坚持不懈地推进马克思主义中国化、时代化、大众化

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，在中国革命、建设和改革的整个发展进程中都具有十分重大的意义。马克思主义中国化、时代化、大众化有其基本内涵，如马克思主义大众化不仅包括马克思主义“到群众中去”，也包括马克思主义“从群众中来”，是马克思主义“从群众中来”和“到群众中去”两者相互联结的无限循环。推进马克思主义中国化，要准确把握社会主义初级阶段基本国情和我国改革开放实际；推进马克思主义时代化，要准确把握当今世界发展大势；推进马克思主义大众化，既要使马克思主义成为广大人民群众掌握的改造世界的锐利武器，又要以最广大人民的实践为理论创新的源泉，及时总结党领导人民创造的新鲜经验。     

深刻理解马克思主义大众化的科学内涵

马克思主义和大众的内在联系决定了马克思主义大众化实质上是实现理论和群众相结合；马克思主义大众化的过程是理论和群众互动的过程，在“理论掌握群众”和“群众掌握理论”的辨证统一中，遵循着“从群众中来，到群众中去”的内在逻辑；人民群众是马克思主义大众化的真正主体，尊重人民群众的主体地位，贯彻党的群众路线是推进马克思主义大众化的根本要求。     

科学认识马克思主义哲学大众化

马克思主义哲学大众化对于马克思主义哲学的发展和我国社会主义的建设具有重要意义。在完成马克思主义哲学大众化的过程中,我们必须坚持马克思主义哲学世界图景的大众化和马克思主义哲学思维方式的大众化,以马克思主义哲学价值规范大众价值,从而完成马克思主义哲学大众化这一艰巨的历史任务。     

论马克思主义大众化的人民主体向度

马克思主义在本质上是服务人民大众、造福人民大众的科学理论。人民性是马克思主义的一个基本属性，大众化是马克思主义的内在属性和本质诉求。这就要坚持马克思主义大众化的人民主体向度。，而人民主体向度又是多方面多层次多维度的：一是解决中国问题的有效性；二是关注大众日常生活世界的世俗性；三是贴近大众精神世界的契合性；四是适应大众思维方式的通俗性。在新的起点上，坚持马克思主义大众化的永恒主旋律，促进马克思主义大众化实现方式的有效转变，实现向人民大众的生活方式的渗透，加大改善民生和关注民心的力度，是当前深入推进马克思主义大众化的重要途径。     

当代中国马克思主义大众化及其经验

马克思主义的大众化(以下简称"大众化")是马克思主义同中国革命和建设相结合的主体规定性,是一个历史的范畴。每一历史时期的大众化,其内涵、外延都具有不同的规定性。由此决定了"大众化"的途径性和分众化。马克思主义的大众化,其实质是马克思主义的大众化的具体化、分众化,是马克思主义的大众化的重要途径。大学生是祖国的未来、大众之精英,是实现马克思主义大众化的重要力量,是大众化的逻辑必然。     

马克思主义大众化的实现途径

在推进马克思主义大众化过程中，有一个问题无法回避，即马克思主义与社会大众不是直接贯通的。一方面，作为理论形态存在的马克思主义，虽然有大众化的内在需求和理论张力，但并不表明它直接走进了大众，深入了大众心灵，所谓“应然不等于实然”；另一方面，作为实践主体的社会大众，虽然需要理论指导和引领，但他们既不可能从自身的实践中自发产生马克思主义理论，也不可能自动成为马克思主义者。因此，当前推进马克思主义大众化，关键是要准确把握它的逻辑进程，分析它的实现途径，真正把马克思主义与社会大众顺利贯通起来。     

“大众”视角的马克思主义大众化刍论

"大众"对于马克思主义大众化具有主客体双重意义,当今中国"大众"已经发生了巨大的变化。要搞好马克思主义的大众化工作,必须做好马克思主义大众化的"分众化";认清意识形态的现状以及发展趋势,搞好马克思主义大众化的时代定位;逐步实现从命令型、权威型向感召型、濡化型的转换;要从"大众"的视角推进马克思主义大众化,实现从单向型、灌输型向循环型、参与型的转变;要把马克思主义的大众化逐步渗透到大众的生活方式中去,并保持其主旋律不变。     

当代中国马克思主义大众化及其实现路径选择

当代中国马克恩主义大众化是一个“化大众”与“大众化”相统一的双向互动过程。推动当代中国马克思主义的大众化，既不是将马克思主义低水平化，也不是庸俗化，更不是要经院化。大众化是马克思主义中国化、时代化的根基、归宿和落脚点。因此，如果没有当代中国马克思主义的大众化，中国化和时代化也就失去了其意义。而要实现其大众化，就要努力创新引导方式、转变社会关注点、创新话语方式、创新传播方式和宣传模式，以增强理论宣传的针对性、实效性、吸引力和感染力，使之真正为广大人民群众所理解、所接受。     

“大众”视角下的马克思主义大众化问题

大众对于马克思主义大众化不仅具有客体的意义,而且具有主体性。当今中国的大众已发生巨大变化,表现为阶层的分化与组合、大众与国家由依附走向相对自主、大众思想文化水平提高、大众生活方式变化。必须搞好马克思主义的时代定位,从分众的视野推进马克思主义大众化,实现从单向型、灌输型向循环型、参与型转变,从命令型、权威型变为感召型、濡化型,向大众化生活方式渗透。马克思主义大众化有恒久不变的主旋律。     

“当代中国马克思主义大众化”学理探析

“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。     

马克思主义中国化、时代化、大众化：空间、时间和主体性三个维度释义

马克思主义中国化、时代化、大众化，即“三化”，是当前学界热议的重大课题。弄清“三化”的内涵、地位以及在“化”字上下功夫是关键。中国化是马克思主义存在的灵魂，时代化是马克思主义发展的生命，大众化是马克思主义的价值取向。     

马克思主义大众化的一条重要途径：化理论为德性

推进马克思主义的大众化，归根结底是要推进广大人民群众思想道德水平、科学文化水平和实践能力的提升，进而为提升中华民族整体素质奠定基础。推进理想人格的塑造，体现了马克思主义大众化的根本目标。要把理想体现为人格，必须把理想转化为信念，即一种信仰。确立马克思主义的信仰是马克思主义“化”大众的一个重要前提。塑造理想人格，确立马克思主义信仰，是马克思主义大众化的关键。这一过程即“化理论为德性”的过程。     

试析马克思主义中国化的逻辑结构

马克思主义中国化是中国人运用马克思主义理论寻找和破解“中国问题”的一个长期不懈的过程。从逻辑结构上来看，这一过程蕴含着四重内涵：境遇化——现实之基，即准确判定中国所处的具体“历史方位”；现实化——视域焦点，即运用马克思主义的世界观和方法论来认识“中国问题”；民族化——文化基质，即使马克思主义的基本价值理念在解决“中国问题”的过程中以具有中华民族文化基质的方式得以实现；大众化——实现路径，即让马克思主义理论真正成为人民群众认识“中国问题”、解决“中国问题”的理论武器。     

论当代中国马克思主义大众化的主要矛盾及其解决路径

<正>党的十七大报告指出:"要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民。""开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。"所谓"当代中国马克思主义大众化",简单地说,就是特定的主体通过一定的媒介将当代中国马克思主义理论向大众进行传播,使大众了解、认同、信仰马克思主义的过程及其结果。     

马克思主义精英化与大众化的关系论析

马克思主义运动中有两种倾向：一方面，马克思主义的成功离不开先进分子的模范带头作用，离不开优秀分子对人民的引导、教育和组织，因此马克思主义是精英化的；另一方面，马克思主义作为人民大众生活实践的理论表现和人民求解放的思想武器，其本性必然是大众化的。马克思主义精英化以大众化为旨归，是大众化的环节，二者统一于马克思主义的实践。正确理解马克思主义大众化、精英化及二者的关系是推进马克思主义顺利发展的基本前提。     

当代中国马克思主义大众化与思想政治工作

党的十七大报告提出要“推动当代马克思主义大众化”。马克思主义大众化与思想政治工作紧密联系，两者在方针原则——不断为人民谋利益、解决实际问题．主体的价值取向——以人为本及作用——教育作用、导向作用、凝聚作用上具有一致性。     

高校思政课“三字教学”与推进马克思主义“三化”的研究

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是对大学生加强社会主义核心价值教育的目标之一。高校恩政课教学可通过“三字教学”推进马克思主义“三化”，即用“实”字诠释马克思主义的中国化、用“新”字突出马克思主义的时代化、用“活”字力促马克思主义的大众化，从而推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑，增强科学理论对大学生的教育引导作用。     

文化竞争力与马克思主义大众化的禀赋构成、交融与路径

“禀赋”是指一切所具有的先天与后天实践能获取的各种能量的总和。提升文化竞争力与推进马克思主义大众化，必须以禀赋为基础和保证。禀赋视域下提升文化竞争力与推进马克思主义大众化具有主体交融性、价值交融性与本质交融性：应以经济发展与社会发展并驱、继承传统与改革创新并重、构建硬件与提升软件并举等禀赋路径提升文化竞争力与推进马克思主义大众化。     

关于大力推进马克思主义大众化的思考

党的十七届四中全会审议通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)强调,要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。三化之间,中国化是核心,时代化是马克思主义理论的时代特征,大众化则是马克思主义理论走向实践的必然要求和结果。笔者分别从大众语言、大众需要、大众实践三个层次,以理论宣传、理论践行、理论发展作为推进马克思主义大众化的三个阶段,对如何推进马克思主义大众化进行了分析和思考。     

马克思主义时代化：增强活力的新要求——对党的十七届四中全会提出的一个新概念的认识

继马克思主义中国化、大众化之后，党的十七届四中全会在部署新形势下党的建设任务时，又鲜明地提出了“马克思主义时代化”的新概念。它与中国化、大众化相并列，构成建设马克思主义学习型政党的内在要求。深刻理解和把握“马克思主义时代化”这一新概念的涵义和价值，既有利于党在自身建设中提升对指导思想的认识，又有利于增强马克思主义的鲜活力。