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古语有云:“修身、齐家、治国、平天下。”对于个人而言,善于“修身”方能成就一番事业。对于企业而言,善于“修身”才能进入更高的发展阶段。 相似文献
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广东省中山市全民修身,坚持以“修身”为本,加强人的价值观培养锤炼,夯实幸福建设的德治基础;坚持以“全民”为主体,凝聚最广泛社会共识,形成全民认同、全民参与的生动局面;坚持以“行动”为落脚点,知行合一,化虚为实,确保全民修身收到实实在在的效果。 相似文献
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人格,即人的道德品格,是一个人本质的表现。高尚的人格是一个人最宝贵的“无形资产”,其形成虽有社会教化和环境影响的因素,但主要还是靠个人严格修身自省。中国古代先贤讲“修身、齐家、治国、平天下”,把人格修养列为第一要素。党员干部要修身自省,提高人格感召力,应把握好以下几点。 相似文献
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夏海 《党的生活(青海)》2006,(8):17-17
“修身齐家治国平天下”,这是中国传统文化推崇的人生理想。如果撇开“治国平天下”的政治功利色彩,那么这一人生理想实际上包括两部分内容.一部分是人生的自我完善,即“修身”;另一部分是人生的事功追求,即“齐家治国平天下”。孔子是这一思想奠基者,在他看来,修身是第一位的,是人生事功追求的前提和基础,即所谓的“修己以敬”,“修己以安人”,“修己以安百姓”。《论语》关于修身的论述十分丰富,经常阅读,时时温习,有利于促进人生的自我完善。 相似文献
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纵观历史,魏征、海瑞、林则徐等名垂青史的好官,无一不是坚持修身为上,善做人、善干事。在当代,一大批像焦裕禄、孔繁森、郑培民这样的优秀干部克己奉公,践行着“做官先做人,万事民为先”的思想。由此看来,党员领导干部廉洁从政,须“以修身为本”,而修身的关键又在于“真“、“实”、“心”三字。 相似文献
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《学校党建与思想教育》2015,(15)
修身是一个人安身立命之本,是一个自我修炼和完善的过程,顺利完成这个过程,方法与路径尤为重要。坚定修身的志向是修身的前提和成功的动力;学思并重是修身的必经环节;自省、慎独是修身的重中之重;慎言力行是修身的根本保证。同时,能动的自我教育、良好的人文环境营造是抵达修身目标的路径和完成修身的通道。 相似文献
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讲正气是“三讲”的一项重要内容。深刻理解讲正气的根本内涵,坚守正直的气节,保持正派的作风,关键是要从“修身”、“明理”、“笃行”三个方面严格要求自己,即做到“身正”、“理正”、“行正”。 “身正”,是对一个人的道德品格上的要求。做到“身正”,就要有个修身修德的过程。古人讲“修身齐家治国平天下”,是把修身列于首位的。共产党人更需要讲修养,以保持浩然正气。修德是处世为人的根柢,更是为政做官须臾不可丢失的立身之本。良好的道德品质是党员干部为官从政、永葆政治本色的坚实根基。要成为一个好干部,首先必须做一… 相似文献
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“严以修身、严以用权、严以律己”,“谋事要实、创业要实、做人要实”。习主席提出的“三严三实”,指明了领导干部修身做人的根本、干事创业的准则,堪称新时期共产党人的“座订铭”。 相似文献
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《中共四川省委省级机关党校学报》2017,(2)
儒家奉行内圣外王的王道政治,修身成为执政根基稳固的一把历史密钥。作为马克思主义中国化不断深入的现实要求,领导干部要廉洁修身,形成中国共产党特有的修身文化。修身最本真的体现就是复归于初心。信而守道,领导干部强化信仰才能真正做到修身自律。 相似文献
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中华民族传统历来注重从政者的个人修养。一句“修身、齐家、治国、平天下”,其中就包含了把从政者个人修身放在从政第一阶石位置的含义。一个朝代治世、盛世的出现,首要缘于最高统治者的开明贤达。 相似文献
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大学生文明修身教育是高等教育的重要组成部分,对培养大学生健全的人格品质、促进大学生与社会的和谐发展和构建大学生和谐的人际关系有重要意义。大学生文明修身教育要立足中国国情,突出时代性和主体性,通过课堂教学、校园文化和社会实践等途径,构建大学生美好的精神世界,使大学生获得自由而全面的发展。 相似文献
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诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志。非宁静无以致远。”修身治学需要平心静气,对党员领导干部而言,干事创业也同样需要平心静气;不平心静气,不仅不能成就事业,甚至会贻误事业,正如《菜根谭》中所说:“性躁粗心者一事无成,心和气平者百福自集。” 相似文献