延迟与期待——《几何学的起源》解读

《几何学的起源》一书开启了胡塞尔从"个人心灵意识之物"到"客观构成物"并最终成为科学的道路,提出了西方科学的危机其实质是西方人性的危机。胡塞尔先验现象学还原方法在时间和空间上存在延迟的困惑,而且其回溯性探问的过程也是令人置疑的,对马克思的唯物史观抱有一种期待,认清这些问题对我们今天研究现象学和马克思主义哲学有重要意义。     

语言与意义——胡塞尔《几何学的起源》解读

语言在胡塞尔现象学中占有非常重要的位置。在对几何学起源的追问中,胡塞尔发现,语言是几何学观念客观性的中介,口头语言把理念对象从个体主体性中解放出来,书写的语言使意义的持存成为可能。以此为基础,胡塞尔从＂活生生的当下＂出发,为我们描述了一条回溯几何学起源之路。     

道德的起源——重读马克思《1844年经济学-哲学手稿》

文章从人与动物的本质区别出发,论述了道德起源于类的人与自然的对立关系,成熟于伦理的人性化,而个体道德则起源于个体的人与自然的对立关系,即起源于私有财产的出现。     

马克思的“幽灵”与德里达的人权思想

在苏联、东欧等社会主义国家发生剧变后,德里达并不认为马克思主义和共产主义行将终结,同时也不隐瞒自己的思想与马克思主义的传承关系,因此他出版了《马克思的幽灵》一书。在人权方面,德里达的许多思想与马克思主义人权观相契合。例如,他认为,冷战后的世界,还没有真正完全解决马克思揭露的资本主义的种种弊病,包括人权问题。所以,他提出,仍然需要“忠实于某一种马克思主义的精神”,即要以批判发展的马克思主义来解释和质疑当今世界的人权状况和西方普遍认同的人权概念和理想。当然,我们也不能将德里达的这些人权思想等同于马克思主义的人权观。     

德里达“幽灵”思想的本质与缺憾

“幽灵”概念是解构主义的术语,德里达用其不确定性特征来驳斥福山的“马克思主义终结论”,论证了马克思主义的不可消亡性,从某种意义上说复活了马克思主义。但德里达为马克思的“幽灵”存在的辩护并不是要回到传统的马克思,而是要用解构主义重新解读马克思,其结果是更深刻地消解了马克思主义。     

两种生产理论的当代阐释——重读《家庭、私有制和国家的起源》

根据马克思主义生产力理论,可以把两种生产合乎逻辑地概括为生产力的两个方面,即物质生产力和文化生产力。物质生产力和文化生产力是辩证统一的关系,两者的合力构成人类历史的最终动力,推动人类文明的发展。经济的持续发展最终取决于文化发展,特别是取决于蕴含于文化之中的价值体系。社会核心价值观是文化生产力的“内核”和‘核动力”。     

德里达《马克思的幽灵》启示录——今天我们究竟该如何“走进马克思”？

面临后现代理性的挑战，关于马克思主义究竟向何处去、命运会如何的问题，德里达认为我们必须以一种还债的心态走向马克思，通过奋力的开拓和创新使之不断以新的方式获得再生和转生。这是因为：马克思主义仍然是我们时代最伟大的真理，在任何时候都不能将这种核心思想和主导意识边缘化、泛化和中立化，否则就会造成它与时代的脱节和断裂，磨平它的思想锐气，耗尽它所有的精神能量；马克思主义是一种多样性的统一，只有深入到使之分离又使之结合为一的内在本源处（社会实践）那一度中去思维，才能真正继承马克思主义的本真精神并使之以新的形式和姿态进入我们的时代文明体系中；马克思主义本身具有面向实践、面向未来的理论特质和基于实践需要不断实现自我革命的内在生长机制，正是由于它自己的这种实践性品格和把握实践矛盾的特殊能力，才使之赢得并重现于后现代并建构一种“后现代的马克思主义”。     

《实践论》、思想路线与马克思主义哲学中国化——重读《实践论》

《实践论》作为毛泽东哲学思想的代表作之一,深刻阐发了实践在认识中的地位和作用,概括了人类认识运动的总规律,开辟了马克思主义哲学中国化的新境界,为党的思想路线奠定了哲学基础。在新的实践中坚持、运用《实践论》和党的思想路线,应当是当代中国共产党人的理论自觉与实践自觉。     

嘈杂的激情——重读《铁旋风》

产生于“文革”末期的知青题材作品《铁旋风》，由于历史的因素，不可避免的带有强烈的时代烙印，滥用的激情是特殊历史在文学表达中存在的有力证明，多重主题的设置构成了小说叙事的嘈杂。在今天的重新阅读下，我们试图还原出特定时代文学创作的一些基本风貌，同时也能感到作者在创作中出某些潜在因素与情感的流露。     

“三项建设”的理论指导与实践探索——《公安机关“三项建设”导论》一书评析

加强公安信息化建设、推进执法规范化建设、构建和谐警民关系这三项建设是公安机关“三基”工程建设的深化和延伸，对于全面推进基层公安机关正规化建设，提升公安机关工作能力，应对当前复杂的公安工作形势，维护社会稳定具有重大意义。然而，当前对“三项建设”从理论和实践相结合的高度进行深人的理论探讨还做得不够。为此，山东警察学院王庆功教授以《公安机关“三项建设”导论》为题，对正在广泛开展的公安信息化建设、     

关于思维科学的新探索——《思维科学导论》评介

由中共黑龙江省委党校副教授刘奎林、杨春鼎编著的《思维科学导论》一书最近由中国工人出版社出版。该书理论视野广阔,不为成说所囿,是一本以马克思主义哲学为指导,充分反映国内近几年在思维科学方面研究的最新成果,启迪人们开发智能、提高创造思维能力的良师益友。     

通往现代世界的路径选择——读摩尔《专制与民主的社会起源》随感

摩尔的《专制与民主的社会起源》以现代世界形成过程中地主与农民为主线来解析世界各国现代化的进程,并将之高度概括为以英法美为代表的资本主义民主道路,以德日为代表的法西斯道路和以中俄为代表的共产主义道路。该书以农业商品化为基点,揭示了农业与农民是推动现代化的动力源泉,并深刻的指出了民主的发展取决于农业问题背后各阶级势力的制约与平衡。以摩尔为启发,坚持中国特色社会主义的现代化道路,重视和发展农业与农民问题无疑是我国当前进行现代化建设的必然路径。     

解开通向“文革”之路的历史之谜——《文化大革命的起源》评介

人们常常用“十年动乱”来形容给中华民族带来巨大灾难的“文化大革命”,但这场发生在20世纪的人类悲剧究竟原因何在?英籍美国哈佛大学教授、著名的中国问题专家罗德里克·麦克法夸尔博士的巨著《文化大革命的起源》(以下简称《起源》),以其宏大的篇幅,透彻的分析,独到的见解引起了国内外史学界的广泛关注。目前该书的一、二两卷     

马天民的意义——重读《今天我休息》

<今天我休息>的主人公马天民以热心、真心、全心服务群众的喜剧形象,真实、生动和有说服力地记录了人民警察全心全意为人民服务的优良传统,具体和温馨地表现了五十年代警民一家亲的警民关系,并由此展现新中国充满阳光的社会风尚与和谐人际关系.马天民已成为中国警察的共名和人民警察服务人民的标杆.     

论科学发展观的时代精神——重读《共产党宣言》

科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,它蕴涵了以人为本、和谐协调、实践和批判的时代精神。这些精神充分体现了向共产主义运动的开创性、纲领性文件——《共产党宣言》的回归之创新。     

苍凉的人生梦魇——重读张爱玲的《金锁记》与《倾城之恋》

大抵读毕一部小说,使人有一种人生如梦的慨叹,这便必定是伟大的小说,张爱玲的小说《金锁记》与《倾城之恋》就是如此。张爱玲的小说让我们感受到的不仅有梦魇般的氛围,凄凉的意象,悲凉的人物,更有苍凉的人生。     

“十大关系”与新时代中国社会的发展——重读毛泽东《论十大关系》

1956年4月25日毛泽东同志发表《论十大关系》,是探索中国特色社会主义的一篇经典著作。这一著作在当时以及后来很长时期内曾对我国社会主义建设实践产生过重要的指导作用,对今天进行社会主义建设仍有重要现实意义。在中国特色社会主义进入新时代、实现中华民族复兴的征程中,毛泽东当年强调的十大关系或十大矛盾,有的已不存在或已经解决、有的内涵发生了新的变化、有的则仍未解决或未完全解决,需要今天党和政府继续注重和努力解决。     

一部系统研究“三项建设”的力作——《公安机关“三项建设”导论》评析

山东警察学院王庆功教授等的著述《公安机关“三项建设”导论》，2010年5月由中国人民公安大学出版社出版。该书对当前我国公安机关正在大力开展的公安信息化、执法规范化、和谐警民关系“三项建设”，作了系统的理论思考，对“三项建设”在实践中涉及的主要问题进行了深入的分析，提出了相应的对策和建议，具有一定的理论创新性和较强的实践指导性。     

伦理身份与人的责任——重读《小艾友夫》

在《小艾友夫》中,沃尔茂对伦理身份的错误理解导致他违背了最基本的伦理规范。沃尔茂夫妇违背伦理、缺乏责任意识的行为导致了小艾友夫的死亡,小艾友夫的死说明人一旦违背伦理,背弃责任,就会导致严重的后果。艾斯达在人性因子指导下节制了的欲望,避免了伦理混乱和乱伦悲剧的发生。这说明人类只有尊重伦理,懂得用理性去节制欲望,才能避免人生的悲剧。     

重读列宁的《论合作制》

列宁曾在《论合作制》一文中指出:“我们的政治革命和社会变革,先于我们目前正面临的文化变革、文化革命。现在,只要实现了这个文化革命,我们的国家就能成为完全的社会主义国家了”。几十年后,苏共领导的苏联并没有作为一个“完全的社会主义国家”立于世界各国之林,反而断送了苏联的社会主义事业。现在重读列宁的这篇著作,分析前苏联剧变的历史原因,会使人们想到很多。 一、文化建设是无产阶级革命的应有之义。 对于任何一个通过革命取得政权的政党来说,首先而且必须要面临的就是如何使自己的思想和主张超越本集团的范围而为最广泛的群众所接受和遵行,成为社会共同的价值取向;同时,它还面临着如何增加生产的总量、满足人民需求以巩固自己执政地位的问题。而这一切都与文化有关。因而文化建设是无