中国无神论与有神论斗争的思想特征

总结和分析中国古代无神论与有神论斗争的过程及其思想特征,对于当前坚持唯物论、批判“法轮功”,弘扬无神论、批判有神论,具有重要的现实意义。     

弘扬科学精神 清除封建沉渣

最近，揭批“法轮功”的斗争成为全国人民关注的焦点。事实充分证明，李洪志编造的“法轮大法”是依据其反动的政治目的，胡编乱造的一套彻头彻尾的唯心主义谎言谬说，是反动的政治观点和中外迷信思想的大杂烩，是同现代科学和现代文明根本对立的，是同马克思主义的基本理论和基本原则根本对立的，是同中国人民建设有中国特色的社会主义伟大事业根本对立的。我们与“法轮功”的斗争，既是现代科学与伪科学、迷信邪说的斗争，又是关系到社会稳定和国家前途的政治斗争。随着这场斗争在全国城乡普遍展开，“法轮功”组织倾刻土崩瓦解，李洪志的…     

无神论与有神论的根本对立及其现实意义

无神论与有神论的对立与斗争是迄今为止的人类历史中始终存在、从未消失的重大社会历史现象之一。可以预料，随着历史进程的加速、社会财富分化的加剧、科技进步负面效应的逐渐明朗化，这一矛盾还将长期存在下去，并将对社会的发展和人们的日常生活产生重大影响。因此，从理论上明确无神论与有神论的根本对立及其现实影响仍然是我们将要长期面对的一个重大课题。一、无神论与有神论的根本对立无神论作为一种理论化的世界观，是自觉否定上帝与鬼神存在、不承认物质世界之外有超自然力量存在的人为理论体系。无神论是人们自发的无神观念的的抽…     

无神论与当代青年的教育

本文作者对无神论与有神论进行了对比分析后指出,自从人类进入文明时代以来,无神论与有神论的斗争就十分激烈,虽然形式不断变换,但一直没有止息过;作者还对当前少数青年相信迷信和邪教的表现形式、特点、后果与原因进行了透视,随后提出加强对当代青年的科学无神论教育的建议。     

云南民族民间文学中的无神论思想

马克思主义经典作家高度评价民间文学。列宁曾经指出:“从社会政治的角度来整理这些材料,用这些材料是很可以写出非常出色的关于人民的理想和愿望的著作的。”(《列宁论文学与艺术》卷二,957页) 丰富多彩的云南民族民间文学,不仅给我们提供了文学上的审美价值,而且给我们提供了研究各民族人民世界观的形成、发展的科学价值。在人类的思想发展史上,无神论与有神论的斗争,曾经是唯物主义与唯心主义两军对战的一个重要方面。这种斗争,必然要反映到人民的口头创作中来。由于云南的少数民族直至解放前夕,还分别保留着原始氏族公社、奴隶制和封建制的不同社会形态,使我们能够透过他们的民间文学作品,看到人类社会在不同的发展阶段上,无神论与有神论斗争的一些情景。     

以科学的健康观来揭穿法轮功的骗术

中央坚决取缔法轮大法研究会的决定，得到广大党员、干部、群众的拥护。李洪志操纵法轮大法研究会，鼓吹歪理邪说，否定科学真理，甚至胡说什么“世界末日即将来临，现代科学技术已经无能为力”，只有法轮功才能拯救世界、拯救人类。李洪志摆出一付救世主的面孔破坏我国安定团结的大好局面，企图达到他的政治野心。李洪志的言行是反科学、反人类、反社会、反政府的，我们农工党员一定要在党的领导下，提高认识，看清危害，把握政策，维护稳定，积极投入到揭批法轮功的斗争中来，夺取这场斗争的胜利。以李洪志为首的法轮功组织者利用广大群众…     

从“法轮功”的危害看意识形态建设的重要性

中国共产党掌握政权以后，宣传了很多年的无神论，可为什么李洪志在短短几年里，就使一些人转而信奉有神论，为什么李洪志这么一个骗子，就能使那么多人上当？在彻底揭露和批判李洪志及其“法轮大法”祸国殃民罪恶行径的同时，我们有必要从这个事件中进行思考：造成这种反常情况的根源在什么地方？从中我们应吸取什么教训？放松了社会主义意识形态的建设社会主义意识形态的建设在整个社会主义建设中占有十分重要的地位。它对于巩固社会主义经济基础，维护和巩固社会主义政权，对于坚定人们的社会主义信念，激发人们奋发向上的积极进取精神具…     

崇尚科学 破除迷信

李洪志炮制的“法轮大法”是向现代科学的挑战。为了迷惑和欺骗更多的善良的群众，李洪志编造了一套歪理邪说。他大肆宣扬伪科学和封建迷信，诋毁否定现代科学，愚弄和毒害广大群众，以实现控制群众，对抗政府的政治目的。新陈代谢，生老病死是人类繁衍发展的自然法则。李洪志置这些基本常识于不顾，大讲歪理，蛊惑人心。他宣称“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”，“生老病死都是有因缘关系的，都是业力的回报，你欠的债就得还”。他说“练功吃药就是不相信练功能治病”。这完全是胡言乱语。一些“法轮功”练习者受李洪志歪理邪说的…     

论五四时期无神论与灵学鬼神思想斗争的时代意义

在１９１８－１９１９年间,中国思想界开展了一场关于鬼神主问题的辩论,这场新旧势力间斗争也是我国古代唯物论与唯心论、无神论与有神论之间的斗争在历史条件下的继续和发展。这场斗争维护了科学的尊严,推进了思想解放,在历史上起了进步作用。     

荒谬的理论 非法的组织——评“法轮功”的反动本质

党中央发出关于处理“法轮功”问题的通知以来，全国各地掀起了一场声势浩大的弘扬科学、反对迷信，揭批李洪志操纵“法轮功”组织从事非法活动的斗争。这场严肃的思想政治斗争，关系到全国人民团结奋斗的根本思想基础，关系到党和国家的前途和命运。中央决定处理和解决“...     

马克思主义唯物论是反对唯心主义有神论的锐利武器

唯物主义从一开始就是同唯心主义有神论对立的。在两千多年的发展过程中，唯物主义同各种有神论的迷信世界观作了艰苦卓绝的斗争，揭露了有神论的虚妄。然而，马克思主义以前的唯物主义，由于存在着种种局限性和片面性，还不能彻底地战胜唯心主义有神论。马克思主义的唯物论，是辩证唯物主义和历史唯物主义，是彻底的唯物主义，它是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器，也是反对唯心主义有神论的锐利武器。马克思主义的唯物主义同李洪志的“法轮大法”所宣扬的愚昧粗俗的唯心主义有神论是根本对立的。一、世界是物质的，还是…     

共产党人必须是无神论者

近年来，李洪志编造“法轮大法”和操纵“法轮功”这一非法组织腐蚀人们思想， 破坏社会稳定，对国家和人民构成了严重危害。党中央采取果断措施，处理和解决“法轮功” 问题，非常及时，完全正确，得到了广大党员、干部和人民群众的坚决拥护。这场严肃的思想 政治斗争，直接关系到我们共产党人的根本信仰，关系到全国人民团结奋斗的思想基础，关 系到党和国家的前途命运。对此，我们一定要提高认识，看清危害，以捍卫马克思主义真理、 捍卫现代科学和现代文明的高度自觉，积极投身到这场斗争中去。 作为马克思主义理论宣传阵地，我刊自“４·２５”事件后，即密切关注这一斗争的动向，并 于５、６月间就约请院内外专家撰写了若干篇坚持马克思主义的唯物论和无神论，批判伪科 学的理论文章。本期特辟的“坚持唯物论，反对伪科学”的专栏首先刊发其中的２篇专稿，其 他稿件将陆续刊出。     

略论网络环境下的大学生无神论教育

大学生作为一个特殊的社会群体,其思想主流是好的,但我们也应清醒地看到,我国现阶段是各种问题汇集的矛盾多发期,多种文化价值观念相互交错,既有以社会主义核心价值体系为主要内容的社会主义新型价值观的确立与繁荣,文化软实力的不断提高,又有各种有神论等错误思想日益泛滥,蛊惑人心。在实施"科教兴国"战略中,社会主义精神文明建设的重要任务之一,就是倡导包括无神论思想在内的科学精神。互联网已经成为今天意识形态斗争的主战场,作为一个平台,既为无神论的宣传创造条件,也为有神论的传播提供便利,有神论泛滥对大学生正确人生观、世界观、价值观的形成有着极大负面影响,需要针对网络的特点,采取各种措施,让无神论的观念深入人心。     

让唯物论、无神论深入人心——揭开李洪志唯心论的真面目

李洪志的歪理邪说是一种十分粗陋、庸俗的唯心论、有神论,从理论上认清它的荒谬与反动,有助于我们进一步加强精神文明建设,使唯物论、无神论逐步深入人心。(一) 李洪志贩卖唯心论的第一步,是从根本上混淆物质与精神的界限,妄图混淆唯物论与唯心论的界限。他把物质与精神说成是一个东西,说“物质和精神是一性的”,“物质存在的东西”就是“精神存在的东西”。李洪志贩卖唯心论的第二步,是把物质归结为精     

“法轮功”问题值得深思

在以江泽民同志为核心的党中央正确领导和周密部署下，我们同“法轮功”组织的斗争已经取得了重大胜利。李洪志编造的“法轮大法”的反科学、反人类、反社会、反政府的本质，已经暴露无遗。被李洪志蒙骗的“法轮功”练习者中的绝大多数已经回到党和人民的正确立场上来，“...     

崇尚科学 坚定信念

二十世纪是科学获得空前发展的世纪。从相对论、量子力学揭开自然科学之新篇章到本世纪末计算机、信息科学集中了科学发展的最新成果，人类正大踏步走向信息社会和知识经济时代，科学思想正日益深入人心。崇尚科学，依靠科学也成为这个时代的人们的主要意识。　　然而，什么是真正的科学？在人类进步的历史上，科学与反科学、伪科学的斗争一直没有停歇过。近年来，各种迷信活动、各种伪科学有所抬头，李洪志的“法轮大法”就是打着科学的旗号宣扬迷信邪说，否定一切科学真理。他声称“人类现在的科学实质上是站在一个错误的基点上发展的，对…     

春秋时期民本思想家对西周天命论的批判

在中国古代丰富的思想文化遗产中，民本思想是重要的组成部分。直到今天，民本思想对于中国民主与法制的建设仍然具有积极的意义。本文探讨春秋时期的民本思想家对西周天命论的批判，这是中国无神论与有神论斗争的发端。温故而知新，回顾历史，对当前开展的与法轮功邪教的斗争，是有借鉴意义的。一、西周时期的天命论中国古代宗教始于商代。商代宗教的核心是对“帝”的崇拜。商代奴隶主贵族把帝看作是天上与人间、自然与社会的最高主宰。不仅天体运行、刮风下雨、地震洪水等自然现象是帝的意志体现，社会的兴衰、战争的胜败、国君的权利也都…     

“法轮功”是典型的巫术

７月２２日，民政部决定取缔法轮大法研究会，中共中央也发出通知，不准共产党员修炼“法轮大法”。本人坚决拥护党和政府的重要决策。李洪志创立的法轮大法研究会，宣扬迷信邪说，蒙骗广大群众，挑动制造事端，破坏社会稳定，给社会和广大人民群众的身心健康造成极大危害，必须依法取缔。李洪志的法轮功的要害是用巫术代替医术，用迷信冒充科学，蒙骗广大人民群众，达到其不可告人的目的。在人类即将进入科技高度发展的２１世纪的今天，李洪志居然宣扬有病不用治，不准服药，而靠他讲法时在人的腹部所下的“法轮”即可自度，真是荒诞之至，…     

充分运用政治资源进行反"法轮功"邪教组织的斗争

深入揭批“法轮功”已在全国各地开展一段时间了。当前，与李洪志及其“法轮功”的斗争仍然是一个长期的、复杂的过程，进一步教育“法轮功”痴迷者和争取其觉悟，需要开展大量艰苦细致的工作。我们必须高度重视这一问题。（一） 毋庸违言，有些人对“法轮功”问题有不同的认识，对同李洪志及其“法轮功”斗争的性质也评价不一。他们或者从“法轮功”练习者大多是社会基层群众这一情况出发，漠视这场斗争的复杂性；或者认为李洪志仅有初中文化程度，犯不着大张旗鼓地去揭批他，认为那样反倒提高了他的“身价”；或者对李洪志及其“法轮功”…     

1999年——2000年

“法轮功”是出现于20世纪90年代的中国,以“修炼”为核心,以“性命双修”和“上层次”为两翼,以“法轮和法身”为控制手段,以“圆满”为目标的邪教。在其头目李洪志“宇宙图式说”、“常人社