崇尚孝道的优良传统,家训尤其推崇孝道,倡导以孝立身、以孝齐家,涵育孝道家风。传统家训的孝道教育主要包括尽心养亲、爱敬至上、顺亲为大、谏亲从义、丧祭遵礼等五个方面,从不同角度和层面向世人展示了孝道的丰富内涵和独特价值。家训以孝道为中心,树立价值导向,注重人格养成,强化道德认同,建构起完善系统的道德教化体系。在新时代,重新激活家训家风的生命力,传承家训家风的优秀元素,对于社会主义核心价值观的培育、践行和弘扬,具有重要意义。     

忠厚传家久

<正>记得新婚后不久,有一次和妻子聊天,她问我道:"你知道是什么让我下决心嫁给你吗?"我摇摇头,说真的,家里兄弟姊妹七个,自己又不是啥高富帅,能娶回妻子算我攀了高枝。妻子笑了笑道出了原委:"我看你们杨家是个老实厚道人家,家人都善良、心眼儿好,嫁过去也许不能享上大福,可一定能平安踏实地过一辈子。"听了妻子的     

挖掘中华孝文化资源 建设高校和谐校园

中华孝文化是一种家庭伦理道德,其影响力、约束力能够深入大学生的心灵,是一种重要的高校思想教育资源。高等院校在建设和谐校园的过程中,应该采取积极的措施,激活和强化大学生的孝意识、孝道德,充分挖掘、开发中华孝文化对大学生的思想教育功能。     

农村孝道衰微原因刍议

由于父母只注重小孩的考试成绩,导致家庭孝德教育缺位;农村核心家庭逐渐增加,每个家庭人数和代数减少,家庭日益小型化,孝道在维系家庭稳定方面的作用显得不再那么重要;子女获取知识经验不再依赖父母,而且赚取财富的能力超过父母,父母的权威大大下降,子女缺少行孝的动机。学校教育中缺少孝道教化的内容,更没有采取合适的孝道教育的方式,孝道教育基本上退出了学校教育。新文化运动以来对孝文化的冲击,市场经济摧毁了传统农业社会,孝道失去了存在的社会条件。     

孝敬是最需要修养的道德

正《诗》(《大雅》)指出:不要忘记你的祖宗和父母,这是人生最需要修养的道德。从说文解字上看,"孝"字为子女把老人扛在肩上,"道"是人扛着脑壳走在路上,将"孝"与"道"一结合就是挑着父母走在大路上,此为人间正道。一、孝敬父母要有良心不同的老人,对子女孝敬的需求是不一样的。但所有的父母对自己子女的要求最起码有两点是相同的,一点是希望自己的子女能够身体健康,     

思想政治教育视阈下大学生孝文化教育探析

以＂孝＂为灵魂的中华优秀传统孝文化,是社会主义核心价值观的重要思想渊源,是开展大学生思想政治教育的思想道德资源。新形势下,在分析大学生孝德观念现状的基础上探析其成因,进而探索加强和改进大学生孝道教育的对策建议,对传承弘扬中华优秀传统孝文化,增强大学生思想政治教育实效性,具有重要的现实意义。     

孝道，并不简单

正初拿到《孝道纵横谈》书稿,乍一看标题,以为只是一本讲述孝道是如何重要、人们要如何传扬孝道的书,细读后方觉并非如此。本书主要解决了几个问题:孝道的本质内涵是什么?孝道是如何由"亲亲"之情变为"尊尊"之义的?儒家对于孝道的发展产生怎样的影响?孝道在当今社会有何现实意义?说是孝道观念发展