女性的价值定位分双重角色冲突

一 女性的双重角色冲突是近十几年来在我国出现的一个重要的社会问题。双重角色冲突有两层含义:一是指女性自己对自我角色认定或在自我角色认定过程中的冲突;一是指男性对女性角色期待满足中的冲突。无论是女性自我角色认定,还是男性对女性的角色期待,其依据的都是女性的价值定位——女性的自我价值定位或对女性的价值定位。女性的价值定位是在定位者一定的价值取向下进行的,只有在保持了价值取向的单向性时,才能保证价值定位的清晰和稳定。一旦价值取向出现了双向或多向性时,价值定位便难免会变得游离不定和模糊不清。我国女性双重角色冲突正是由于女性价值定位时,其价值取向的双向性而导致的。     

高校知识女性的角色冲突与调适——以广西民族大学知识女性为例

高校知识女性所面临的角色冲突主要表现在职业角色冲突、家庭角色冲突、社会角色冲突及以上三种角色之间的冲突。要使这种角色冲突得到正确调适,必须大胆正视现实,依靠社会力量,树立正确的角色期望观,并正确认识自我,科学合理分工,积极探求缓解冲突和走向和谐发展的有效途径。     

走过去,前面是个天--从女性的双重角色冲突看女人回家

笔者认为,如何认识女性的角色冲突问题,是女人就业还是“回家”的关键所在。 １．当代职业女性角色紧张是一个事实 勿庸讳言,在当代职业女性身上,的确存在着角色紧张、责任过重的问题。她们在承担社会工作的同时,却又不得不继续担负起传统的生育、抚育子女以及操持家务的重担。“人类自身生产这个不可推卸的义务,由几千年来整个女性的历史性负担,转化为当代职业女性的阶段性负担。这种转化反映出人类的巨大进步”,而进步的代价,却是由每一位职业女性来承担的。－方面,她们是传统家庭的妻子、母亲,另一方面又是现代社会的合格职工…     

转型时期中国女性价值观误区研究

本文仅就社会转型时期女性价值观误区,特别是对“女性天赋价值论”、“女性工具价值论”进行了剖析和研究,并指明矫正误区的有效对策,有利于现代中国女性树立科学的世界观、人生现、价值观.     

中国妇女教育的现状与展望

随着现代科学技术的迅猛发展,教育和受教育程度,越来越成为妇女具有参与社会能力和进一步发展潜力的基础,成为提高妇女社会地位,真正实现男女平等的重要条件.在中国过去几千年的封建社会中,受教育是男性的特权.广大女性长期被排斥在学校教育大门之外.据统计,旧中国90%的妇女是文盲,女童入学率只有20%.在各级各类学校中,女生所占比例都大大低于男生.从女子学校教育来看.我国在1949年以前总的发展水平是很低的.     

关于中国高等师范教育发展的若干思考

社会转型时期的中国高等师范教育面临着多重困境,既有来自外部社会的压力,又有高等师范教育自身发展的不足。面对多重困境,更需要我们坚定信念,认清高等师范教育在培养人才、组织特色、社会发展等方面所具有的重要意义。并以此为基础,实现高等师范教育在承载民族未来、守望传统文化、突出师范特色、引领先进教育理念等方面所应担当的历史使命与社会责任。     

女性文化素质与女性教育

社会教育学家认为,女性素质的构成主要有五个方面,即文化素质、政治素质、心理素质、才能素质和体能素质.倘若将上述五方面和谐地融为一体,就会形成理想的女性素质模式.五种素质中文化素质居于首位.女性文化素质的提高,以教育为最佳途径,与此同时,不同层次的女性文化素质水平又对女性教育产生着不同程度的影响.     

社会转型中的中国女性与家庭

尽管还存在许多问题,中国女性的地位和权益在社会发展中不断提高。当前社会转型时期,女性问题日益突出,包括:1)有关女性权利的法律保护和调整需求增加;2)涉及婚姻家庭的诉讼案件增长迅速;3)新型的法律纠纷和诉讼案件不断出现;4)经济发展的不平衡和社会分化,导致女性权益保护及女性地位事实上不平等更加突出。本丈提出的应对策略是:1)女性观念及组织方式的转变;2)婚姻家庭立法的修改完善;3)婚姻家庭纠纷解决机制和法律的改革;4)传统与道德的重申;5)发展经济、教育,建立完善社会保障机制。     

妇女参政与教育

妇女参政是社会文明程度的重要标志,也是妇女解放程度的一个重要标志.在我国,社会主义制度的建立为妇女参政开辟了广阔的前景,女干部队伍不断壮大,女干部在各级领导班子中的数量逐步增多,女干部成长的社会环境日趋改善.1993年底,全国女干部人数已达1189万多人,占干部总数的32.16%.一大     

良好的开端——马克思主义妇女理论与妇女教育研讨会综述

为了推动我省马克思主义妇女理论研究,促进中国妇干院山东分院教学和科研水平的不断提高,山东分院于1990年11月28日——11月30日召开了马克思主义妇女理论与妇女教育研讨会.来自北京全国妇联、中国妇女管理干部学院以及山东各地(市)、县妇联;山东部分成人高校、普通高校、社科部门和部分地(市)、企业工会等单位的50余位从事妇女理论研究的专家、学者、理论工作者参加了研讨会.中国妇女出版社、全国妇联《妇女工作》编辑部、中国妇女管理干部学院学报编辑部和《祝您幸福》杂志编辑部、大众日报理论部、山东人民广播电台、山东电视台等新闻出版单位也派人参加了会议.大会共收到各类论文30多篇.中国妇女管理干部学院院长、副教授桂智贞同志、原全国妇联书记处书记王庆淑同志、原全国妇联国际部部长关敏谦同志、中国妇女出版社社长、编审     

马克思主义妇女理论与妇女教育研讨会剪影

回回回回回回阑回回圃回回回口回圃圃①中国妇女管理干部学院院长桂智贞同志(左一)作口回回回回回回】瞩”缀“利回回回回 了重要讲话;原全国妇联国际部部长关敏谦同志(左二)口回回回回回回回n山龋凶以问问回回 也到会作了学术报告。回区疆回回回回旧回回蹩 回回②原全国妇联书记处书记王庆淑同志作学术报告。回回回哆贿人r下回卜丁\_州尸③中国妇女出版社社长李钟秀同志作学术报告。 ④④参加研讨会的主 回回:屯——、一 回回呵 刁回回匹 问口回回要代表就妇女理论与H回回回回回 甲._’业7回巨 回巴 刃问回__妇女教育问题展开热 回回回回…     

司汤达——妇女教育思想初探

法国现实主义大师司汤达不但写下了《红与黑》等世界名著,而且还是一位妇女解放运动的先驱,他在心理分析专著《论爱情》里,对妇女问题作了认真的思考,提出了新颖的妇女教育思想.本文试图对此作一番探讨,并就教于专家学者.司汤达的妇女教育思想建立在对妇女能力的肯定上.他赞扬妇女的才能和潜力.司汤达热情地赞扬妇女“机智敏捷”,说她们比男子“思想更为敏锐”,如果让她们管理事务,会比男子“管理得更好”,而在这方面,男人就“只有叹息自愧弗如”.他指出,“比起男子来,妇女的勇气有更持久的后备力量.”“机缘一旦给她们提供一条显示她们的才能的机会,你就会发现,她们会获得最难以得到的成功.”司汤达在这里指出了女性的敏锐、细致等优点.司汤达尤其赞扬意大利妇女,说她们“朝气蓬勃,精力充沛,果断勇敢”.这一点与他的经历有关.他在意大利住过七年,在为     

妇女教育与消除贫困

妇女贫困是贫困中的最突出最显著现象 ,它不仅对妇女自身 ,而且对家庭和整个社会都产生了极为有害的影响。因此 ,消除妇女贫困 ,对妇女解放和社会进步来说都是非常必要的。消除妇女贫困的方法有多种 ,本文认为发展妇女教育是消除妇女贫困的一条重要途径。     

知识经济与女性教育

知识经济是21世纪经济发展的主流和趋势,它已经引起全球的关注,并将对我们的国家乃至每个家庭和个人产生深远的影响。新的世纪已悄然而至,知识经济的脚步声在发达国家已经响起,在我国也初露端倪。女性将以何种姿势迈入知识经济的大门,这仍将取决于女性教育。因此,时代向中国女性提出了一个非常严肃的问题:面向知识经济,女性教育怎么办?     

习得与反叛：人物命运的双重悲剧——解读《玉米》中的女性形象

青年作家毕飞宇在小说<玉米>中塑造了一个生活在特定家庭环境中的农村青年女性形象,从这一形象的最终毁灭可以看出人生遭际和人生选择对悲剧命运的决定性作用.     

从底线伦理和价值理想的双重维度看大学生价值观教育

底线伦理是大学生价值观教育的道德基础;价值理想是大学生价值观教育的价值导向,大学生价值观教育应该从底线伦理和价值理想的双重维度考虑。本文从底线伦理和价值理想的双重维度审视当前大学生的价值观,探讨其存在的问题,并从市场经济发展、传统伦理价值和高校思想政治教育方面分析原因,最后提出在思想政治理论教学中强化底线伦理和价值理想的认知教育、榜样示范以提升大学生的价值判断能力、在实践中培养大学生的价值选择能力以及建立使大学生从践行底线伦理向树立价值理想转化的保障机制等措施使大学生"遵守底线伦理","树立价值理想"。     

中国封建社会核心价值观辨析——兼论封建社会核心价值观与社会主义核心价值观的区别与联系

综观中国两千多年的封建社会,忠孝节义无疑是中国封建社会核心价值观的具体表述,它是对中国封建社会核心价值体系——三纲五常的凝练和升华。宋元明清时期,中国封建社会核心价值才真正定型,并成为家喻户晓、妇孺皆知的价值观念。虽然经过近代道德革命冲击,忠孝节义作为封建社会核心价值观而遭到清算和否弃,但在践行社会主义核心价值观的今天,对封建社会核心价值观的追本溯源、批判继承、扬弃转换仍具有十分重大而深远的现实意义。     

当代中国社会发展中的双重转型

本文从社会哲学层次上，运用社会形态理论的有关新成果，研究当代中国社会发展中的转型问题。作者认为，中国社会正在经历经济社会形态和技术社会形态两种视角的双重转型，由此考察了双重转型各自的规定和内容，以及它们之间的特殊组合和统一进程     

中国公民审美价值观与闲暇价值观比较分析

本项研究对中国大陆31个省市不同社会群体(共计32504人)的审美价值观和闲暇价值观的数据进行了统计分析,结果表明:(1)公民的审美价值观在整体上存在一致性,但在审美情趣和审美理想方面的部分项目上存在显著差异。(2)公民的闲暇价值观存在一致性,在闲暇时都比较注重自身素质、能力的提高,但有一定比例的公民有赌钱、喝酒行令的不良习惯。(3)公民的审美价值观和闲暇价值观间存在显著相关性,闲暇价值观是审美价值观的真实反映,也是人生价值观的真实写照。