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最近,拉筋拍打自愈法在北京、上海多地兴起,培训班、拍打聚会层出不穷,这一疗法的推广者萧宏慈(真名肖洪驰)却频遭媒体质疑.专家解释:
拉筋拍打是传统的保健按摩方法
拉筋练习与自我拍打是中华养生文化遗产中的一颗瑰丽明珠,历史悠久.古老的《易筋经》就有"筋壮者强,筋舒者长,筋劲者刚,筋和者康"的经典论述,成为以拉筋为主的诸多强身健体练习的指导思想.拍打更是最古老的自我治疗、自我保健的方法之一,《少林拳术精义》就曾对拍打法的作用、具体操作等作出了详细说明. 相似文献
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社会"变狠"是一种长期的文化、体制互动的结果。从几十年前就开始、到"文革"达到顶点的"以阶级斗争为纲"意识形态教育,一直强调"狠斗"、"无情"、"要武",而中国传统提倡的"文质彬彬"、"温良恭俭让",近代以来从外部世界传入中国的自由、平等、博爱和人道主义等新传统,全都作为"封、资、修"被严厉、彻底批判。"狠",是当时"政治正确"的重要内容,"彬彬"被弃,"要武"成风。 相似文献
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工会搭建"大舞台",倾力演好"服务戏",这是记者在平谷区马坊镇工会采访中的真实感受。这些感受与马坊镇工会"服务企业、服务职工"的工作理念密不可分。"工会搭台,企业唱戏,职工受益",使工会真正成为企业和职工的"服务平台"。搭建"大舞台"工会是党联系职工的桥梁和纽带,马坊镇工会深切认识到这一点,在工作中充分发 相似文献
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靳书君 《当代世界与社会主义》2013,(1):189-192
西方学者系统研究了马克思主义中国化的理论对象、客观依据、实现机制等基本问题,形成了关于"化什么、什么化、怎么化"各个方面的基本观点。关于马克思主义中国化"化什么",西方学者分别认为是马克思主义观点方法、列宁主义革命意识或斯大林主义极权政治;关于"什么化",西方学者认为是马克思主义理论与中国的语言结构、文化形式、民族精神、历史条件、社会实践相结合;关于"怎么化",西方学者考察了在日常工作中把马克思主义理论与中国现实相结合的具体形式。国内学界在马克思主义中国化理论对象上强调"四个分清",在客观依据上认同"三位一体",在实现机制研究中侧重"五大环节"。中西方学者相比,既有异曲同工之妙,亦有截然迥异之处。 相似文献
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"命名"总是充满危险的。当把"50后"命名为"知青一代"时,就把人数更多的、根本没有资格当"知青"的另一群"50后",统统由"知青"代表了。在"上山下乡"的年代,"知青"特指城市青年,而广大农村青年,人数比城市青年多得多,无论是否上过中小学、无论多有知识者,都不算"知识青年",充其量只能算"回乡青年"。他们被"知青"代表,却没有知青的待遇,现在"知青"是从下乡起就计算工龄,而农村青年只能从到城市正式参加工作后才计算工龄。在小说和影视作品中,得到充分表现的是"知青",而不是"回乡青年"。作家路遥的"高加林",一直形单影只。 相似文献
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中国的"规划"往往是"描绘蓝图",挂于墙上, 真正执行的时候缺乏相应的政策支持,正因此,温家宝总理特意要求这份"中长期规划"不仅要"好看", 还要"好吃",要出"干货"(即配套政策)。 相似文献
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如果把"十二五"时期中国经济发展战略看成是一幢房子的话,那么这个房子的顶层是"转变经济发展方式",地基是"经济重大转型期",墙体是"调整优化经济结构",梁柱是"深化经济体制改革"。 相似文献
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"9·11"事件后,美国布什政府借反恐的"正义行动",变本加厉地推行"单边主义",以实现其称霸世界的"邪恶目的",从而使国际局势变得更加复杂.而全面认识布什政府的"单边主义",则是认识当前复杂的国际局势的关键. 相似文献