吴佩孚装傻“制服”冯玉祥

吴佩孚，这位戎马倥偬的直系军阀首领，除了做事精明，工于权谋之外，还有一个本事：当他要见一个不想见而又非见不可的人，会故意装疯卖傻，嬉笑怒骂，说些完全不着边际的话，令人啼笑皆非，不知所云，只好尽快结束见面．告辞走人。     

段祺瑞不徇私情

作为民国年间的大人物，段祺瑞一生不蓄私财，不徇私情，不拥兵自重，这在军阀中，无论如何也算可贵了。     

徘徊在草野与庙堂之间——古代小说流变的心理学阐释

中国文学史上每一个光彩夺目时期的到来,无一不与文人“夺取”民间的文艺形式有关。诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是在民间文学的滋养下成长起来,发展成蔚然大观的。但是,他们也“将竹枝词改为文言,将小家碧玉作为姨太太”,所以,使“这些东西也就跟着他们灭亡”。①本来鲜活水灵的、充满丰富感性力量的文学样     

高等审判厅长张志冤杀案

上个世纪二十年代,在段祺瑞任临时执政的北洋政府统治后期,军阀政治达到登峰造极的地步.全国各地的大大小小军阀,或相互攻打,滥行杀伐;或盘踞一方,横征暴敛,搞得生灵涂炭,民生哀怨.在这些军阀中,割据山东的军阀张宗昌的罪行,尤其值得一提.在他统治山东期间,竟然无辜枪杀了当时的山东高等审判厅厅长张志.……     

论中国军阀政治的传统文化根源

军阀是中央专制集权的派生物,同时又是其对立面。文章通过分析中国传统文化中的几个特点,论述了中国历史上军阀政治的产生与发展的文化根源,以及集权与割据交替出现的传统文化因素,以期探求军阀政治成为政权更迭时期不可或缺的原因。     

军政之治与宪政之病——对孙中山宪政程序设计的反思

孙中山的宪政程序设计中,军政是宪政的必要性要件,而宪政是军政的目标,并为军政提供了合法性论证。就自身要完成的任务和要实现的目标而言,军政不是一剂对症之药。军政完全排除了军阀谋求的统一,完全放弃了和平统一的道路,忽视了军阀们为寻求政权合法性所表现出的民主热情,对当时盛行的联省自治、废督裁兵等宪政化改造军阀统治的方案未予以足够关注和推行,因而是一剂过猛的药方。军政留下的宪政悲剧是:它粉碎了多元权力格局,消解了分权制衡功能,造成了和平、协商、法治等宪政契约精神的流失。     

武则天受骗

古代帝王好祥瑞,不是麒麟出于南山,就是苍龙现于北海,再不然有五彩祥云漫于天际,官员们忙上贺表,帝王们坐享荣光。女皇武则天也不例外。在她还是唐太宗的宫女时,李淳风就算出当有武姓女主登基,并以天意不可违阻止太宗屠杀宫女。当然,后世认为这很可能是武则天当上皇帝后自己编纂散布的,以示君权天授。越是通过不合法手段夺取帝位的,越是喜欢祥瑞,     

一句恶骂引发的奋斗

清咸丰年间,湖南永州镇有个总兵叫樊燮,他仗着是湖广总督官文五姨太太娘家的关系,为官浑蛋,有恃无恐.湖南巡抚衙门时常接到弹劾信函,时任巡抚骆秉章不想得罪官文,对雪片一样的群众举报信置之不理.师爷左宗棠碍着骆秉章的面子,也不便加以过问.     

登上《时代》封面的阎锡山

从清朝末年到新中国成立前夕,各路军阀、政客在中国大地上“你方唱罢我登场”。在众多短命军阀中,就有这么一位实力派,执掌山西38年,始终屹立不倒,他就是阎锡山。出身贫寒，少年老成 据说，阎家祖上在明末清初定居山西省五台县河边村（今山西省定襄县河边镇）。 1883年10月8日，阎书堂长子阎锡山出生，取名“万喜”。万喜5岁时，生母病逝，继母进门后，就把他送到外婆家寄养。万喜9岁进学堂，可他就喜欢做生意，不爱读书，16岁决定投笔从商，到父亲的钱庄当学徒。     

孔谦争官费心机

在五代的后唐时期,有一个叫孔谦 的人,为了当上"租庸使"这个能够贪脏 受贿的好差使,费尽了心机。 孔谦原本是魏洲的一个很有能力的 官吏。唐朝末年军阀混战之际,朱全忠打 算推翻唐朝自己称帝的时候,还有一个 自称晋王的军阀李克用的力量也在日益 壮大。孔谦就在李克用的长子李存勖的手 下当官。因为他善于逢迎上级,自己又很 有一些能力,李存勖就把财政、货币管理 等经济大权交给了他。孔谦也确实很卖 力,在几年的时间内,把李存勖的财政搞 得不错,确保了李存勖在军事上的胜利。     

阎锡山修铁路

在旧中国众多军阀中,山西军阀阎锡山是一个颇具特色的人物。在他统治山西的几十年中,他始终坚持自己的“二的哲学”。这个哲学的核心思想就是“存在就是真理,需要就是合法”。在这种思想的指导下,他处心积虑,周旋于众军阀之间,把山西建设成自己的“独立王国”。这一时期,最值得阎锡山向世人炫耀的政绩,莫过于他所修建的同蒲(大同——风陵渡)铁路了。     

青春之花在检微下绽放

回顾九十年前，在那个军阀当政、风雨飘摇的时代，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和崛起，意气风发的一代青年，用热血和生命谱写了一曲以“五四运动”为主旋律的青春之歌。当历史的车轮行驶到改革开放的今天，时代在变化、岁月在更替，但不变的是代表着先进文化和时代发展的青春精神。     

政体、国体与建国 民初十年制宪史的再思考

对于民初十年制宪史的重新检视表明,导致宪法迟迟未能颁布的原因,并不只是军阀势力的干预,还同时源自国会内部在有关"政体"与"国体"等问题上的争论不休。而在这些争论的背后,真实的冲突来自于作为军阀政治本质的派系政治,其根源在于民初政治在构建统一主权国家的"建国"问题上的不足。而1923年宪法及其法统最终被否弃的原因,也就并非只是因为"贿选"导致的宪法危机,而更多来自于从军阀政治和宪法政治向党国政治转型的重大政治变迁,是人们在建国问题上的重新思考与道路转折。     

政体、国体与建国

对于民初十年制宪史的重新检视表明,导致宪法迟迟未能颁布的原因,并不只是军阀势力的干预,还同时源自国会内部在有关“政体”与“国体”等问题上的争论不休。而在这些争论的背后,真实的冲突来自于作为军阀政治本质的派系政治,其根源在于民初政治在构建统一主权国家的“建国”问题上的不足。而1923年宪法及其法统最终被否弃的原因,也就并非只是因为“贿选”导致的宪法危机,而更多来自于从军阀政治和宪法政治向党国政治转型的重大政治变迁,是人们在建国问题上的重新思考与道路转折。     

幽默大王

五大天地有个县官,除了贪赃枉法,搜刮民财,就是饮酒玩姨太太,老百姓都恨之入骨。县官临卸任时,众百姓集资送了他一块“德政匾”,上写“五大天地”。县官不解地问:“这四个字的含意是什么呢?”众百姓说:“县太爷贪赃受财时,‘金天银地’;在后堂作乐时,‘花天酒地’;在大堂断案     

爱钱如命的阎锡山

国民党军阀中，阎锡山最吝啬，几乎到了一毛不拔、爱钱如命的地步。     

妙龄女子独走夜路惨遭毒手

当无数大学生成为都市蚁族,当蚁族们工作在都市中心租住在城乡结合部,当蚁族们披星戴月奔波在城乡之间,当女蚁族独自在暗夜里狂奔回城郊的出租屋时,有多少人会想到,在时而人车喧闹、时而寂静无人的城乡结合部,有多少"独狼"盯着那些独自走夜     

旧中国烟毒概述（三）

种植罂粟，尤以云、贵、四川及热河等地最为普遍：种烟有自愿种的，有被迫种的。自愿种是因为种烟比种粮有利可图；被迫种是因为不种烟要罚交“懒捐”?新老军阀及日本侵略者都曾强制农民种烟。     

清廉军阀段祺瑞

“以铜为镜、可以正衣冠，以古为镜、可以知兴替，以人为镜、可以明得失，以法为镜、可以断曲直”。翻开历史一页，是非功过．自有后人评说。曾任中华民国国务总理、被称为“北洋之虎”二三杰之一，皖系军阀首领，有“三造共和”之称的段祺瑞，一生清廉自律，“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”的六不总理，被史话传为佳淡。     

爱情向左，法律向右

有人说：“爱情”是男人们发明的伎俩，这话不无道理．男人们发明了“爱睛”这个概念，不劳而获取了女人芳心，“爱情”成了恋爱之中法定的流通“货币”。“爱情”只是一个看不见摸不着的“概念”，也能当“钱”用？美国华尔街那些金融家们玩“概念”已经玩到很多人倾家荡产了，如果你还不承认“概念”可以充当货币，只能征明你OUT了。