需要维度下的当代思想政治教育探析

需要是人的本性、本质,是思想政治教育价值生成的逻辑起点和最终归宿。"需要理论"是马克思主义理论体系中的重要组成部分,也是思想政治教育最坚实的理论基础之一。马克思主义认为,人的需要具有社会性、目的性、层次性、发展性,其中精神需要是人的最高层次的需要。在现代纷繁复杂、发展迅速、竞争激烈、高度风险化、网络信息化的社会中,当代思想政治教育必须重视、关注、激发受教育者主体的需要,引导人的需要层次发展实现"四个飞跃"。     

论社会思想政治教育需要产生的基础、条件和过程

相对于个体的思想政治教育需要,社会作为一个非常复杂的有机体,有其独特的思想政治教育需要。然而,当前鲜有学者就社会思想政治教育需要是如何产生的这一问题展开深入分析。在厘清社会思想政治教育需要概念的前提下,本文认为:"现实的人"是社会思想政治教育需要产生和不断发展的基础,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾是其不断发展的重要条件。总体而言,社会思想政治教育需要的发展过程包括:氏族社会的萌芽期、国家出现后的长足发展期和共产主义时期的充分发展期三个阶段。     

思想政治教育关注人的精神需要的意义探究

人的需要是客观存在的,它是人的一切行为、动机的基础和出发点,追求需要的满足是人的积极性的源泉.精神需要作为人的需要体系中的重要组成部分,直接影响到人们接受思想政治教育的动力、程度和效果,精神需要无疑是思想政治教育重要的切入点.思想政治教育实践中倡导关注人的精神需要,并对人的精神需要进行满足、引导和调控无疑具有重要意义,它不仅迎合了我们这个时代文化的主流,更是拓展了思想政治教育的研究视角,巩固了思想政治教育的人性基础,充实了思想政治教育的鲜活内容,提高了思想政治教育的现实效果.     

思想政治教育关注人的精神需要的意义探究

人的需要是客观存在的,它是人的一切行为、动机的基础和出发点,追求需要的满足是人的积极性的源泉。精神需要作为人的需要体系中的重要组成部分,直接影响到人们接受思想政治教育的动力、程度和效果,精神需要无疑是思想政治教育重要的切入点。思想政治教育实践中倡导关注人的精神需要,并对人的精神需要进行满足、引导和调控无疑具有重要意义,它不仅迎合了我们这个时代文化的主流,更是拓展了思想政治教育的研究视角,巩固了思想政治教育的人性基础,充实了思想政治教育的鲜活内容,提高了思想政治教育的现实效果。     

人的社会性:思想政治教育价值生成的根源

思想政治教育价值生成的根源问题是理论界研究的薄弱环节。仅有的个别研究将其归结为人的需要,但只到这个程度是不够的。人之所以会产生与思想政治教育相关的需要,是因为社会性是人的本质属性,作为社会存在物的人对自身的应然状态有着不懈的追求。因此,思想政治教育价值生成的根源在于人的社会性。     

思想政治工作"教育与自我教育相结合"断想三题

思想政治教育的教育和自我教育相结合原则有三点重要的问题长期遭受忽视,未能引起应有重视,即结合的目的问题、结合的坐落点问题、结合的障碍问题.笔者认为结合的关键在于寻找人的思想政治教育需要,更有赖于思想政治教育者的教育活动中的"自我教育因子",还要以双方良好的情感情绪为保证,归根结底要把思想政治教育转化成人的一种生存方式和自我发展的内在需要.     

人的需要与思想政治教育

人的需要理论是思想政治教育的重要的理论依据.人的需要是思想政治教育的出发点.在思想政治教育中坚持以人的需要为出发点,必须坚持教育与注重需要相结合的原则,全面把握人的需要的特征与规律,做到尊重人、理解人、关心人、帮助人.     

对思想政治教育学科研究对象的重新审视

研究对象问题是思想政治教育学科研究中最为基础性的命题,它关涉思想政治教育学科之所以是、何以是。作为一门学科,思想政治教育的研究对象是"人的思想政治教育问题",具体包括四个方面的问题,即何为思想政治教育、为何进行思想政治教育、如何进行思想政治教育以及思想政治教育建设问题。     

马斯洛需要层次理论及其对大学生思想政治教育的启示

思想政治教育与人的需要之间联系十分密切。马斯洛的需要层次理论是最具代表性的需要层次理论,它揭示了人的需要的一般规律,对从大学生的实际需要出发来进行思想政治教育具有重大的启示。我们要以马斯洛需要理论为指导,全面分析当代大学生的生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。并针对大学生的实际状况,合理有效地开展大学生的思想政治教育工作。     

论个体需要与思想政治教育的有机契合——基于马克思主义需要理论的思考

马克思主义需要理论认为,需要是人的一切行为的内在驱动力,个体的需要具有多层次性。思想政治教育作为一种社会活动,因需要而生,个体需要是思想政治教育的源动力,思想政治教育以满足个体的需要为动力,并以实现个体的需要为价值追求。通过研究个体需要与思想政治教育的内在逻辑关系,寻求个体需要与思想政治教育的契合点,有利于思想政治教育的有效开展和教育价值的最大化发挥。     

体现以人为本:思想政治教育新的基本原则

坚持以人为本是中国共产党思想政治教育的优良传统。思想政治教育本身的特殊矛盾、教育特点、培养目标及人的品德形成发展规律、时代发展的迫切要求决定了思想政治教育必须体现以人为本原则。当前,思想政治教育要体现以人为本,更好地为社会主义和谐社会建设服务,必须实现四个转变:从单一主体观向"双主体"观转变;从"重物轻人"观向重视人的合理需要满足观转变;从"重德轻智"或"重智轻德"向重视德智体全面发展的教育目标转变;从重视专门教育向重视社会联动教育转变。     

思想政治教育发生的人学探源

思想政治教育的发生是思想政治教育的一个根基性、始源性问题.对思想政治教育发生根源的阐释不能只局限于社会、国家等宏大叙事和客观外在的角度,还应从人学的、内在的角度予以探析.从人学的角度看,思想政治教育作为人的一种精神生产实践活动之所以能发生在于它为人所需要,是人生存、发展和完善之需要的产物;它由人自身所创生出来;它为人的存在和发展所推动得以不断更新而获得更高的形态.     

关注人的思想政治教育需要提升思想政治教育实效性

本文尝试从需要的视角对当前思想政治教育面临的问题进行审视,对人的思想政治教育需要的内涵、类型、特征进行初步的探讨,以便更有针对性地进行思想政治教育,激发人的思想政治教育需要,提升思想政治教育的实效性.     

论思想政治教育主体的迷失

主体问题本不是个需要研究与争论的问题,这是因为任何事物、任何活动,只要有主体存在的可能,主体就是自然显见的,是无须争议的,这是一个活动或事物组成的最基本因素。但是具体到思想政治教育,主体却成了问题。"思想政治教育的主体是什么?""什么是思想政治教育的主体?"到目前依然未得到解决,并且伴随多视角、多学科研究的介入以及人们对思想政治教育认识与研究的深化,这一问题变得越来越难以解决。     

思想政治教育主体的判定

探讨思想政治教育主体,首先需要解决理念性的"主体是什么",进而探究"什么是主体"这一思想政治教育主体的实体性因素。思想政治教育主体主要可分为三大类:一是国家等思想政治教育群体;二是思想政治教育者;三是作为阶段性主体的教育对象(受教育者)。     

论思想政治教育的灌输性与渗透性

思想政治教育必须遵从人的思想品德形成和发展规律,这就决定了它具有灌输性和渗透性两个特点。灌输性是指思想政治教育必须用科学的理论占领人们的思想阵地,体现的是"什么是思想政治教育";渗透性是指思想政治教育要与日常的业务和管理工作一起来开展,用人们能够接受的方式来进行,体现的是"如何进行思想政治教育"。     

思想政治教育大数据定量分析方法的内涵、特征及实施策略

大数据的发展与技术的广泛应用推动思想政治教育定量分析迈入了大数据阶段。在运用大数据对思想政治教育系统及其构成要素进行量化研究的过程中,思想政治教育定量分析的客观性、充分性、动态性以及预测性等大数据特征不断凸显。思想政治教育定量分析与大数据分析的融合发展,需要我们树立思想政治教育定量分析的大数据思维;构建思想政治教育定量分析的大数据体系;创新思想政治教育定量分析的大数据模型;提升思想政治教育定量分析的大数据价值,推动思想政治教育定量分析的大数据"用起来""大起来""活起来""实起来"。     

论高校思想政治教育的人性诉求

作为对人的思想和道德所进行的教育,思想政治教育最终的目的是使"人自由而全面的发展"。因此在教育的过程中就必须重视人性,并在人性的基础上进行有针对性的教育,以期完成思想政治教育的任务和培养符合社会发展所需要的人。     

谈需要层次论在大学生思想政治教育中的应用

大学生思想政治教育的顺利进行有赖于对大学生多种需求的全面、深入了解和满足。马斯洛需要层次理论揭示了人的需要的一般规律,他认为人是有多方面需求的,人的需求是人行为的动力。因此,正确运用马斯洛需要层次论,深入分析大学生的成长、成才需求及其发展趋势,有针对性地采取相应措施开展思想政治教育,对于增强思想政治教育的针对性和实效性,强化教育效果,具有十分重要的意义和作用。     

思想政治教育社会化:一个概念的辨析与理解

当前,作为一项独立学术命题,"思想政治教育社会化"的具体性与特殊性尚未得到充分学理开掘,直接影响了思想政治教育的理论解释力与实践效能。当代中国的现代性经历与体验不断地改变着思想政治教育的社会格局与社会运行方式,也塑造了思想政治教育在现代社会"领域空场""结构断裂""联动不顺""合力不济"等新境遇。相对于思想政治教育的个体化、区隔化、部分化等单一、片面的社会格局与运行方式,思想政治教育社会化是思想政治教育利用社会诸要素的有机链接、协同配合、关联互动等社会化的实践方式,实现思想政治教育与社会系统融入的现实过程。它通过思想政治教育与社会的对接、融入,实现思想政治教育的社会之"在",通过利用社会的中介作用,体现思想政治教育的社会之"介",以社会接纳、认同并践行思想政治教育为指向,发挥思想政治教育的社会之"用"。