文人的“面子”与文化的“底子”

“公仆”这个概念,人们都很熟悉。《新华词典》上解释:“公仆就是为公众办事的人。”党章明确规定,“党的干部是党的事业的骨干,是人民的公仆”。在我国,人民群众称党和国家的各级干部为“公仆”,这是人民群众对党政干部的肯定和称赞,其中也寄托着人民群众的期望。     

公仆意识与党的先进性

增强公仆意识与加强党的先进性建设是辨证统一的,因为党的先进性决定着党的干部公仆定位,公仆意识集中体现了党的先进性,加强党的先进性建设,必须增强党的干部公仆意识,始终做到献公仆之心,负公仆之责,尽公仆之力,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,始终全心全意为人民服务。     

莫将“公仆”变“供菩”

时下,有的干部官不大,但架子不小:下乡检查工作时,行要专车接送,吃要山珍海味,住要高档宾馆, 玩要丰富多彩;实地考察时还要多人相伴,要众“星”拱“月”,群众谓之这样的“公仆”是“供菩”——被人供奉的“菩萨”。     

公仆的角色

他山之石,可以攻玉。在同一个地球上,有太多的榜样在提醒我们:当"公仆"真有了仆人的样子",主人翁"学会行使权利,和谐社会离我们还会远吗?     

郭永平：‘要摆正“公仆”与“主人”的关系

中共陕西省委常委、省纪委书记郭永平在《中国纪检监察报》上撰文指出,秉公用权是以人为本、执政为民的必然要求。要正确看待权力,把好为民用权的“方向盘”。各级领导干部必须始终铭记“权为民所赋”,党和每一位领导干部手中的权力都是人民赋予的;“权为民所用”,始终把人民赋予的权力用来为人民谋利益。     

好公仆贵在知行合一

没留下一句遗言,也没有一声告别,2022年6月11日,年仅43岁的中共青海省委组织部原副部长朱治国同志的生命永远定格在这一天。在生命的最后一刻,他仍用实际行动践行着一名共产党员对组织的无限赤诚、对党的事业的无限热忱、对人民群众的无限牵挂。年轻干部要在知行合一中磨砺对党忠诚老实、作风严谨务实、工作勇毅担当、为人干净坦荡的宝贵品质,争做让党放心、让人民满意的朱治国式好公仆。     

破除“官本位”意识 做人民的好公仆

江泽民同志在《关于改进党的作风》的讲话中指出:“官僚主义,在很大程度上源于我国封建社会形成的‘官本位’意识。所谓‘官本位’,就是‘以官为本”,一切为了做官,有了官位,就什么东西都有了,‘一人得道,鸡犬升天’。这种‘官本位’意识,流传了几千年,至今在我国社会生活中仍然有着很深的影响”。这一论断深刻地揭示了产生官僚主义的主要思想根源,为我们克服官僚主义指明了方向。对于我们     

牢牢坚守党的生命线 做让人民满意的公仆

习近平总书记强调群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。群众路线坚持得好,党群关系就密切,党的事业就会顺利推进;反之,党群关系就会受到损害,党的事业就会遭受挫折。逊克县在开展第二批党的群众路线教育实践活动中,立足县情实际,牢牢坚守密切联系群众这一党的“生命线”,力争让全县每一名共产党员都成为一面旗帜,每一个党支部都是一个坚强的战斗堡垒。     

认真践行严以用权,做党的好干部人民的好公仆

"三严三实"中的严以用权对各级领导干部如何对待权力,怎么使用权力提出了明确要求。习近平总书记指出:严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。     

莫把公仆变“情仆”

“公仆”一词，表义指为公众服务的人，喻义则指各级领导干部。当干部的若真心实意为人民服务，则是民之福事、国之喜事。     

只为公仆不为官

省委书记郭庚茂在全省群众路线教育辅导报告中提出．要让“只见公仆不见官”“干部群众一家亲”成为常态．．这既体现了党的性质和全心全意为人民服务的宗旨．又融入了党的先进性元素和时代要求。对全省党员领导干部既是谆谆教诲．也是殷殷期盼、回眸党的历史．共产党人始终和人民同甘共苦。“当年父辈聚延安,只为公仆不为官,开荒种地白馍面．纺线织纱土布衫”,描述了当年岁月的艰辛,表明了革命者的自信和豪迈。“实行民主真行完,只见公仆不见官,陕北齐声歌解放,     

柳子厚论“公仆”

在我的印象中，始终认为“公仆”思想的创始人是马克思。后发现，“公仆”思想并非“舶来品”，倒是我国“古已有之”。     

警惕“公仆”变“情仆”

共产党的各级干部是人民的公仆，这是党的性质和宗旨所决定的。然而如今一些自诩为“公仆”的官员，正嬗变为以权谋私的“情仆”。其主要表现有：     

为官避事平生耻

“为官避事平生耻”,这是一句古话,其意大致是为官从政应在其位谋其政,以敷衍塞责、怕事躲事为耻。如果把“官”当做一种职业,把“事”理解为党和人民赋予的职责,这句话对于今天的领导干部来说也是适用的。作为党的事业的中坚,领导干部应当具有勇于任事、敢于担责而不一味避事、无所作为的意识和境界。     

是公仆，还是父母官

如今,有人称省、地(州)、县(市、区)、乡(镇)的领导干部为“父母官”,有的领导干部也喜欢自称是群众的“父母官”,甚至党报党刊有时也将这种称谓予以肯定。看来,对“父母官”这个词很有研究的必要。     

正确对待名利、工作、权力

一要正确对待名利．始终保持一颗平常心，做到“以服务人民为荣”。“以服务人民为荣”，就是要求党员干部自觉用党的宗旨校正个人追求，正确对待名利。作为一名企业党员干部更要自觉地以服务社会、服务客户、服务职工群众为荣。凡事要得之淡然，失之泰然，顺其自然，真正看到，人民群众的利益才是第一追求，人民群众的呼声才是第一信号；     

论公仆人格及其制度弥补

一、公仆人格及其意义“公仆”又称“人民公仆”、“社会公仆”，顾名思义，就是人民或社会共同雇用，为人民和为社会办事的人。它包含三个方面的内涵：第一，公仆的前提是人民成为社会的主人，这只有公有制下才有可能；第二，公仆所指对象是社会管理机关及其公职人员，这是符合马克思主义经典作家原意的；第三，公仆反映的是一种关系，即服务与被服务的关系，公仆必须为人民服务，也就是说为人民服务是公仆的本质。公仆人格，是指公仆作为国家公职活动的主体，在其职业劳动过程中形成的优良的情感意志、合理的智能结构、稳定的道德意识和个…     

从“为人民服务”到“执政为民”

早在1939年,毛泽东就在党内提出了“为人民服务”的思想。1944年9月5日,中央警备团战士张思德在陕北安塞县山中烧炭,因炭窑崩塌而牺牲。在张恩德的追悼会上,毛泽东作了《为人民服务》的讲演,从此,“为人民服务”为全中国人民所记诵,也成了中国共产党的思想灵魂、唯一宗旨、一切工作的出发点和归宿,成了中国共产党的代名词。1945年党的七大召开,“为人民服务”正式写入《中国共产党章程》。1936年,     

善待权力就是善待自己

所谓善待权力，可以理解为正确运用权力。常言道：权力是一把双刃剑。因此，对待权力的态度不同，其结果也截然相反。掌权为公者，勤政廉政、一心为民，会得到人民群众的爱戴、社会的尊崇，其清名将流传于世，像郑培民、牛玉儒、任长霞等；掌权为私者，以权谋私、损公肥私，则会受到道德的谴责、法律的审判，甚至会葬送身家性命，如成克杰、程维高、胡长青等。     

我党未按时召开的四次党代会

按《党章》规定,党的全国代表大会每五年举行一次。从1949年到2011年,中国共产党共召开了10次全国代表大会,其中有4次没有准时召开。党的“八大”、“九大”是推迟召开,党的“十大”、“十一大”是提前召开,这是什么原因呢？